Ġenerożità

Huwa meħtieġ li tħobb u tkun maħbub, iżda sfortunatament għad-dinja n-nies la jħobbu u lanqas ma huma maħbuba.

Dak li jissejjaħ imħabba huwa xi ħaġa mhux magħrufa għan-nies u faċilment iħawduha mal-passjoni u l-biża’.

Kieku n-nies setgħu jħobbu u jkunu maħbuba, il-gwerer ikunu kompletament impossibbli fuq wiċċ id-dinja.

Ħafna żwiġijiet li verament jistgħu jkunu kuntenti, sfortunatament mhumiex minħabba riżentimenti qodma akkumulati fil-memorja.

Kieku l-konjuġi kellhom ġenerożità, jintesew il-passat koroh u jgħixu fil-milja, mimlijin b’ferħ veru.

Il-moħħ joqtol l-imħabba, jeqridha. L-esperjenzi, id-dwejjaq qodma, l-għira antika, dan kollu akkumulat fil-memorja, jeqred l-imħabba.

Ħafna nisa miżżewġin li jinsabu rrabjati jistgħu jkunu kuntenti kieku kellhom ġenerożità biżżejjed biex jinsew il-passat u jgħixu fil-preżent iqimu lir-raġel.

Ħafna rġiel jistgħu jkunu verament kuntenti ma ‘nisa tagħhom jekk ikollhom ġenerożità biżżejjed, biex jaħfru żbalji qodma u jwarrbu tilwim u niket akkumulat fil-memorja.

Huwa meħtieġ, huwa urġenti li ż-żwiġijiet jifhmu s-sinifikat profond tal-mument.

L-irġiel u n-nisa għandhom dejjem iħossuhom bħala għarajjes ġodda, jinsew il-passat u jgħixu bil-ferħ fil-preżent.

L-imħabba u r-riżentimenti huma sustanzi atomiċi inkompatibbli. Fl-imħabba ma jistax jeżisti riżentiment ta ‘ebda tip. L-imħabba hija maħfra eterna.

Jeżisti l-imħabba f’dawk li jħossu dieqa vera għat-tbatijiet ta ‘ħbiebhom u l-għedewwa tagħhom. Jeżisti l-imħabba vera f’dak li jaħdem minn qalbu għall-benessri tal-umli, tal-foqra, tal-batuti.

Jeżisti l-imħabba f’dak li b’mod spontanju u naturali jħoss simpatija għall-bidwi li jsaqqi l-ħamrija bl-għaraq tiegħu, għall-raħħal li jbati, għall-tallab li jitlob munita u għall-kelb umli mnikket u marid li jmut bil-ġuħ fuq il-ġenb tat-triq.

Meta minn qalbna ngħinu lil xi ħadd, meta b’mod naturali u spontanju nieħdu ħsieb is-siġra u nsaqqu l-fjuri tal-ġnien mingħajr ma xi ħadd jitlobna, hemm ġenerożità awtentika, simpatija vera, imħabba vera.

Sfortunatament għad-dinja, in-nies m’għandhomx ġenerożità vera. In-nies jimpurtahom biss mill-kisbiet egoistiċi tagħhom stess, xewqat, suċċessi, għarfien, esperjenzi, tbatijiet, pjaċiri, eċċ. eċċ.

Fid-dinja jeżistu ħafna nies, li għandhom biss ġenerożità falza. Jeżisti ġenerożità falza fil-politiku makakk, fil-volpi elettorali li jaħli flus bil-għan egoistiku li jikseb poter, prestiġju, pożizzjoni, rikkezzi, eċċ., eċċ. M’għandniex inħawdu qattus ma’ liebru.

Il-ġenerożità vera hija assolutament disinterested, iżda faċilment tista ‘tiġi konfuża mal-ġenerożità egoista falza tal-volpijiet tal-politika, tal-ħallelin kapitalisti, tas-satiri li jixtiequ mara, eċċ. eċċ.

Għandna nkunu ġenerużi mill-qalb. Il-ġenerożità vera mhix tal-Moħħ, il-ġenerożità awtentika hija l-fwieħa tal-qalb.

Kieku n-nies kellhom ġenerożità, jinsew ir-riżentimenti kollha akkumulati fil-memorja, l-esperjenzi koroh kollha tal-ħafna ġranet tal-passat u jitgħallmu jgħixu minn mument għal mument, dejjem kuntenti, dejjem ġenerużi, mimlijin sinċerità vera.

