L-Individwalità

Li wieħed jemmen li hu “Wieħed”, ċertament huwa ċajta ta’ togħma ħażina ħafna; sfortunatament din l-illużjoni vain teżisti ġewwa kull wieħed minna.

Sfortunatament, dejjem naħsbu l-aħjar dwarna nfusna, qatt ma jiġi f’moħħna li lanqas biss għandna Individualità vera.

L-agħar fost l-agħar huwa li saħansitra nagħtu lilna nfusna l-lussu falz li nassumu li kull wieħed minna jgawdi kuxjenza sħiħa u rieda proprja.

Faqar għalina! Kemm aħna boloh! M’hemm l-ebda dubju li l-injoranza hija l-agħar mill-miżerji.

Ġewwa kull wieħed minna jeżistu eluf ta’ individwi differenti, suġġetti distinti, Jien jew nies li jargumentaw bejniethom, li jiġġieldu għas-supremazija u li m’għandhom l-ebda ordni jew konformità.

Kieku konna konxji, kieku konna nqumu minn tant ħolm u fantasiji, kemm tkun differenti l-ħajja. ..

Iżda biex timla t-tazza tal-infortuna tagħna, l-emozzjonijiet negattivi u l-awtokunsiderazzjonijiet u l-imħabba proprja, jaffaxxinawna, ipnotizzawna, qatt ma jippermettulna niftakru fina nfusna, naraw lilna nfusna kif aħna verament..

Nemmnu li għandna rieda waħda meta fir-realtà għandna ħafna riedi differenti. (Kull Jien għandu tiegħu)

It-traġikommiedja ta’ din il-Multipliċità Interjuri kollha hija tal-biża’; ir-riedi interjuri differenti jikkuntrastaw bejniethom, jgħixu f’kunflitt kontinwu, jaġixxu f’direzzjonijiet differenti.

Kieku kellna Individualità vera, kieku kellna Unità Minflok Multipliċità, ikollna wkoll kontinwità ta’ skopijiet, kuxjenza mqajma, rieda partikolari, individwali.

Li tinbidel huwa l-indikazzjoni t-tajba, madankollu għandna nibdew billi nkunu sinċieri magħna nfusna.

Irridu nagħmlu inventarju psikoloġiku tagħna nfusna biex inkunu nafu x’għandna żejjed u x’nieqes.

Huwa possibbli li tinkiseb Individualità, iżda jekk nemmnu li għandna, dik il-possibbiltà se tisparixxi.

Huwa evidenti li qatt ma niġġieldu biex niksbu xi ħaġa li nemmnu li għandna. Il-fantasija tagħmilna nemmnu li aħna possessuri tal-Individualità u saħansitra jeżistu fid-dinja skejjel li jgħallmu hekk.

Huwa urġenti li niġġieldu kontra l-fantasija, din tagħmilna nidhru qisna dan, jew dak, meta fir-realtà aħna miżerabbli, bla mistħija u perversi.

Naħsbu li aħna rġiel, meta fil-verità aħna biss mammiferi intellettwali mingħajr Individualità.

Il-mitomani jemmnu li huma Allat, Mahatmas, eċċ., mingħajr ma jissuspettaw lanqas biss li lanqas biss għandhom moħħ individwali u Rieda Konxja.

L-egolatri jqimu tant lill-Ego għażiż tagħhom, li qatt ma jaċċettaw l-idea tal-Multipliċità tal-Egos ġewwa fihom infushom.

Il-paranojċi bil-kburija klassika kollha li tikkaratterizzahom, lanqas biss jaqraw dan il-ktieb…

Huwa indispensabbli li niġġieldu sal-mewt kontra l-fantasija dwarina nfusna, jekk ma rridux inkunu vittmi ta’ emozzjonijiet artifiċjali u esperjenzi foloz li minbarra li jpoġġuna f’sitwazzjonijiet ridikoli, iwaqqfu kull possibbiltà ta’ żvilupp interjuri.

L-annimal intellettwali huwa tant ipnotizzat mill-fantasija tiegħu, li joħlom li huwa ljun jew ajkla meta fir-realtà mhu xejn aktar minn dud vili tat-tajn tad-dinja.

Il-mitoman qatt ma jaċċetta dawn l-affermazzjonijiet magħmula fil-linji ta’ hawn fuq; ovvjament iħossu arkitjierofante jgħidu x’jigħdu; mingħajr ma jissuspetta li l-fantasija hija sempliċement xejn, “xejn ħlief fantasija”.

