Integrazzjoni

Wieħed mill-akbar xewqat tal-psikoloġija huwa li tilħaq l-INTEGRAZZJONI TOTALI.

Kieku l-Jien kien INDIVIDWALI, il-problema tal-INTEGRAZZJONI PSİKOLOĠIKA tiġi solvuta b’faċilità kbira, iżda sfortunatament għad-dinja l-Jien jeżisti ġewwa kull persuna f’forma PLURALIZZATA.

Il-Jien PLURALIZZAT huwa l-kawża fundamentali tal-kontradizzjonijiet intimi kollha tagħna.

Jekk nistgħu naraw lilna nfusna f’mera tal-ġisem sħiħ kif aħna PSİKOLOĠIKAMENT bil-kontradizzjonijiet intimi kollha tagħna, naslu għall-konklużjoni koroh li għadna m’għandniex individwalità vera.

L-organiżmu uman huwa magna meraviljuża kkontrollata mill-Jien PLURALIZZAT li huwa studjat fid-dettall mill-PSİKOLOĠIJA RIVOLUZZJONARJA.

Se naqra l-gazzetta jgħid il-Jien INTELLETTWALI; Irrid nattendi l-festa jgħajjat il-Jien EMOZZJONALI; l-INFERN bil-festa jgerger il-Jien TAL-MOVIMENT, aħjar immur nimxi, Jien ma rridx nimxi jgħajjat il-Jien tal-istint ta’ konservazzjoni, għandi l-ġuħ u se niekol, eċċ.

Kull wieħed mill-Jien żgħar li jikkostitwixxu l-EGO, irid jikkmanda, ikun is-sid, il-kaptan.

Fid-dawl tal-psikoloġija rivoluzzjonarja nistgħu nifhmu li l-Jien hija leġjun u li l-Organiżmu huwa magna.

Il-Jien żgħar jargumentaw bejniethom, jiġġieldu għas-supremazija, kull wieħed irid ikun il-kap, is-sid, il-kaptan.

Dan jispjega l-istat lamentabbli ta’ diżintegrazzjoni psikoloġika li fiha jgħix l-annimal intellettwali fqir li b’mod żbaljat jissejjaħ BNiedEM.

Huwa meħtieġ li nifhmu xi tfisser il-kelma DIŻINTEGRAZZJONI fil-PSİKOLOĠIJA. Li tiddeżintegra hija li titfarrak, tinfirex, tiċċarrat, tikkontradixxi lilek innifsek, eċċ.

Il-kawża ewlenija tad-DIŻINTEGRAZZJONI PSİKOLOĠIKA hija l-għira li normalment timmanifesta ruħha xi drabi f’forom exquisite u delizzjużi.

L-għira hija polifacética u hemm eluf ta’ raġunijiet biex tiġġustifikaha. L-għira hija r-rebbiegħa sigrieta tal-makkinarju soċjali kollu. L-imbeċilli jħobbu jiġġustifikaw l-għira.

Is-sinjur jgħir lis-sinjur u jrid ikun aktar sinjur. Il-foqra jgħiru lis-sinjuri u jridu jkunu sinjuri wkoll. Min jikteb jgħir lil min jikteb u jrid jikteb aħjar. Min għandu ħafna esperjenza jgħir lil min għandu aktar esperjenza u jixtieq ikollu aktar minn dak.

In-nies mhumiex kuntenti bil-ħobż, il-kenn u l-kenn. Ir-rebbiegħa sigrieta tal-għira għall-karozza ta’ ħaddieħor, għad-dar ta’ ħaddieħor, għall-libsa tal-ġar, għall-ħafna flus tal-ħabib jew tal-għadu, eċċ. tipproduċi xewqat li tittejjeb, takkwista affarijiet u aktar affarijiet, ilbies, kostumi, virtujiet, biex ma tkunx inqas minn oħrajn eċċ. eċċ. eċċ.

L-aktar ħaġa traġika minn dawn kollha hija li l-proċess akkumulattiv ta’ esperjenzi, virtujiet, affarijiet, flus, eċċ. isaħħaħ il-Jien PLURALIZZAT imbagħad jintensifika ġewwa fina nfusna l-kontradizzjonijiet intimi, iċ-ċirkulazzjonijiet tal-biża’, il-battalji krudili tal-forum intern tagħna, eċċ. eċċ. eċċ.

Dak kollu huwa uġigħ. Xejn minn dan ma jista’ jġib kuntentizza vera lill-qalb imnikkta. Dak kollu jipproduċi żieda fil-krudeltà fil-psike tagħna, multiplikazzjoni tal-uġigħ, nuqqas ta’ sodisfazzjon kull darba u aktar profond.

IL-Jien PLURALIZZAT dejjem isib ġustifikazzjonijiet anke għall-agħar delitti u dak il-proċess ta’ għira, akkwist, akkumulazzjoni, ksib, anke jekk ikun għad-detriment tax-xogħol ta’ ħaddieħor, jissejjaħ evoluzzjoni, progress, avvanz, eċċ.

In-nies għandhom il-kuxjenza rieqda u ma jirrealizzawx li huma għira, krudili, rgħiba, jealous, u meta għal xi raġuni jirrealizzaw dan kollu, allura jiġġustifikaw, jikkundannaw, ifittxu evasivi, iżda ma jifhmux.

L-għira hija diffiċli biex tiskopriha minħabba l-fatt konkret li l-moħħ uman huwa għira. L-istruttura tal-moħħ hija bbażata fuq l-għira u l-akkwist.

