Daħla

“Edukazzjoni Fundamentali” hija x-xjenza li tippermettilna niskopru r-relazzjoni tagħna mal-bnedmin, man-natura, mal-affarijiet kollha. Permezz ta’ din ix-xjenza nkunu nafu l-funzjonament tal-moħħ għax il-moħħ huwa l-istrument tal-għarfien u rridu nitgħallmu nimmaniġġjaw dak l-istrument, li huwa l-qalba bażika tal-jien psikoloġiku.

F’dan ix-xogħol aħna mgħallma b’mod kważi oġġettiv il-mod kif Naħsbu, permezz tar-riċerka, l-analiżi, il-fehim u l-meditazzjoni.

Jinfurmana, kif intejbu l-memorji tal-memorja dejjem billi nużaw tliet fatturi: suġġett, oġġett u post; il-memorja hija mċaqalqa mill-interess, allura trid turi interess f’dak li qed tistudja sabiex tiġi rreġistrata fil-memorja. Il-memorja titjieb permezz tal-proċess tat-trasmutazzjoni alkimika li ftit ftit se jsiru jafu l-istudenti li huma interessati fit-titjib personali tagħhom.

Għall-Punent l-istudju jibda fl-età ta’ 6 snin, jiġifieri meta huwa stmat li għandhom użu tar-raġuni; għall-Orjentali, speċjalment l-Indjani, l-edukazzjoni tibda mill-ġestazzjoni; għall-Gnostiċi mill-imħabba, jiġifieri, qabel il-konċepiment.

L-edukazzjoni futura se tkopri żewġ fażijiet: waħda inkarigata mill-ġenituri u l-oħra inkarigata mill-għalliema. L-edukazzjoni futura se tpoġġi lill-istudenti fl-għarfien Divin tat-tagħlim biex ikunu missirijiet u ommijiet. Dak li teħtieġ in-mara huwa protezzjoni, kenn, għalhekk it-tifla żżomm aktar mal-missier meta tkun tifla għax tarah aktar b’saħħtu u qawwi; it-tifel jeħtieġ imħabba, kura, tgħanniq, għalhekk it-tifel iżomm aktar mal-omm bl-istint naturali. Aktar tard, meta s-sensi taż-żewġ persuni jiġu mgħawġa, in-mara tfittex sieħeb tajjeb jew ukoll raġel li jħobbha, meta hi li trid tagħti l-imħabba, u, ir-raġel ifittex mara li jkollha mezzi biex tgħix jew li jkollha professjoni; għal oħrajn jippredomina l-wiċċ u l-forom tal-ġisem għas-sensi tagħhom.

Sorprendenti li tara t-testi tal-iskola, kull xogħol b’eluf ta’ mistoqsijiet, li l-awtur iwieġeb bil-miktub biex l-istudenti jitgħallmuhom bl-amment, il-memorja infidili hija d-depożitarja tal-għarfien li ż-żgħażagħ jistudjaw b’tant ta’ ħeġġa, dik l-edukazzjoni kompletament materjalista tħarriġhom biex jaqilgħu l-għajxien meta jispiċċaw l-istudji tagħhom, iżda ma jafu xejn dwar il-ħajja li se jgħixu fiha, jidħlu fiha għomja, lanqas biss ġew mgħallma jirriproduċu l-ispeċi b’mod eżaltat, dak it-tagħlim huwa inkarigat mill-ħallelin fid-dell tal-impudenza.

Huwa meħtieġ li ż-żagħżugħ jifhem li ż-żerriegħa li tipproduċi l-organiżmu uman, hija l-fattur l-aktar importanti għall-ħajja tal-bniedem (speċi), hija mbierka u għalhekk l-użu ħażin tagħha jagħmel ħsara lill-frieħ tagħha stess. Fl-altari tal-Knisja Kattolika, l-ostja tinżamm fis-Sagrarju b’qima kbira bħala rappreżentattiva tal-ġisem ta’ Kristu, dik il-figura Sagrada; hija ffurmata miż-żerriegħa tal-qamħ. Fl-altar ħaj, jiġifieri, il-ġisem fiżiku tagħna, iż-żerriegħa tagħna tokkupa l-pożizzjoni tal-ostja sagra tal-Kristjaneżmu li ssegwi lil Kristu Storiku; fiż-żerriegħa tagħna stess aħna nżommu lil Kristu fis-sustanza dawk li nsegwu lil Kristu ħaj li jgħix u jħabbat fil-qiegħ stess taż-żerriegħa tagħna stess.

