L-Ambizzjoni

L-AMBITI għandha diversi kawżi u waħda minnhom hija dik li tissejjaħ BIŻA’.

Iż-żagħżugħ umli li fil-parks tal-ibliet lussużi jnaddaf iż-żraben tal-irġiel kburi, jista’ jsir ħalliel jekk jibda jħoss il-biża’ tal-faqar, il-biża’ minnu nnifsu, il-biża’ mill-futur tiegħu.

Il-ħajjata umli li taħdem fil-maħżen grandjuż tal-potentat, tista’ ssir ħalliela jew prostituta minn lejl għall-ieħor, jekk tibda tħossha tibża’ mill-futur, tibża’ mill-ħajja, tibża’ mix-xjuħija, tibża’ minnha nfisha, eċċ.

Il-wejter eleganti tar-ristorant lussuż jew tal-lukanda kbira, jista’ jsir GANSTER, aggressur tal-banek, jew ħalliel fin ħafna, jekk sfortunatament jibda jħoss biża’ minnu nnifsu, mill-pożizzjoni umli tiegħu ta’ wejter, mill-futur tiegħu stess, eċċ.

L-insett insignifikanti jaspira li jkun eleganti. L-impjegat fqir tal-bank li jattendi għall-klijentela u li bil-paċenzja jurina l-ingravata, il-qmis, iż-żraben, jagħmel ħafna reverenzi u jitbissem b’manswetudni finta, jaspira għal xi ħaġa aktar għax jibża’, jibża’ ħafna, jibża’ mill-miżerja, jibża’ mill-futur mudlam tiegħu, jibża’ mix-xjuħija, eċċ.

L-AMBITI hija poliedrika. L-AMBITI għandha wiċċ ta’ qaddis u wiċċ ta’ xitan, wiċċ ta’ raġel u wiċċ ta’ mara, wiċċ ta’ interess u wiċċ ta’ nuqqas ta’ interess, wiċċ ta’ virtuż u wiċċ ta’ midneb.

Jeżisti L-AMBITI f’dak li jrid jiżżewweġ u f’dak iċ-ĊEĊIBU XJUĦ imwaħħal li jobgħod iż-żwieġ.

Jeżisti L-AMBITI f’dak li jixtieq b’ġenn infinit “LI JKUN XI ĦADD”, “JIDHER”, “JITLA’”, u jeżisti L-AMBITI f’dak li jsir ANACORETA, li ma jixtieq xejn minn din id-dinja, għax l-unika AMBITI tiegħu hija li jilħaq is-SEMA, JILLIBERA RUĦU, eċċ.

Jeżistu AMBITIJIET TERRENI u AMBITIJIET SPIRTALI. Xi drabi L-AMBITI tuża l-maskra tan-NUQQAS TA’ INTERESS u tas-SAGRIFĊĊJU.

Min ma JASPIRA għal din id-dinja ħażina u MIŻERABBLI, JASPIRA għall-oħra u min ma JASPIRA għall-flus, JASPIRA għal POTERI PSIKIĊI

Il-Jien, il-Jien Stess, il-Jien Innu, jħobb jaħbi L-AMBITI, idaħħalha fl-irkejjen l-aktar sigrieti tal-moħħ u mbagħad jgħid: “Jien MA JASPIRA GĦAL XEJN”, “Jien INĦOBB lil Sħabi”, “Jien NAĦDEM B’MOD ALTRUISTIKU GĦALL-ĠID TAL-ESSERI UMANI KOLLHA”.

IL-POLITIKU VOLPI u li jaf kollox, xi kultant jimpressjona lill-folol bl-opri tiegħu apparentement altruistiċi, iżda meta jabbanduna l-impjieg, huwa pjuttost normali li joħroġ minn pajjiżu bi ftit miljuni ta’ dollari.

L-AMBITI moħbija bil-MASKRA TA’ NUQQAS TA’ INTERESS, normalment tqarraq bin-nies l-aktar għaqlija.

Jeżistu fid-dinja ħafna nies li JASPIRAW biss li ma jkunux AMBITUŻI.

Hemm ħafna nies li jirrinunzjaw għall-pompi u l-vanitajiet kollha tad-dinja għax JASPIRAW biss għALL-AUTO PERFEZZJONI INTIMA tagħhom stess.

Il-penitent li jimxi għarkubbtejh sal-tempju u li jifflaġella ruħu mimli fidi, apparentement ma jaspira għal xejn u anke jagħti lilu nnifsu l-lussu li jagħti mingħajr ma jieħu xejn mingħand ħadd, iżda huwa ċar li JASPIRA għALL-MIRAKLU, il-fejqan, is-saħħa għalih innifsu jew għal xi membru tal-familja, jew aħjar, is-salvazzjoni eterna.

