Il-Personalità Umana

Raġel twieled, għex ħamsa u sittin sena u miet. Imma fejn kien qabel l-1900 u fejn jista’ jkun wara l-1965? Ix-xjenza uffiċjali ma taf xejn dwar dan kollu. Din hija l-formulazzjoni ġenerali tal-mistoqsijiet kollha dwar il-ħajja u l-mewt.

B’mod assjomatiku nistgħu naffermaw: “IL-BNIEDEM JITMUT GĦAX IL-ĦIN TIEGĦU JISPIĊĊA, MA JISTAX JITLA’ GĦALL-PERSONALITÀ TAL-MEJJET”.

Kull jum huwa mewġa taż-żmien, kull xahar hija mewġa oħra taż-żmien, kull sena hija wkoll mewġa oħra taż-żmien u dawn il-mewġ kollha marbuta flimkien jikkostitwixxu l-Mewġa l-Kbira tal-ĦAJJA.

Iż-żmien huwa tond u l-ħajja tal-PERSONALITÀ UMANA hija kurva magħluqa.

Il-ħajja tal-PERSONALITÀ UMANA tiżviluppa fiż-żmien tagħha, titwieled fiż-żmien tagħha u tmut fiż-żmien tagħha, qatt ma tista’ teżisti lil hinn miż-żmien tagħha.

Din il-ħaġa taż-żmien hija problema li ġiet studjata minn ħafna għorrief. Mingħajr ebda dubju ż-żmien huwa r-RABA’ DIMENSJONI.

Il-Ġeometrija ta’ EWKLIDE hija applikabbli biss għad-dinja TRIDIMENSJONALI iżda d-dinja għandha seba’ dimensjonijiet u r-RABA’ hija ż-ŻMIEN.

Il-moħħ tal-bniedem jikkonċepixxi l-ETERNITÀ bħala t-titwil taż-żmien f’linja dritta, xejn ma jista’ jkun aktar żbaljat minn dan il-kunċett għaliex l-ETERNITÀ hija l-ĦAMES DIMENSJONI.

Kull mument tal-eżistenza jseħħ fiż-żmien u jiġi ripetut għal dejjem.

Il-mewt u l-ĦAJJA huma żewġ estremi li jmissu lil xulxin. Ħajja tispiċċa għar-raġel li jmut iżda tibda oħra. Żmien jispiċċa u ieħor jibda, il-mewt hija marbuta b’mod intimu mar-Ritorn ETERNU.

Dan ifisser li rridu nerġgħu lura, nirritornaw f’din id-dinja wara li mmutu biex nirrepetu l-istess drama tal-eżistenza, aktar jekk, il-PERSONALITÀ umana tmut mal-mewt, min jew x’inhu dak li jirritorna?

Huwa meħtieġ li jiġi ċċarat darba għal dejjem li l-Jien huwa dak li jkompli wara l-mewt, li l-Jien huwa min jirritorna, li l-Jien huwa min jirritorna f’din il-wied tad-dmugħ.

Huwa meħtieġ li l-qarrejja tagħna ma jħalltux il-Liġi tar-RITORNU mat-Teorija tar-RINKARNAZZJONI mgħallma mit-TEOSOFIJA MODERNA.

It-teorija msemmija tar-RINKARNAZZJONI oriġinat fil-kult ta’ KRISHNA li hija RELIĠJONI INDOSTANA tat-tip Vediku, sfortunatament immanipulata u adulterata mir-riformaturi.

Fil-kult awtentiku oriġinali ta’ Krishna, l-Eroj biss, il-Gwidi, dawk li diġà għandhom INDIVIDUALITÀ SAGRA, huma l-uniċi li jiġu inkarnati mill-ġdid.

IL-Jien PLURALIZZAT JIRRITORNA, jirritorna imma dan mhux RINKARNAZZJONI. Il-mases, il-folol JIRRITORNAW, iżda dan mhux RINKARNAZZJONI.

