Pemerhatian Diri Sendiri

Pemerhatian kendiri yang mendalam adalah cara praktikal untuk mencapai transformasi radikal.

Mengetahui dan memerhati adalah berbeza. Ramai yang mengelirukan pemerhatian diri dengan mengetahui. Kita tahu kita sedang duduk di kerusi di dalam bilik, tetapi ini tidak bermakna kita sedang memerhati kerusi itu.

Kita tahu pada satu ketika kita berada dalam keadaan negatif, mungkin dengan masalah atau bimbang tentang isu itu atau dalam keadaan resah atau tidak pasti, dan lain-lain, tetapi ini tidak bermakna kita sedang memerhatikannya.

Adakah anda berasa tidak suka kepada seseorang? Adakah anda tidak menyukai orang tertentu? Kenapa? Anda akan berkata anda mengenali orang itu… Tolong! Perhatikan dia, mengetahui tidak pernah sama dengan memerhati; jangan kelirukan mengetahui dengan memerhati…

Pemerhatian diri yang seratus peratus aktif adalah cara untuk mengubah diri sendiri, manakala mengetahui, yang pasif, tidak.

Sesungguhnya, mengetahui bukanlah tindakan perhatian. Perhatian yang ditujukan ke dalam diri sendiri, kepada apa yang berlaku di dalam diri kita, adalah sesuatu yang positif dan aktif…

Dalam kes seseorang yang tidak kita sukai begitu sahaja, kerana kita suka dan selalunya tanpa sebab, kita menyedari banyak fikiran yang terkumpul dalam minda, kumpulan suara yang bercakap dan menjerit secara tidak teratur di dalam diri kita, apa yang mereka katakan, emosi yang tidak menyenangkan yang timbul di dalam diri kita, rasa tidak menyenangkan yang ditinggalkan oleh semua ini dalam jiwa kita, dan lain-lain, dan lain-lain.

Jelas sekali, dalam keadaan sedemikian, kita juga menyedari bahawa di dalam diri kita, kita melayan orang yang tidak kita sukai dengan sangat buruk.

Tetapi untuk melihat semua ini, tanpa ragu-ragu, memerlukan perhatian yang ditujukan dengan sengaja ke dalam diri sendiri; bukan perhatian pasif.

Perhatian dinamik benar-benar datang dari pihak yang memerhati, manakala fikiran dan emosi tergolong dalam pihak yang diperhatikan.

Semua ini membuatkan kita memahami bahawa mengetahui adalah sesuatu yang benar-benar pasif dan mekanikal, berbeza dengan pemerhatian diri yang merupakan tindakan sedar.

Kami tidak bermaksud dengan ini bahawa tidak wujud pemerhatian diri yang mekanikal, tetapi pemerhatian jenis ini tidak ada kaitan dengan pemerhatian kendiri psikologi yang kami maksudkan.

Berfikir dan memerhati juga sangat berbeza. Sesiapa sahaja boleh memanjakan diri dengan berfikir tentang dirinya sendiri seberapa banyak yang dia mahu, tetapi ini tidak bermakna dia benar-benar memerhati.

Kita perlu melihat “Diri” yang berbeza bertindak, menemui mereka dalam jiwa kita, memahami bahawa dalam setiap satu daripada mereka terdapat peratusan kesedaran kita sendiri, menyesal kerana telah mencipta mereka, dan lain-lain.

Kemudian kita akan berseru. “Apa yang ‘Diri’ ini lakukan?” “Apa yang dikatakannya?” “Apa yang diinginkannya?” “Mengapa ia menyeksa saya dengan nafsunya?”, “Dengan kemarahannya?”, dan lain-lain, dan lain-lain.

Kemudian kita akan melihat di dalam diri kita sendiri, semua rentetan pemikiran, emosi, keinginan, nafsu, komedi peribadi, drama peribadi, pembohongan yang diada-adakan, ucapan, alasan, kemarahan, ranjang kesenangan, gambaran nafsu, dan lain-lain, dan lain-lain.

Selalunya sebelum kita tidur, pada saat peralihan antara berjaga dan tidur, kita merasakan di dalam minda kita sendiri suara yang berbeza bercakap antara satu sama lain, mereka adalah “Diri” yang berbeza yang mesti memutuskan semua hubungan dengan pusat-pusat yang berbeza dalam mesin organik kita pada saat-saat itu untuk kemudian tenggelam ke dalam dunia molekul, dalam “Dimensi Kelima”.