L-Intelliġenza

Stajna nverifikaw li ħafna għalliema tal-Istorja Universali fil-Punent tad-dinja spiss jidħku bil-BUDDHA, Konfuċju, Muħammad, Ermes, Quetzacoal, Mosè, Krishna, eċċ.

Lil hinn minn kull dubju stajna wkoll nivverifikaw sa l-estrem, is-sarkażmu, it-twaqqigħ għaż-żufjett, l-ironija mniedija mill-għalliema kontra r-reliġjonijiet antiki, kontra l-allat, kontra l-mitoloġija, eċċ. Dan kollu huwa preċiżament nuqqas ta’ intelliġenza.

Fl-iskejjel, il-kulleġġi u l-universitajiet, kwistjonijiet reliġjużi għandhom jiġu ttrattati b’aktar rispett, b’sens għoli ta’ riverenza, b’intelliġenza kreattiva vera.

Il-forom reliġjużi jikkonservaw il-valuri eterni u huma organizzati skont il-ħtiġijiet psikoloġiċi u storiċi ta’ kull poplu, ta’ kull razza.

Ir-reliġjonijiet kollha għandhom l-istess prinċipji, l-istess valuri eterni u huma differenti biss fil-forma.

Mhux intelliġenti li Nisrani jidħaq bir-reliġjon tal-Buddha jew bir-reliġjon Ebrajka jew Induista għax ir-reliġjonijiet kollha huma bbażati fuq l-istess pedamenti.

Is-satiri ta’ ħafna intellettwali kontra r-reliġjonijiet u l-fundaturi tagħhom huma dovuti għall-velenu MARXIST li f’dawn iż-żminijiet qed jintossika l-imħuħ dgħajfa kollha.

L-għalliema tal-iskejjel, il-kulleġġi u l-universitajiet għandhom jiggwidaw lill-istudenti tagħhom fit-triq ta’ rispett veru lejn il-proxxmu tagħna.

Huwa ovvjament pervers u indigni li l-ħamallu, f’isem teorija ta’ kwalunkwe tip, jidħaq bit-tempji tar-reliġjonijiet, is-setet, l-iskejjel jew is-soċjetajiet spiritwali.

Meta jitilqu mill-klassijiet tal-istudju, l-istudenti jridu jittrattaw ma’ nies ta’ kull reliġjon, skola, setta, u mhux intelliġenti li lanqas biss ikunu jafu jżommu l-kompostura dovuta f’tempju.

Meta jitilqu mill-klassijiet wara għaxar jew ħmistax-il sena ta’ studju, iż-żgħażagħ jinsabu daqstant bil-mod u reqdin bħall-bnedmin l-oħra, daqstant mimlijin vojt u neqsin mill-intelliġenza bħall-ewwel jum li daħlu l-iskola.

Huwa urġenti li l-istudenti, fost affarijiet oħra, jiżviluppaw iċ-ċentru emozzjonali għax mhux kollox huwa intellett. Jeħtieġ li wieħed jitgħallem iħoss l-armoniji intimi tal-ħajja, is-sbuħija tas-siġra solitarja, il-kant tal-għasfur fil-foresta, is-sinfonija tal-mużika u l-kuluri ta’ nżul ix-xemx sabiħ.

Huwa wkoll meħtieġ li nħossu u nifhmu profondament il-kuntrasti orribbli kollha tal-ħajja, bħall-ordni soċjali krudili u bla ħniena ta’ dan iż-żmien li qed ngħixu fih, it-toroq mimlijin ommijiet infeliċi li b’uliedhom sotto-nutriti u bil-ġuħ jittallbu biċċa ħobż, il-bini ikrah fejn jgħixu eluf ta’ familji foqra, it-toroq diżgustanti fejn jiċċirkolaw eluf ta’ karozzi propulsati b’dawk il-fjuwils li jagħmlu ħsara lill-organiżmi, eċċ.

L-istudent li jitlaq mill-klassijiet irid jiffaċċja mhux biss l-egoiżmu tiegħu stess u l-problemi tiegħu stess, iżda wkoll l-egoiżmu tan-nies kollha u l-problemi multipli tas-soċjetà umana.

L-iktar ħaġa serja minn kollox hija li l-istudent li jitlaq mill-klassijiet, anke jekk ikollu preparazzjoni intellettwali, m’għandux intelliġenza, il-kuxjenza tiegħu reqda, huwa ppreparat ħażin għall-ġlieda mal-ħajja.

Wasal iż-żmien li tinvestiga u tiskopri x’inhi dik li tissejjaħ INTELLIĠENZA. Id-dizzjunarju, l-enċiklopedija, huma impotenti biex jiddefinixxu serjament l-INTELLIĠENZA.

Mingħajr intelliġenza qatt ma jista’ jkun hemm trasformazzjoni radikali jew ferħ veru u huwa rari ħafna fil-ħajja li ssib nies verament intelliġenti.

L-importanti fil-ħajja mhuwiex biss li tkun taf il-kelma INTELLIĠENZA, iżda li tesperimenta fina nfusna t-tifsira profonda tagħha.

Ħafna huma dawk li jippreżumu li huma intelliġenti, m’hemmx sakranazz li ma jippreżumix li huwa intelliġenti u Karl Marx, billi jemmen lilu nnifsu intelliġenti wisq, kiteb il-farsa materjalista tiegħu li swiet lid-dinja t-telf tal-valuri eterni, l-eżekuzzjoni ta’ eluf ta’ qassisin ta’ reliġjonijiet differenti, il-vjolenza ta’ patrijiet Buddisti, Insara, eċċ., il-qerda ta’ ħafna tempji, it-tortura ta’ eluf u miljuni ta’ nies, eċċ. eċċ. eċċ.