L-idea tar-RITORNU tal-affarijiet u l-fenomeni, l-idea tar-ripetizzjoni eterna mhix antika ħafna u nistgħu nsibuha fl-GĦERF PITAGORIKA u fil-kosmogonija antika tal-INDOSTAN.

Ir-ritorn etern tal-Jiem u l-Ljieli ta’ BRAHAMA, ir-ripetizzjoni bla waqfien tal-KALPAS, eċċ., huma invarijabbilment assoċjati b’mod intimu ħafna mal-Għerf Pitagoriku u mal-Liġi tar-RIKORRENZA eterna jew RITORNU etern.

Gautama l-BUDDA għallem b’mod għaqli ħafna d-DUTTRINA tar-RITORNU ETERNU u r-rota tal-ħajjiet suċċessivi, iżda d-DUTTRINA tiegħu ġiet adulterata ħafna mis-segwaċi tiegħu.

Kull RITORNU jimplika ovvjament il-fabbrikazzjoni ta’ PERSONALITÀ UMANA ġdida, din tiġi ffurmata matul l-ewwel seba’ snin tat-tfulija.

L-ambjent tal-familja, il-ħajja fit-triq u l-Iskola, jagħtu lill-PERSONALITÀ UMANA, it-ton oriġinali karatteristiku tagħha.

L-EŻEMPJU tal-kbar huwa definittiv għall-personalità tat-tfal.

It-tifel jitgħallem aktar bl-eżempju milli bil-preċett. Il-mod żbaljat ta’ kif wieħed jgħix, l-eżempju assurd, id-drawwiet deġenerati tal-kbar, jagħtu lill-personalità tat-tifel dak it-ton partikolari xettiku u pervers taż-żmien li qed ngħixu fih.

F’dawn iż-żminijiet moderni l-adulterju sar aktar komuni mill-patata u l-basla u kif inhu loġiku dan joriġina xeni danteski ġewwa d-djar.

Hemm ħafna tfal li f’dawn iż-żminijiet iridu jissaportu mimlijin uġigħ u riżentiment, is-swat u l-bsaten tal-missier jew omm tar-rispett. Huwa ċar li b’dak il-mod il-PERSONALITÀ tat-tifel tiżviluppa fil-qafas tal-uġigħ, il-korrużjoni u l-mibegħda.

Hemm qawl vulgari li jgħid: “L-iben tal-oħrajn jinxtamm ħażin kullimkien”. Naturalment f’dan hemm ukoll eċċezzjonijiet iżda dawn jistgħu jingħaddu fuq is-swaba’ ta’ l-id u jibqa’ swaba’.

L-argumenti bejn il-missier u l-omm minħabba l-għira, il-biki u l-ilmenti tal-omm imnikkta jew tar-raġel oppress, imħarbat u ddisprat, iħallu fil-PERSONALITÀ tat-tifel marka li ma titħassarx ta’ uġigħ profond u melankoniku li qatt ma tinsa matul ħajjitha kollha.

Fid-djar eleganti n-nisa kburin jabbużaw mill-impjegati tagħhom meta dawn imorru s-salon tas-sbuħija jew ipinġu wiċċhom. Il-kburija tan-nisa tħossha feruta b’mod mortali.

It-tifel li jara dawn ix-xeni kollha ta’ infamija jħossu mweġġa’ fil-fond, kemm jekk jallinja ma’ ommu arroganti u kburi, jew ma’ l-impjegata sfortunata vanituża u umiljata u r-riżultat normalment ikun katastrofiku għall-PERSONALITÀ TAT-TFAL.

Minn mindu ġiet ivvintata t-televiżjoni ntilfet l-unità tal-familja. Fi żminijiet oħra r-raġel kien jasal mit-triq u kien jiġi milqugħ minn martu b’ħafna ferħ. Illum il-ġurnata n-mara ma toħroġx tilqa’ lil żewġha fil-bieb għax tkun okkupata tara t-televiżjoni.