L-għira tibda mill-bankijiet tal-iskola. Ngħiru l-aħjar intelliġenza tal-klassi tagħna, l-aħjar kwalifiki, l-aħjar kostumi, l-aħjar ilbies, l-aħjar żraben, l-aħjar rota, ir-rombli sbieħ, il-ballun sabiħ, eċċ. eċċ.

L-għalliema msejħa biex jiffurmaw il-personalità tal-istudenti, iridu jifhmu x’inhuma l-proċessi infiniti tal-għira u jistabbilixxu ġewwa l-PSIKE tal-istudenti tagħhom il-pedament adegwat għall-komprensjoni.

Il-moħħ, għira min-natura tiegħu, jaħseb biss skont il-FUNZJONI TA’ AKTAR. “Jien nista’ nispjega aħjar, Jien għandi aktar għarfien, Jien aktar intelliġenti, Jien għandi aktar virtujiet, aktar santifikazzjonijiet, aktar perfezzjonijiet, aktar evoluzzjoni, eċċ.”

Il-funzjonaliżmu kollu tal-moħħ huwa bbażat fuq l-AKTAR. L-AKTAR hija r-rebbiegħa intima sigrieta tal-għira.

L-AKTAR huwa l-proċess komparattiv tal-moħħ. Kull proċess komparattiv huwa ABOMINABLI. Eżempju: Jien aktar intelliġenti minnek. Tali u tali huwa aktar virtuwż minnek. Tali u tali hija aħjar minnek, aktar għaqlija, aktar twajba, aktar sabiħa, eċċ. eċċ.

L-AKTAR joħloq il-ħin. IL-Jien PLURALIZZAT jeħtieġ il-ħin biex ikun aħjar mill-ġar, biex juri lill-familja li huwa ġenjali ħafna u li jista’, biex isir xi ħadd fil-ħajja, biex juri lill-għedewwa tiegħu, jew lil dawk li jgħir, li huwa aktar intelliġenti, aktar qawwi, aktar b’saħħtu, eċċ.

Il-ħsieb komparattiv huwa bbażat fuq l-għira u jipproduċi dak li jissejjaħ nuqqas ta’ sodisfazzjon, ansjetà, imrar.

Sfortunatament in-nies imorru minn oppost għal oppost ieħor, minn estrem għal ieħor, ma jafux jimxu miċ-ċentru. Ħafna jiġġieldu kontra n-nuqqas ta’ sodisfazzjon, l-għira, ir-regħba, il-jealous, iżda l-ġlieda kontra n-nuqqas ta’ sodisfazzjon qatt ma ġġib il-kuntentizza vera tal-qalb.

Huwa urġenti li wieħed jifhem li l-kuntentizza vera tal-qalb trankwilla, ma tinxtara u lanqas tinbiegħ u titwieled biss fina b’naturalità sħiħa u b’mod spontanju meta nkunu fhimna fid-dettall il-kawżi stess tan-nuqqas ta’ sodisfazzjon; jealous, għira, regħba, eċċ. eċċ.

Dawk li jridu jiksbu l-flus, pożizzjoni soċjali magnifika, virtujiet, sodisfazzjonijiet ta’ kull speċi, eċċ. bl-iskop li jilħqu l-kuntentizza vera, huma totalment żbaljati għaliex dak kollu huwa bbażat fuq l-għira u t-triq tal-għira qatt ma tista’ twassalna fil-port tal-qalb trankwilla u kuntenta.

Il-moħħ ibbottiljat fil-Jien PLURALIZZAT jagħmel mill-għira virtù u anke jagħti lilu nnifsu l-lussu li jagħtiha ismijiet delizzjużi. Progress, evoluzzjoni spiritwali, xewqa li tissupera lilek innifsek, ġlieda għad-dinjità, eċċ. eċċ. eċċ.

Dan kollu jipproduċi diżintegrazzjoni, kontradizzjonijiet intimi, ġlied sigriet, problema ta’ soluzzjoni diffiċli, eċċ.

Huwa diffiċli li ssib fil-ħajja lil xi ħadd li huwa tassew INTEGRU fis-sens l-aktar komplut tal-kelma.

Jirriżulta totalment impossibbli li tinkiseb l-INTEGRAZZJONI TOTALI sakemm teżisti ġewwa fina nfusna l-Jien PLURALIZZAT.

Huwa urġenti li wieħed jifhem li ġewwa kull persuna jeżistu tliet fatturi bażiċi, L-Ewwel: Personalità. It-Tieni: Jien PLURALIZZAT. It-Tielet: Il-materjal psikiku, jiġifieri, L-ESSENZA STESS TAL-PERSUNA.

Il-Jien PLURALIZZAT jaħli goff il-materjal psikoloġiku fi splużjonijiet atomiċi ta’ għira, jealous, regħba, eċċ. eċċ. Huwa meħtieġ li tinħall il-Jien pluralizzat, bl-iskop li jiġi akkumulat ġewwa, il-materjal psikiku biex jiġi stabbilit ġewwa fina ċentru permanenti ta’ kuxjenza.

Dawk li ma jippossessux ċentru permanenti ta’ kuxjenza, ma jistgħux ikunu integri.

Iċ-ċentru permanenti ta’ kuxjenza biss jagħtina individwalità vera.

Iċ-ċentru permanenti ta’ kuxjenza biss jagħmilna integri.