B’interess kbir naraw li l-agronomi li huma inkarigati mill-għarfien tal-pjanti li jservu lill-bniedem, jgħallmu lill-bdiewa biex jirrispettaw iż-żerriegħa li jsaqqu fl-għelieqi, naraw li tejbu l-kwalità taż-żrieragħ biex jipproduċu ħsad aħjar, u jżommu fil-ħażniet kbar il-ħażniet taċ-ċereali, sabiex iż-żrieragħ li pproduċew b’tant ta’ ħeġġa ma jintilfux. Naraw kif il-veterinarji, li huma inkarigati mill-immaniġġjar tal-ħajja tal-annimali, irnexxielhom jipproduċu riprodutturi jew żiemel li l-ispiża tagħhom hija mitt darba ogħla mill-prodott tal-laħam, li jindika li hija ż-żerriegħa li jipproduċu, il-motiv ta’ spiża daqshekk għolja. Il-mediċina uffiċjali biss, li hija inkarigata mill-ispeċi umana, ma tgħidilna xejn dwar it-titjib taż-żerriegħa; aħna niddispjaċina b’mod pożittiv għal dan id-dewmien u ninfurmaw lill-qarrejja tagħna li ż-żerriegħa umana hija l-aktar faċli biex titjieb, permezz tal-użu permanenti ta’ tliet ikel bażiku: permezz ta’ dak li naħsbu, dak li nieħdu n-nifs u dak li nieklu. Jekk naħsbu biss f’affarijiet vagi, f’affarijiet insuls, mingħajr importanza, hekk se tkun iż-żerriegħa li nipproduċu għax il-ħsieb huwa determinanti għal dik il-produzzjoni. Iż-żagħżugħ li jistudja huwa differenti minn dak li ma jirċevix edukazzjoni fl-aspett u l-preżenza, hemm bidla fil-personalità; Il-fatt li tieħu n-nifs birer diġeriti fil-bars u l-kantini, jiddetermina l-ħajja tal-klijenti li jżuru dawk il-postijiet: In-nies li jieklu pasti, majjal, birra, ikel pikkanti, alkoħol u afrodiżjaċi, jgħixu ħajja passjonarja li twassalhom għall-fornikazzjoni.

Kull annimal fornikarju huwa tinten: ħmir, ħnieżer, mogħoż u anke tjur minkejja li huma tjur, bħalma huwa s-serduk domestiku. Faċilment tista’ tara d-differenza li teżisti bejn il-fornikarji u dawk li l-bniedem jagħmel kastu bil-forza biex jisfruttahom, osserva l-gonadi taż-żiemel tat-tlielaq għal dawk taż-żwiemel tal-ġarr, bejn il-barrin tal-ġlied u ż-żwiemel li kuljum joħorġu fil-midja, il-ħanżir jew ħanżir tal-fertilità, anke f’annimali żgħar bħall-far li huwa tremendament passjonarju u dejjem id-dehra tiegħu hija ripugnanti, l-istess ħaġa jiġri fir-raġel fornikarju li jkopri l-pestilenza tiegħu b’deodoranti u fwejjaħ. Meta l-bniedem isir kastu, pur u qaddis, fil-ħsieb, fil-kelma u fl-għemil, jirkupra t-tfulija mitlufa, isir isbaħ fil-ġisem u fir-ruħ u ġismu ma jgħaraqx tinten.