Ġewwa d-djar moderni l-missier, l-omm, l-ulied, il-bniet, jidhru qishom awtomati inkonxji quddiem l-iskrin tat-televiżjoni.

Issa r-raġel ma jistax jikkummenta ma’ mara assolutament xejn dwar il-problemi tal-ġurnata, ix-xogħol, eċċ., eċċ. għax din tidher qisha sleepwalker tara l-film tal-bieraħ, ix-xeni danteski ta’ Al Capone, l-aħħar żfin tal-mewġa l-ġdida, eċċ. eċċ. eċċ.

It-tfal li jitkabbru f’dan it-tip ġdid ta’ dar ultramoderna jaħsbu biss fil-kanuni, pistoli, machine guns tal-ġugarelli biex jimitaw u jgħixu bil-mod tagħhom ix-xeni danteski kollha tar-reat kif raw fuq l-iskrin tat-televiżjoni.

Huwa tal-mistħija li dan l-invenzjoni meraviljuża tat-televiżjoni tintuża bi skopijiet distruttivi. Jekk l-umanità tuża din l-invenzjoni b’mod dinjituż diġà biex tistudja x-xjenzi naturali, diġà biex tgħallem l-arti reġja vera ta’ l-OMM NATURA, diġà biex tagħti tagħlim sublimi lin-nies, allura din l-invenzjoni tkun barka għall-umanità, tista’ tintuża b’mod intelliġenti biex tikkultiva l-personalità umana.

Huwa assurd fi kwalunkwe sens li titma’ l-PERSONALITÀ TAT-TFAL b’mużika arritmika, inarmonika, vulgari. Huwa stupidu li titma’ l-PERSONALITÀ tat-tfal, bi stejjer ta’ ħallelin u pulizija, xeni ta’ vizzju u prostituzzjoni, drammi ta’ adulterju, pornografija, eċċ.

Ir-riżultat ta’ proċedura bħal din nistgħu narawh fir-Ribelli Mingħajr Kawża, il-qattiela prematuri, eċċ.

Huwa ta’ dispjaċir li l-ommijiet isawtu lil uliedhom, jagħtuhom il-bsaten, jinsultawhom b’vocaboli komposti u krudili. Ir-riżultat ta’ kondotta bħal din huwa r-riżentiment, il-mibegħda, it-telf tal-imħabba, eċċ.

Fil-prattika stajna naraw li t-tfal imkabbra bejn bsaten, swat u għajjat, isiru nies vulgari mimlija patanerías u nuqqas ta’ kull sens ta’ rispett u venerazzjoni.

Huwa urġenti li wieħed jifhem il-ħtieġa li jiġi stabbilit bilanċ veru ġewwa d-djar.

Huwa indispensabbli li wieħed ikun jaf li l-ħlewwa u s-severità għandhom jibbilanċjaw lil xulxin fiż-żewġ platti tal-miżien tal-ġustizzja.

IL-MISSIER jirrappreżenta s-SEVERITÀ, L-OMM tirrappreżenta l-ĦLEWWA. Il-Missier jippersonifika l-GĦERF. L-OMM tissimbolizza l-IMĦABBA.

L-GĦERF u l-IMĦABBA, is-SEVERITÀ u l-ĦLEWWA jibbilanċjaw lil xulxin fiż-żewġ platti tal-miżien kożmiku.

Il-Missirijiet u l-Ommijiet tal-familja għandhom jibbilanċjaw lil xulxin għall-ġid tad-djar.

Huwa urġenti, huwa meħtieġ, li l-Missirijiet u l-Ommijiet tal-familja kollha jifhmu l-ħtieġa li jiżirgħu fil-moħħ tat-tfal il-VALURI ETERNI tal-ISPIRITU.

Huwa ta’ dispjaċir li t-tfal moderni m’għadhomx jippossjedu s-sens ta’ VENERAZZJONI, dan minħabba l-istejjer tal-cowboys ħallelin u pulizija, it-televiżjoni, iċ-ċinema, eċċ. ħassru l-moħħ tat-tfal.