Aħna nammiraw lill-irġiel u n-nisa verament reliġjużi, iżda jiddispjaċina li ma jħobbux ir-reliġjon tagħhom b’kull NUQQAS TA’ INTERESS.

Ir-reliġjonijiet qaddisa, is-setti sublimi, l-ordnijiet, is-soċjetajiet spiritwali, eċċ. Jixirqilhom l-IMĦABBA ALTRUISTA tagħna.

Rari ħafna li ssib f’din id-dinja xi persuna li tħobb ir-reliġjon tagħha, l-iskola tagħha, is-setta tagħha, eċċ. b’mod altruistiku. Dak huwa lamentabbli.

Id-dinja kollha hija mimlija ambizzjonijiet. Hitler nediet il-gwerra minħabba l-ambizzjoni.

Il-gwerer kollha għandhom l-oriġini tagħhom fil-biża’ u L-AMBITI. Il-problemi l-aktar serji tal-ħajja kollha għandhom l-oriġini tagħhom fl-AMBITI.

Id-dinja kollha tgħix fi ġlieda kontra d-dinja kollha minħabba l-ambizzjoni, xi wħud kontra l-oħrajn u kulħadd kontra kulħadd.

Kull persuna fil-ħajja JASPIRA LI JKUN XI ĦAĠA u n-nies ta’ ċerta età, għalliema, ġenituri tal-familja, tuturi, eċċ. jinkoraġġixxu lit-tfal, lill-bniet, lill-onorevoli, liż-żgħażagħ, eċċ. biex ikomplu fit-triq orribbli tal-AMBITI.

L-anzjani jgħidu lill-istudenti, trid tkun xi ħaġa fil-ħajja, issir sinjur, tiżżewweġ ma’ nies miljunarji, tkun setgħan, eċċ. eċċ.

Il-ġenerazzjonijiet il-qodma, orribbli, ikrah, antikwati, iridu li l-ġenerazzjonijiet il-ġodda jkunu wkoll ambizzjużi, ikrah, u orribbli bħalhom.

L-aktar ħaġa serja minn dan kollu, hija li n-nies il-ġodda jħallu lilhom infushom “JIĠU STORDUTI” u jħallu wkoll lilhom infushom jiġu mmexxija minn dik it-triq orribbli tal-AMBITI.

L-għalliema għandhom jgħallmu lill-ISTUDENTI li l-ebda xogħol onest ma jistħoqqlu disprezz, huwa assurdu li tħares b’disprezz lejn ix-xufier tat-taxi, l-impjegat tal-bank, il-bidwi, dak li jnaddaf iż-żraben, eċċ.

Kull xogħol umli huwa sabiħ. Kull xogħol umli huwa meħtieġ fil-ħajja soċjali.

Mhux ilkoll twelidna biex inkunu inġiniera, gvernaturi, presidenti, tobba, avukati, eċċ.

Fil-konglomerat soċjali huma meħtieġa l-impjiegi kollha, is-snajja kollha, l-ebda xogħol onest ma jista’ qatt ikun disprezzabbli.

Fil-ħajja prattika kull bniedem iservi għal xi ħaġa u l-importanti huwa li wieħed ikun jaf għal xiex iservi kull wieħed.

Huwa dmir tal-GĦALLIEMA li jiskopru l-VOKAZZJONI ta’ kull student u jorjentawh f’dak is-sens.

Dak li jaħdem fil-ħajja skont il-VOKAZZJONI tiegħu, jaħdem b’IMĦABBA VERU u mingħajr AMBITI.

L-IMĦABBA għandha tissostitwixxi L-AMBITI. Il-VOKAZZJONI hija dak li verament togħġobna, dik il-professjoni li nwettqu bil-ferħ għax hija dak li jogħġobna, dak li NĦOBBU.

Fil-ħajja moderna sfortunatament in-nies jaħdmu kontra qalbhom u minħabba l-ambizzjoni għax jeżerċitaw xogħlijiet li ma jikkoinċidux mal-vokazzjoni tagħhom.

Meta wieħed jaħdem f’dak li jogħġbu, fil-vokazzjoni vera tiegħu, jagħmel dan b’IMĦABBA għax JIEĦU GĦAL QALBU l-vokazzjoni tiegħu, għax l-ATTIĠĠJAMENTI tiegħu għall-ħajja huma preċiżament dawk tal-vokazzjoni tiegħu.

Dak preċiżament huwa x-xogħol tal-għalliema. Li jkunu jafu jorjentaw lill-istudenti tagħhom, jiskopru l-aptitudnijiet tagħhom, jorjentawhom fit-triq tal-vokazzjoni awtentika tagħhom.