Sfortunatament l-Jien hija memorja u tgħix fil-passat, dejjem trid terġa’ lura għall-passat. Il-passat jispiċċa bin-nies, jeqred il-ferħ, joqtol l-imħabba.

Il-moħħ ibbottiljat fil-passat qatt ma jista ‘jifhem b’mod sħiħ is-sinifikat profond tal-mument li qed ngħixu fih.

Hemm ħafna nies li jiktbulna jfittxu l-faraġ, jitolbu balzmu prezzjuż biex ifejqu qalbhom imweġġa’, iżda ftit huma dawk li jinkwetaw li jikkonsolaw lil min hu mnikket.

Hemm ħafna nies li jiktbulna biex jirrakkontawlna l-istat miżerabbli li jgħixu fih, iżda rari huma dawk li jaqsmu l-uniku ħobż li għandu jmantnihom biex jaqsmuh mal-oħrajn fil-bżonn.

In-nies ma jridux jifhmu li wara kull effett teżisti kawża u li billi nbiddlu biss il-kawża nimmodifikaw l-effett.

L-Jien, l-Jien maħbub tagħna, hija enerġija li għexet fl-antenati tagħna u li oriġinat ċerti kawżi tal-passat li l-effetti preżenti tagħhom jikkundizzjonaw l-eżistenza tagħna.

Neħtieġu ĠENEROŻITÀ biex nimmodifikaw il-kawżi u nittrasformaw l-effetti. Neħtieġu ġenerożità biex nidderieġu b’mod għaqli d-dgħajsa tal-eżistenza tagħna.

Neħtieġu ġenerożità biex nittrasformaw radikalment ħajjitna stess.

Il-ġenerożità leġittima effettiva mhix tal-moħħ. Is-simpatija awtentika u l-affezzjoni sinċiera vera, qatt ma jistgħu jkunu r-riżultat tal-biża’.

Huwa meħtieġ li nifhmu li l-biża’ teqred is-simpatija, tispiċċa bil-ġenerożità tal-qalb u teqred fina l-fwieħa delizzjuża tal-IMĦABBA.

Il-biża’ hija l-għerq tal-korruzzjoni kollha, l-oriġini sigrieta tal-gwerra kollha, il-velenu mortali li jiddeġenera u joqtol.

L-għalliema tal-iskejjel, il-kulleġġi u l-universitajiet għandhom jifhmu l-ħtieġa li jmexxu l-istudenti tagħhom fit-triq tal-ġenerożità vera, il-kuraġġ, u s-sinċerità tal-qalb.

In-nies immuffati u goffi tal-ġenerazzjoni tal-passat, minflok ma jifhmu x’inhu dak il-velenu tal-biża’, kkultivawh bħala fjura fatali ta ‘serra. Ir-riżultat ta ‘proċedura simili kien il-korruzzjoni, il-kaos u l-anarkija.

L-għalliema għandhom jifhmu s-siegħa li qed ngħixu fiha, l-istat kritiku li ninsabu fih u l-ħtieġa li ngħollu l-ġenerazzjonijiet il-ġodda fuq il-bażi ta ‘etika rivoluzzjonarja li tkun f’armonija mal-era atomika li f’dawn il-mumenti ta’ angoscia u uġigħ qed tibda fost ir-ragħad awgust tal-ħsieb.

L-EDUKAZZJONI FUNDAMENTALI hija bbażata fuq psikoloġija rivoluzzjonarja u fuq etika rivoluzzjonarja, f’armonija mar-ritmu vibratorju ġdid tal-era l-ġdida.

Is-sens ta ‘kooperazzjoni se jkollu jneħħi totalment it-taqbida orribbli tal-kompetizzjoni egoista. Isir impossibbli li wieħed ikun jaf jikkoopera meta neskludu l-prinċipju ta ‘ġenerożità effettiva u rivoluzzjonarja.

Huwa urġenti li nifhmu b’mod sħiħ, mhux biss fil-livell intellettwali, iżda wkoll fir-rokniet differenti inkonxji tal-moħħ inkonxju u subkonxju x’inhi n-nuqqas ta ‘ġenerożità u l-orrur tal-egoiżmu. Biss billi nagħmlu kuxjenza ta ‘x’inhu fina l-egoiżmu u n-nuqqas ta’ ġenerożità toħroġ f’qalbna l-fwieħa delizzjuża ta ‘L-IMĦABBA VERA u tal-ĠENEROŻITÀ EFFETTIVA li mhix tal-moħħ.