Ir-Rieda

L-”Xogħol Kbir” huwa fuq kollox il-ħolqien tal-bniedem minnu nnifsu, ibbażat fuq xogħol kunfidenti u tbatijiet volontarji.

L-”Xogħol Kbir” huwa l-konkwista interjuri tagħna nfusna, tal-libertà vera tagħna f’Alla.

Neħtieġu b’urġenza massima, immedjata, li niddiżintegraw dawk il-”Jien” kollha li jgħixu ġewwa fina jekk verament irridu l-emancipazzjoni perfetta tar-Rieda.

Nicolás Flamel u Raimundo Lulio, it-tnejn foqra, ħelsu r-rieda tagħhom u wettqu għadd ta’ prodigi psikoloġiċi li jissorprendu.

Agripa qatt ma wasal aktar mill-ewwel parti tal-”Xogħol Kbir” u miet bl-uġigħ, jiġġieled fid-diżintegrazzjoni tal-”Jien” tiegħu bl-iskop li jippossjedi lilu nnifsu u jistabbilixxi l-indipendenza tiegħu.

L-emancipazzjoni perfetta tar-rieda tassigura lill-għaref l-imperu assolut fuq in-Nar, l-Ajru, l-Ilma u l-Art.

Ħafna studenti tal-Psikoloġija kontemporanja se jsibu eżaġerat dak li nassertaw fil-linji ta’ hawn fuq fir-rigward tal-poter sovran tar-rieda emancipata; Madankollu, il-Bibbja titkellem magħna dwar meravilji dwar Mosè.

Skont Filone, Mosè kien Inizzjat fl-art tal-Faraoni fuq ix-xatt tan-Nil, Qassis ta’ Osiris, kuġin tal-Faraon, edukat bejn il-kolonni ta’ ISIS, l-Omm Divina, u ta’ OSIRIS Missierna li jinsab fis-sigriet.

Mosè kien dixxendent tal-Patrijarka Abraham, il-Magu Kbir Kaldean, u tal-Iżakk rispettabbli ħafna.

Mosè l-bniedem li ħeles il-qawwa elettrika tar-rieda, jippossjedi d-don tal-prodigi; dan jafuh id-Divini u l-bnedmin. Hekk hu miktub.

Dak kollu li l-Iskrittura Mqaddsa tgħid dwar dak il-kap Ebrew, huwa ċertament straordinarju, portentuż.

Mosè jittrasforma l-bastun tiegħu f’serp, jittrasforma waħda minn idejh f’id ta’ ġild, imbagħad jerġa’ jagħtiha l-ħajja.

Il-prova dik tax-xatba ħruq wriet b’mod ċar il-qawwa tiegħu, in-nies jifhmu, jinżlu għarkubbtejhom u jinxteħtu wiċċhom fl-art.

Mosè juża Bastun Maġiku, emblema tal-qawwa rjali, tal-qawwa saċerdotali tal-Inizzjat fil-Misteri l-Kbar tal-Ħajja u tal-Mewt.

Quddiem il-Faraon, Mosè jibdel id-demm fl-ilma tan-Nil, il-ħut imut, ix-xmara sagra tiġi infettata, l-Eġizzjani ma jistgħux jixorbu minnha, u l-irrigazzjonijiet tan-Nil ixerrdu d-demm mill-għelieqi.

Mosè jagħmel aktar; jirnexxielu jidher miljuni ta’ żrinġijiet sproporzjonati, ġiganteski, mostrużi, li joħorġu mix-xmara u jinvadu d-djar. Imbagħad, taħt il-ġest tiegħu, indikatur ta’ rieda ħielsa u sovrana, dawk iż-żrinġijiet orribbli jisparixxu.

Aktar peress li l-Faraon ma jħallix lill-Iżraeliti ħielsa. Mosè jaħdem prodigi ġodda: jgħatti l-art bil-ħmieġ, iqajjem sħab ta’ dubbien disgustanti u mniġġsin, li mbagħad jagħti lilu nnifsu l-lussu li jwarrabhom.

Jaqbad il-pesta tal-biża’, u l-merħliet kollha ħlief dawk tal-Lhud imutu.

Billi jaqbad nugrufun tal-ħruq —tgħid l-Iskrittura Mqaddsa— jitfgħu fl-arja u, billi jaqa’ fuq l-Eġizzjani, jikkawżalhom pustuli u ulċeri.

Billi jestendi l-bastun Maġiku famuż tiegħu, Mosè jġiegħel xita kbira mis-sema li b’mod inċlement teqred u toqtol. Imbagħad iġiegħel is-sajjetti jaqbdu, it-thunder jidwi tal-biża’ u tagħmel xita terriblement, imbagħad b’ġest jirritorna l-kalma.

Madankollu l-Faraon jibqa’ inflessibbli. Mosè, b’daqqa tremenda tal-bastun maġiku tiegħu, iġiegħel joħorġu bħallikieku bis-seħer sħab ta’ ġradijiet, imbagħad jiġi d-dlam. Daqqa oħra bil-bastun u kollox jerġa’ lura għall-ordni oriġinali.

Magħruf ħafna huwa t-tmiem ta’ dak id-Drama Bibliku kollu tat-Testment il-Qadim: Jintervjeni Jehovah, jikkawża l-mewt tal-ewwel imwielda kollha tal-Eġizzjani u l-Faraon ma jibqa’ xejn ħlief li jħalli lill-Ebrej jitilqu.

Aktar tard Mosè juża l-bastun maġiku tiegħu biex jaqsam l-ilmijiet tal-Baħar l-Aħmar u jaqsamhom bil-mixi xott.