Kulħadd jista’ jippreżumi li huwa intelliġenti, diffiċli li tkun tassew.

Mhux billi takkwista aktar informazzjoni mil-kotba, aktar għarfien, aktar esperjenzi, aktar affarijiet biex tiddi lin-nies, aktar flus biex tixtri mħallfin u pulizija; eċċ. kif ser tinkiseb dik li tissejjaħ INTELLIĠENZA.

Mhux b’dak il-AKTAR, kif wieħed jista’ jasal biex ikollu INTELLIĠENZA. Jiżbaljaw bil-kbir dawk li jissoponu li l-intelliġenza tista’ tinkiseb bil-proċess tal-AKTAR.

Huwa urġenti li wieħed jifhem fil-fond u fl-oqsma kollha tal-moħħ subkonxju u inkonxju, x’inhu dak il-proċess perniċjuż tal-AKTAR, għaliex fl-isfond b’mod sigriet ħafna jinħeba l-EGO għażiż, il-Jien, IL-Jien STESS, li dejjem jixtieq u jrid AKTAR u AKTAR biex jeħxen u jissaħħaħ.

Dan il-Mefistófeles li għandna ġewwa, dan is-SATAN, dan il-Jien, jgħid: Jien għandi AKTAR flus, aktar sbuħija, aktar intelliġenza minn dak, aktar prestiġju, aktar għaqal, eċċ. eċċ. eċċ.

Min verament irid jifhem x’inhi l-INTELLIĠENZA, irid jitgħallem iħossha, irid jgħixha u jesperimentaha permezz ta’ meditazzjoni profonda.

Dak kollu li n-nies jakkumulaw bejn il-qabar immuffat tal-memorja infidili, informazzjoni intellettwali, esperjenzi tal-ħajja, dejjem jissarraf b’mod fatali fit-terminu ta’ AKTAR u AKTAR. B’tali mod li qatt ma jaslu biex jafu t-tifsira profonda ta’ dak kollu li jakkumulaw.

Ħafna jaqraw ktieb u mbagħad jiddepożitawh fil-memorja sodisfatti li akkumulaw aktar informazzjoni, iżda meta jissejħu biex iwieġbu għad-duttrina miktuba fil-ktieb li qraw, jirriżulta li ma jafux it-tifsira profonda tat-tagħlim, iżda l-Jien irid aktar u aktar informazzjoni, aktar u aktar kotba anke jekk ma għexx l-ebda duttrina minnhom.

L-intelliġenza ma tinkisebx b’aktar informazzjoni mil-kotba, lanqas b’aktar esperjenza, lanqas b’aktar flus, lanqas b’aktar prestiġju, l-intelliġenza tista’ tiffjorixxi fina meta nifhmu l-proċess kollu tal-Jien, meta nifhmu fil-fond dak l-awtomatiżmu psikoloġiku kollu tal-AKTAR.

Huwa indispensabbli li wieħed jifhem li l-moħħ huwa ċ-ċentru bażiku tal-AKTAR. Fil-verità dak il-AKTAR huwa l-istess Jien psikoloġiku li jeżiġi u l-moħħ huwa n-nukleu fundamentali tiegħu.

Min irid ikun intelliġenti tassew, irid jiddeċiedi li jmut mhux biss fil-livell intellettwali superfiċjali, iżda wkoll fl-oqsma subkonxji u inkonxji kollha tal-moħħ.

Meta l-Jien imut, meta l-Jien jinħall totalment, l-unika ħaġa li tibqa’ ġewwa fina hija l-ESSENZA awtentika, l-ESSENZA vera, l-intelliġenza leġittima tant mixtieqa u tant diffiċli.

In-nies jemmnu li l-moħħ huwa kreattiv, qed jiżbaljaw. Il-Jien mhuwiex kreattiv u l-moħħ huwa n-nukleu bażiku tal-Jien.

L-intelliġenza hija kreattiva għax hi tal-ESSENZA, hija attributt tal-ESSENZA. M’għandniex inħawdu l-moħħ mal-INTELLIĠENZA.

Qed jiżbaljaw bil-kbir u b’mod radikali dawk li jissoponu li l-INTELLIĠENZA hija xi ħaġa li tista’ tiġi kkultivata bħal fjura tal-serra JEW xi ħaġa li tista’ tinxtara bħalma jinxtraw it-titli tan-nobbiltà jew billi jkollok librerija formidabbli.

Jeħtieġ li wieħed jifhem fil-fond il-proċessi kollha tal-moħħ, ir-reazzjonijiet kollha, dak il-AKTAR psikoloġiku li jakkumula, eċċ. B’hekk biss toħroġ fina b’mod naturali u spontanju l-fjamma ħerqana tal-INTELLIĠENZA.

Hekk kif il-Mefistófeles li għandna ġewwa jinħall, in-nar tal-intelliġenza kreattiva jimmanifesta ruħu ftit ftit ġewwa fina, sakemm jiddi b’mod ħruq.

L-ESSENZA vera tagħna hija l-IMĦABBA u minn dik l-IMĦABBA titwieled l-INTELLIĠENZA awtentika u leġittima li mhix taż-żmien.