Ritorn u Rikorrenza

Raġel huwa dak li hi ħajtu: jekk raġel ma jaħdimx ħajtu stess, qed jaħli l-ħin b’mod miserabbli.

Huwa biss billi neliminaw l-elementi mhux mixtieqa li nġorru ġewwa fina li nistgħu nagħmlu ħajjitna kapulavur.

Il-mewt hija r-ritorn lejn il-bidu tal-ħajja, bil-possibbiltà li terġa ‘tiġi ripetuta fuq ix-xena ta’ eżistenza ġdida.

Id-diversi skejjel tat-tip pseudo-esoteriku u pseudo-okkultista jsostnu t-teorija eterna tal-ħajjiet suċċessivi, tali kunċett huwa żbaljat.

Il-ħajja hija film; wara li titlesta l-projezzjoni, aħna ngħaqqdu t-tejp fir-rukkell tagħha u neħduha magħna għall-eternità.

L-ammissjoni mill-ġdid teżisti, ir-ritorn jeżisti; meta nerġgħu lura f’din id-dinja nipproġettaw fuq it-tapit tal-eżistenza l-istess film, l-istess ħajja.

Nistgħu nistabbilixxu t-teżi ta ‘eżistenzi suċċessivi; iżda mhux ta’ ħajjiet suċċessivi għax il-film huwa l-istess.

Il-bniedem għandu tliet fil-mija essenza ħielsa u sebgħa u disgħin fil-mija essenza bbottiljata bejn il-jien.

Meta jirritorna tliet fil-mija tal-essenza ħielsa jimpregna totalment lill-bajda fertilizzata; innegabbilment inkomplu fiż-żerriegħa tad-dixxendenti tagħna.

Il-personalità hija differenti; m’hemm l-ebda għada għall-personalità tal-mejjet; dan tal-aħħar jinħall bil-mod fil-pantheon jew fiċ-ċimiterju.

Fit-tarbija tat-twelid reġa’ ġie inkorporat biss il-persentaġġ żgħir ta’ essenza ħielsa; dan jagħti lill-kreatura awto-kuxjenza u sbuħija interjuri.

Il-diversi jien li jirritornaw iduru madwar it-tarbija tat-twelid, imorru u jiġu liberament kullimkien, jixtiequ jidħlu fil-magna organika iżda dan mhuwiex possibbli sakemm ma tinħoloqx personalità ġdida.

Ta’ min jaf li l-personalità hija enerġetika u li hija ffurmata bl-esperjenza maż-żmien.

Hemm miktub li l-personalità trid tinħoloq matul l-ewwel seba’ snin tat-tfulija u li wara tissaħħaħ u tissaħħaħ bil-prattika.

Il-jien jibdew jintervjenu ġewwa l-magna organika ftit ftit hekk kif tinħoloq il-personalità l-ġdida.

Il-mewt hija tnaqqis ta’ frazzjonijiet, wara li titlesta l-operazzjoni matematika, l-uniċi affarijiet li jkomplu huma l-valuri (jiġifieri l-jien tajbin u ħżiena, utli u inutli, pożittivi u negattivi).

Il-valuri fid-dawl astrali jattiraw u jirripellaw lil xulxin skont il-liġijiet tal-kalamita universali.

Aħna punti matematiċi fl-ispazju li jservu bħala vetturi għal ċerti somom ta ‘valuri.

Fi ħdan il-personalità umana ta ‘kull wieħed minna dejjem jeżistu dawn il-valuri li jservu bħala bażi għal-liġi ta’ Rikurrenti.

Kollox jerġa’ jiġri eżattament kif ġara iżda r-riżultat jew il-konsegwenza tal-azzjonijiet preċedenti tagħna.

Peress li ġewwa kull wieħed minna hemm ħafna jien ta ‘ħajjiet preċedenti, nistgħu naffermaw b’mod enfatiku li kull wieħed minn dawk huwa persuna differenti.

Dan jistedinna nifhmu li ġewwa kull wieħed minna jgħixu ħafna nies b’impenji differenti.

Ġewwa l-personalità ta’ ħalliel hemm għar veru ta’ ħallelin; ġewwa l-personalità ta’ omiċida hemm klabb sħiħ ta’ assassini; ġewwa l-personalità ta’ lascivious hemm maison ta’ rendezvous; ġewwa l-personalità ta’ kwalunkwe prostituta hemm burdell sħiħ.

Kull waħda minn dawk in-nies li nġorru ġewwa l-personalità tagħna stess, għandha l-problemi u l-impenji tagħha.

Nies jgħixu ġewwa n-nies, nies jgħixu ġewwa n-nies; dan huwa irrefutabbli, irrefutabbli.