Meta l-gwerriera Eġizzjani jippreċipitaw ruħhom hemmhekk jiġru wara l-Iżraeliti, Mosè b’ġest, iġiegħel l-ilmijiet jerġgħu jagħlqu u jibilgħu lil dawn il-persegituri.

Bla dubju ħafna Psewdo-Okkultisti meta jaqraw dan kollu, jixtiequ jagħmlu l-istess, ikollhom l-istess poteri ta’ Mosè, madankollu dan jirriżulta xi ħaġa aktar minn impossibbli sakemm ir-Rieda tkompli mbottiljata bejn kull wieħed minn dawk il-”Jien” li fl-isfondi differenti tal-psike tagħna ngħabbu.

L-Essenza inkorporata bejn il-”Lili Stess” hija l-Ġenju tal-lampa ta’ Aladdin, li qed jixxennaq għal-libertà… Ħieles Ġenju bħal dan, jista’ jwettaq prodigi.

L-Essenza hija “Rieda-Kuxjenza” sfortunatament qed tiġi pproċessata minħabba l-kondizzjonament tagħna stess.

Meta r-Rieda tiġi liberata, imbagħad titħallat jew tingħaqad u b’hekk tintegra ruħha mar-Rieda Universali, u b’hekk issir sovrana.

Ir-Rieda individwali magħquda mar-Rieda Universali, tista’ twettaq il-prodigi kollha ta’ Mosè.

Jeżistu tliet klassijiet ta’ atti: A) Dawk li jikkorrispondu għal-Liġi tal-aċċidenti. B) Dawk li jappartjenu għal-Liġi tar-Rikors, fatti dejjem ripetuti f’kull eżistenza. Ċ) Azzjonijiet determinati intenzjonalment mir-Rieda-Konxja.

Bla dubju nies biss li ħelsu r-Rieda tagħhom permezz tal-mewt tal-”Lili Stess”, ikunu jistgħu jwettqu atti ġodda mwieled mill-għażla ħielsa tagħhom.

L-atti komuni u ordinarji tal-umanità, huma dejjem ir-riżultat tal-Liġi tar-Rikors jew il-prodott sempliċi ta’ aċċidenti mekkaniċi.

Min jippossjedi Rieda ħielsa mill-verità, jista’ joriġina ċirkostanzi ġodda; min għandu r-Rieda tiegħu mbottiljata bejn il-”Jien Pluralizzat”, huwa vittma taċ-ċirkostanzi.

Fil-paġni bibliċi kollha jeżisti wirja meraviljuża ta’ Maġija Għolja, Viżjoni, Profezija, Prodigi, Trasfigurazzjonijiet, Irxoxt tal-mejtin, jew permezz ta’ nfiħ jew permezz ta’ imponiment ta’ idejn jew permezz tal-ħarsa fissa fuq it-twelid tal-imnieħer, eċċ., eċċ., eċċ.

Fil-Bibbja jabbunda l-massaġġi, iż-żejt sagru, is-shortcuts manjetiċi, l-applikazzjoni ta’ ftit bżieq fuq il-parti marida, il-qari tal-ħsieb barrani, it-trasporti, id-dehriet, il-kliem ġej mis-sema, eċċ., eċċ., eċċ., meravilji veri tar-Rieda Konxja liberata, emancipata, sovrana.

Saħħara? Sħaħar? Maġi Iswed?, Jabbundaw bħala ħaxix ħażin; iżda dawk mhumiex Qaddisin, lanqas Profeti, lanqas Adepti tal-Fratellanza l-Bajda.

Ħadd ma jista’ jasal għall-”Illuminazzjoni Reali”, lanqas jeżerċita s-Saċerdozju Assolut tar-Rieda-Konxja, jekk qabel ma kienx miet radikalment fih innifsu, hawn u issa.

Ħafna nies jiktbulna ta’ spiss jilmentaw li ma jippossjedux Illuminazzjoni, jitolbu setgħat, jeżiġulna ċwievet li jikkonvertuhom f’Maġi, eċċ., eċċ., eċċ., iżda qatt ma jinteressaw ruħhom li josservaw lilhom infushom, li jafu lilhom infushom, li jiddiżintegraw dawk l-aggregati psikiki, dawk il-”Jien” ġewwa li fihom tinsab imwaħħla r-Rieda, l-Essenza.

Nies bħal dawn, ovvjament huma kkundannati għall-falliment. Huma nies li jikkuntrastaw il-fakultajiet tal-Qaddisin, iżda li bl-ebda mod m’huma lesti li jmutu fihom infushom.

L-eliminazzjoni ta’ żbalji hija xi ħaġa maġika, meraviljuża minnha nfisha, li timplika auto-osservazzjoni psikoloġika rigoruża.

L-eżerċitar ta’ setgħat huwa possibbli meta tiġi liberata radikalment il-qawwa meraviljuża tar-Rieda.

Sfortunatament peress li n-nies għandhom ir-rieda mwaħħla bejn kull “Jien”, ovvjament dik tinsab maqsuma f’riedet multipli li jiġu pproċessati kull waħda minħabba l-kondizzjonament tagħha stess.

Jirriżulta ċar li wieħed jifhem li kull “Jien” jippossjedi għal din ir-raġuni r-rieda inkonxja tiegħu, partikolari.

L-għadd ta’ riedet imwaħħla bejn il-”Jien”, jaħbtu bejniethom ta’ spiss, u għal din ir-raġuni jagħmluna impotenti, dgħajfa, miżerabbli, vittmi taċ-ċirkostanzi, Inapaċi.