Kif tinkiseb l-edukazzjoni prenatali? Dan jiġri bejn koppji li jsegwu l-kastità, jiġifieri, li qatt ma jitilfu ż-żerriegħa tagħhom fid-displicenza u l-pjaċir effimeru, hekk: L-imseħbin iridu jagħtu ġisem lil ħlejqa ġdida, jaqblu u jitolbu lis-Sema biex jiġu ggwidati għall-ġrajja tal-fekondazzjoni, imbagħad f’attitudni permanenti ta’ mħabba jgħixu flimkien ferħanin u festivi, japprofittaw ruħhom miż-żmien meta n-natura hija l-aktar prodiga, kif jagħmlu l-bdiewa biex jiżirgħu, jużaw il-proċess tat-trasmutazzjoni alkimika billi jingħaqdu bħala raġel u mara, li jippermetti l-ħarba ta’ spermatożoa qawwija u qawwija, imtejba mill-prattiki magħrufa qabel u permezz ta’ dan il-mezz tinkiseb il-ġrajja tal-konċepiment divin, ladarba l-mara tipperċepixxi li hija tqila, tinfired mir-raġel, jiġifieri, il-ħajja konjugali tispiċċa, dan irid jagħmlu faċilment ir-raġel kastu għax huwa mimli grazzja u poter sopruman, bil-mezzi kollha jagħmel il-ħajja pjaċevoli lil martu sabiex ma tirrikorrix għall-inkwiet jew affarijiet simili għax dan kollu jħalli impatt fuq il-fetu li qed jiġi ġestat, jekk dan jikkawża ħsara, x’se jkun l-għaqda li jipprattikaw b’mod libidinous in-nies li qatt ma rċevew parir f’dan is-sens? Li jagħti raġunijiet biex ħafna tfal iħossu passjonijiet terribbli minn età żgħira u jġiegħlu lil ommijiethom jirroborixxu b’mod skandaluż.

L-omm taf li qed tagħti l-ħajja lil ħlejqa ġdida li żżomm fit-Tempju Ħaj tagħha, bħal ġojjell prezzjuż, u tagħtiha bl-orazzjonijiet u l-ħsibijiet tagħha forom sbieħ li jeżaltaw lill-ħlejqa l-ġdida, imbagħad tiġi l-ġrajja tat-twelid mingħajr uġigħ; b’mod sempliċi u naturali għall-glorja tal-ġenituri tagħha. Il-koppja żżomm dieta li ġeneralment hija ta’ erbgħin jum sakemm il-ġuf li serva bħala benniena għall-ħlejqa l-ġdida jerġa’ lura f’postu, ir-raġel jaf li n-mara li trabbbi lit-tifel għandha togħġobha u tikkontemplaha, b’karizzi sani għax kwalunkwe forma passjonarja vjolenti tħalli impatt fuq is-sider tal-omm u jġibu ostruzzjonijiet fil-kanali minn fejn jiċċirkola l-likwidu prezzjuż li se jagħti l-ħajja, lit-tifel ta’ ġewwa tagħha, il-mara li trid tpoġġi dan it-tagħlim fil-prattika se tosserva li l-mistħija li jkollha topera s-sider minħabba ostruzzjonijiet permanenti tisparixxi. Fejn hemm kastità hemm imħabba u ubbidjenza, it-tfal jikbru b’mod naturali u kull ħażen jisparixxi, hekk tibda din l-edukazzjoni fundamentali għat-tħejjija tal-personalità tal-ħlejqa l-ġdida li diġà se tmur l-iskola kapaċi ssegwi l-edukazzjoni li se tippermettilha tgħix u aktar tard taqla’ għajxienha waħedha.

Fl-ewwel 7 snin it-tifel jifforma l-personalità tiegħu stess b’tali mod li huma importanti daqs ix-xhur tal-ġestazzjoni u dak li huwa mistenni minn ħlejqa miġjuba f’kundizzjonijiet simili huwa xi ħaġa li lanqas biss jissuspettaw il-bnedmin. L-intelliġenza hija attributt tas-Ser, irridu nkunu nafu lis-Ser.

Il-Jien ma jistax jaf il-Verità għax il-Verità ma tappartjenix għaż-żmien u l-Jien iva.

Il-biża’ u t-twerwir jagħmlu ħsara lill-inizjattiva ħielsa. L-inizjattiva hija kreatriċi, it-twerwir huwa distruttiv.

Billi nanalizzaw kollox u nimmeditaw, inqajmu l-kuxjenza rieqda.

Il-verità hija dak li mhux magħruf minn mument għall-ieħor, hija m’għandha x’taqsam xejn ma’ dak li wieħed jemmen jew ma jemminx; il-verità hija kwistjoni ta’ esperimentazzjoni, esperjenzar, fehim.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO S. S. S.