IL-PSIKOLOĠIJA RIVOLUZZJONARJA tal-MOVIMENT GNOSTIKU, b’mod ċar u preċiż tagħmel distinzjoni fil-fond bejn l-EGO u l-ESSENZA.

Matul l-ewwel tlieta jew erba’ snin tal-ħajja, fil-wild timmanifesta ruħha biss il-ġmiel tal-ESSENZA, allura l-wild huwa ħanin, ħelu, sabiħ fl-aspetti Psikoloġiċi kollha tiegħu.

Meta l-EGO jibda jikkontrolla l-personalità ħanina tat-tifel dak il-ġmiel kollu tal-ESSENZA jisparixxi u minfloku jidhru d-difetti Psikoloġiċi propji ta’ kull bniedem.

Hekk kif irridu nagħmlu distinzjoni bejn EGO u ESSENZA, huwa wkoll meħtieġ li nagħmlu distinzjoni bejn PERSONALITÀ u ESSENZA.

Il-Bniedem jitwieled bl-ESSENZA iżda ma jitwieledx bil-PERSONALITÀ, din tal-aħħar huwa meħtieġ li tinħoloq.

PERSONALITÀ u ESSENZA għandhom jiżviluppaw b’mod armonjuż u bilanċjat.

Fil-prattika stajna nivverifikaw li meta l-PERSONALITÀ tiżviluppa b’mod eżaġerat a spejjeż tal-ESSENZA, ir-riżultat huwa l-BRIBON.

L-osservazzjoni u l-esperjenza ta’ ħafna snin ippermettewlna nifhmu li meta l-ESSENZA tiżviluppa totalment mingħajr ma tingħata attenzjoni minima lill-kultivazzjoni armonjuża tal-PERSONALITÀ, ir-riżultat huwa l-mistiku mingħajr intellett, mingħajr personalità, nobbli fil-qalb iżda mhux adattat, inkapaċi.

L-iżvilupp ARMONJUŻ ta’ PERSONALITÀ u ESSENZA jagħti bħala riżultat irġiel u nisa ġenjali.

Fl-ESSENZA għandna dak kollu li huwa propju, fil-PERSONALITÀ dak kollu li huwa misluf.

Fl-ESSENZA għandna l-kwalitajiet imwielda tagħna, fil-PERSONALITÀ għandna l-eżempju tal-kbar tagħna, dak li tgħallimna fid-Dar, fl-Iskola, fit-Triq.

Huwa urġenti li t-tfal jirċievu ikel għall-ESSENZA u ikel għall-PERSONALITÀ.

L-ESSENZA titma’ bil-ħlewwa, l-affezzjoni bla limiti l-imħabba, il-mużika, il-fjuri, is-sbuħija, l-armonija, eċċ.

Il-PERSONALITÀ għandha titma’ bl-eżempju tajjeb tal-kbar tagħna, bit-tagħlim għaqli tal-iskola, eċċ.

Huwa indispensabbli li t-tfal jidħlu fi primarja fl-età ta’ seba’ snin wara li jkunu għaddew mill-kinder.

It-tfal għandhom jitgħallmu l-ewwel ittri billi jilagħbu, hekk l-istudju jsir għalihom, attraenti, Delicious, kuntenti.

L-EDUKAZZJONI FUNDAMENTALI tgħallem li mill-istess KINDER jew ġnien għat-tfal, għandu jingħata attenzjoni speċjali lil kull wieħed mit-tliet aspetti tal-PERSONALITÀ UMANA, magħrufa bħala ħsieb, moviment u azzjoni, hekk il-personalità tat-tifel tiżviluppa b’mod armonjuż u bilanċjat.

Il-kwistjoni tal-ħolqien tal-PERSONALITÀ tat-tifel u l-iżvilupp tagħha, hija ta’ responsabbiltà serja ħafna għall-ĠENITURI TAL-FAMILJA u l-GĦALLIEMA TAL-ISKOLA.