Il-ħaġa serja dwar dan kollu hija li kull waħda minn dawk in-nies jew il-jien li jgħix ġewwa fina, ġejja minn eżistenzi antiki u għandha ċerti impenji.

Il-jien li fl-eżistenza tal-passat kellu avventura ta’ mħabba fl-età ta’ tletin sena, fl-eżistenza l-ġdida jistenna tali età biex jimmanifesta ruħu u meta jasal il-mument ifittex lill-persuna tal-ħolm tiegħu, jikkuntattja telepatikament magħha u fl-aħħar jasal ir-riunjoni u r-ripetizzjoni tax-xena.

Il-jien li fl-età ta’ erbgħin sena kellu tilwima dwar beni materjali, fl-eżistenza l-ġdida jistenna tali età biex jirrepeti l-istess diskussjoni.

Il-jien li fl-età ta’ ħamsa u għoxrin sena ġġieled ma’ raġel ieħor fil-kantina jew fil-bar, jistenna fl-eżistenza l-ġdida l-età l-ġdida ta’ ħamsa u għoxrin sena biex ifittex lill-avversarju tiegħu u jirrepeti t-traġedja.

Il-jien ta ‘wieħed u suġġett ieħor ifittxu lil xulxin permezz ta’ mewġ telepatiku u mbagħad jiltaqgħu mill-ġdid biex jirrepetu mekkanikament l-istess ħaġa.

Din hija verament il-mekkaniżmu tal-Liġi tar-Rikorrenza, din hija t-traġedja tal-ħajja.

Tul eluf ta’ snin il-karattri diversi jiltaqgħu mill-ġdid biex jgħixu mill-ġdid l-istess drammi, kummiedji u traġedji.

Il-persuna umana mhix xejn ħlief magna għas-servizz ta’ dawn il-jien b’ħafna impenji.

L-agħar parti ta’ din il-kwistjoni kollha hija li dawn l-impenji kollha tan-nies li nġorru ġewwa fina jitwettqu mingħajr ma l-fehim tagħna jkollu xi informazzjoni minn qabel.

Il-personalità umana tagħna f’dan is-sens tidher qisha karru mkaxkar minn ħafna żwiemel.

Hemm ħajjiet ta’ repetizzjoni eżatta, eżistenzi rikorrenti li qatt ma jiġu mmodifikati.

Bl-ebda mod ma jistgħu jiġu ripetuti l-kummiedji, id-drammi u t-traġedji tal-ħajja fuq l-iskrin tal-eżistenza, jekk ma jeżistux atturi.

L-atturi ta ‘dawn ix-xeni kollha huma l-jien li nġorru ġewwa fina u li ġejjin minn eżistenzi antiki.

Jekk niddiżintegraw il-jien tar-rabja, ix-xeni traġiċi tal-vjolenza jikkonkludu inevitabbilment.

Jekk innaqqsu l-aġenti sigrieti tar-regħa għal trab kożmiku, il-problemi tagħha jispiċċaw totalment.

Jekk neqirdu l-jien tal-lust, ix-xeni tal-burdell u l-morbosità jispiċċaw.

Jekk innaqqsu għall-irmied il-karattri sigrieti tal-għira, l-avvenimenti tagħha jispiċċaw radikalment.

Jekk noqtlu l-jien tal-kburija, il-vanità, l-arroganza, l-awto-importanza, ix-xeni redikoli ta’ dawn id-difetti jispiċċaw minħabba n-nuqqas ta’ atturi.

Jekk neliminaw mill-psike tagħna l-fatturi tal-għażż, l-inerzja u l-għażż, ix-xeni orribbli ta’ din il-klassi ta’ difetti ma jkunux jistgħu jiġu ripetuti minħabba n-nuqqas ta’ atturi.

Jekk nippulverizzaw il-jien disgustanti tal-gluttony, il-gluttony, il-banquets, l-iskorra eċċ jispiċċaw minħabba n-nuqqas ta ‘atturi.

Peress li dawn il-jien multipli jiġu pproċessati sfortunatament fil-livelli differenti tal-bniedem, huwa meħtieġ li jkunu jafu l-kawżi tagħhom, l-oriġini tagħhom u l-proċeduri Kristjali li fl-aħħar mill-aħħar se jwassluna għall-mewt tal-jien innifsu u għal-liberazzjoni finali.

L-istudju tal-Kristu intimu, l-istudju tal-esoteriżmu Kristiku huwa bażiku meta tiġi biex tikkawża bidla radikali u definittiva fina; dan huwa dak li se nistudjaw fil-kapitli li ġejjin.