Il-fantasija hija forza reali li taġixxi universalment fuq l-umanità u li żżomm lill-Umanojde Intellettwali fi stat ta’ ħolma, u tagħmlu jemmen li diġà huwa raġel, li jippossjedi Individualità vera, rieda, kuxjenza mqajma, moħħ partikolari, eċċ., eċċ., eċċ.

Meta naħsbu li aħna wieħed, ma nistgħux niċċaqalqu minn fejn ninsabu fina nfusna, nibqgħu staġnati u fl-aħħar niddieġeneraw, involuzzjonaw.

Kull wieħed minna jinsab f’ċertu stadju psikoloġiku u ma nistgħux noħorġu minnu, sakemm ma niskoprux direttament lil dawk in-nies jew Jien kollha li jgħixu ġewwa l-persuna tagħna.

Huwa ċar li permezz tal-awto-osservazzjoni intima nistgħu naraw lin-nies li jgħixu fil-psike tagħna u li rridu neliminaw biex niksbu t-trasformazzjoni radikali.

Din il-perċezzjoni, din l-awto-osservazzjoni, tibdel fundamentalment il-kunċetti żbaljati kollha li kellna dwarna nfusna u bħala riżultat nuru l-fatt konkret li ma nippossjedux Individualità vera.

Sakemm ma nosservawx lilna nfusna, ngħixu fl-illużjoni li aħna Wieħed u konsegwentement ħajjitna tkun żbaljata.

Mhuwiex possibbli li nirrelataw b’mod korrett mal-proxxmu tagħna sakemm ma ssirx bidla Interjuri fil-fond tal-psike tagħna.

Kwalunkwe bidla intima teħtieġ l-eliminazzjoni minn qabel tal-Jien li nġorru ġewwa.

Bl-ebda mod ma nistgħu neliminaw tali Jien jekk ma nosservawhomx ġewwa fina.

Dawk li jħossuhom Wieħed, li jaħsbu l-aħjar dwarhom infushom, li qatt ma jaċċettaw id-duttrina tal-ħafna, lanqas biss jixtiequ josservaw lill-Jien u għalhekk kwalunkwe possibbiltà ta’ bidla ssir impossibbli fihom.

Mhuwiex possibbli li tinbidel jekk ma tiġix eliminata, iżda min iħossu possessur tal-Individualità jekk jaċċetta li jrid jelimina, jinjora verament x’għandu jelimina.

Madankollu, m’għandniex ninsew li min jemmen li huwa Wieħed, imqarraq bih innifsu jemmen li jaf x’għandu jelimina, iżda fil-verità lanqas biss jaf li ma jafx, huwa injorant illustrat.

Irridu “neżegoistizzaw” lilna nfusna biex “nindividwalizzaw” lilna nfusna, iżda min jemmen li jippossjedi l-Individualità huwa impossibbli li jista’ jeżegoistizza lilu nnifsu.

L-Individualità hija sagra f’mitt fil-mija, rari huma dawk li għandhomha, iżda kulħadd jaħseb li għandhomha.

Kif nistgħu neliminaw “Jien”, jekk nemmnu li għandna “Jien” Uniku?

Ċertament biss min qatt ma Osserva lilu nnifsu bis-serjetà jaħseb li għandu Jien Uniku.

Madankollu, irridu nkunu ċari ħafna f’dan it-tagħlim għax jeżisti l-periklu psikoloġiku li nħawdu l-Individualità awtentika mal-kunċett ta’ xi tip ta’ “Jien Superjuri” jew xi ħaġa simili.

L-Individualità Sagra hija ħafna lil hinn minn kwalunkwe forma ta’ “Jien”, hija dak li hi, dak li dejjem kienet u dak li dejjem se tkun.

L-Individualità leġittima hija l-Essenza u r-raġuni Essenza tal-Essenza, hija l-istess Essenza.

Iġġudika bejn l-Essenza u l-Jien. Dawk li jħawdu lill-Jien mal-Essenza, ċertament qatt ma osservaw lilhom infushom bis-serjetà.

Sakemm tkompli l-Essenza, il-kuxjenza, ibbottiljata bejn dak il-grupp kollu ta’ Jien li nġorru ġewwa, il-bidla radikali se tkun xi ħaġa aktar minn Impossibbli.