Il-kwalità tal-PERSONALITÀ UMANA tiddependi esklussivament mit-tip ta’ materjal Psikoloġiku li bih ġiet maħluqa u mitmugħa.

Madwar PERSONALITÀ, ESSENZA, EGO jew Jien, teżisti ħafna konfużjoni fost l-istudenti tal-PSIKOLOĠIJA.

Xi wħud iħawdu l-PERSONALITÀ mal-ESSENZA u oħrajn iħawdu l-EGO jew Jien mal-ESSENZA.

Hemm ħafna Skolas Seudo-Esoteriċi jew Seudo-Okkultisti li għandhom bħala mira tal-istudji tagħhom il-ĦAJJA IMPERSONALI.

Huwa meħtieġ li jiġi ċċarat li mhix il-PERSONALITÀ dak li rridu nxoltu.

Huwa urġenti li nkunu nafu li għandna bżonn niżżarmaw l-EGO, il-Jien TIEGĦI, il-Jien innaqqsuh għal trab kożmiku.

Il-PERSONALITÀ hija biss vettura ta’ azzjoni, vettura li kien meħtieġ li noħolqu, niffabbrikaw.

Fid-dinja jeżistu CALIGULAS, ATILAS, HITLERES, eċċ. Kull tip ta’ personalità, tkun kemm tkun perversa, tista’ tittrasforma ruħha radikalment meta l-EGO jew Jien jinħallu totalment.

Din ix-Xoljiment tal-EGO jew Jien tħawwad u ddejjaq lil ħafna Seudo-Esoteristi. Dawn huma konvinti li l-EGO huwa DIVIN, huma jemmnu li l-EGO jew Jien huwa l-istess SER, il-MONADA DIVINA, eċċ.

Huwa meħtieġ, huwa urġenti, huwa inapplazabbli li wieħed jifhem li l-EGO jew Jien m’għandu xejn DIVIN.

L-EGO jew Jien huwa s-SATAN tal-BIBBJA, gozz ta’ memorji, xewqat, passjonijiet, mibegħda, korrużjonijiet, konkupixxenzi, adulterji, wirt ta’ familja, razez, nazzjon, eċċ., eċċ., eċċ.

Ħafna jaffermaw b’mod stupidu li fina teżisti Jien SUPERJURI jew DIVIN u Jien INFERJURI.

SUPERJURI u INFERJURI huma dejjem żewġ sezzjonijiet ta’ ħaġa waħda. Jien SUPERJURI, Jien INFERJURI, huma żewġ sezzjonijiet tal-istess EGO.

IS-SER DIVINAL, il-MONADA, l-INTIMU, m’għandu x’jaqsam xejn ma’ ebda forma tal-Jien. IS-SER huwa s-SER u dan huwa kollox. Ir-Raġuni ta’ SER hija l-istess SER.

Il-PERSONALITÀ fiha nfisha hija biss vettura u xejn aktar. Permezz tal-personalità jista’ jimmanifesta ruħu l-EGO jew is-SER, kollox jiddependi minna nfusna.

HUWA URĠENTI li tinħall il-Jien, l-EGO, sabiex timmanifesta ruħha biss permezz tal-PERSONALITÀ tagħna, l-ESSENZA PSIKOLOĠIKA tas-SER VERU tagħna.

Huwa indispensabbli li l-EDUKATURI jifhmu bis-sħiħ il-ħtieġa li jikkultivaw b’mod armonjuż it-tliet aspetti tal-PERSONALITÀ UMANA.

Bilanċ perfett bejn il-personalità u l-ESSENZA, żvilupp armonjuż tal-ĦSIEB, l-EMOZZJONI u l-MOVIMENT, ETIKA RIVOLUZZJONARJA, jikkostitwixxu l-pedamenti tal-EDUKAZZJONI FUNDAMENTALI.