Iljun

MIT-22 TA’ LULJU SAT-23 TA’ AWISSU

ANNIE BESANT jirrakkonta każ tal-IMGĦALLEM NANAK li jiswa ħafna li jiġi traskritt.

“Kien il-Ġimgħa dakinhar, u meta wasal iż-żmien tat-talb, il-kaptan u l-qaddej marru lejn il-moskea. Meta l-KARI (QASSIS MUSULMAN) beda t-talb, in-NABAB u s-segwaċi tiegħu ntefgħu wiċċhom fl-art, kif jippreskrivi R-RIT MAHOMETAN, NANAK baqa’ wieqaf, bla moviment u sieket. Wara t-talb, in-NABAB iddritta lejn iż-żagħżugħ u staqsieh irrabjat: Għaliex ma wettaqtx iċ-ċerimonji tal-Liġi?. Int giddieb u ipokrita. Ma kellikx tiġi hawn biex tibqa’ bħal arblu”.

NANAK WIEĠEB:

“Intom ntefgħtu wiċċkom fl-art waqt li moħħkom kien qed idur fis-sħab, għax kontu qed taħsbu biex iġġibu żwiemel minn CANDAR mhux biex tirreċitaw it-talb. Dwar il-Qassis, kien qed jipprattika awtomatikament iċ-ċerimonji tal-prosternazzjoni, filwaqt li poġġa ħsiebu biex isalva l-ħmara li welldet jiem ilu. Kif stajt nitlob ma’ nies li jinkina bir-rutina u jirrepetu l-kliem bħal pappagall?”

“In-NABAB stqarr li fil-fatt kien ilu jaħseb matul iċ-ċerimonja kollha dwar ix-xiri ppjanat taż-żwiemel. Dwar il-KARI, esprima apertament id-diżgust tiegħu u ħeġġeġ bi ħafna mistoqsijiet liż-żagħżugħ”.

Realment huwa meħtieġ li titgħallem TITLOB xjentifikament; min jitgħallem jgħaqqad b’mod intelliġenti t-TALB mal-MEDITAZZJONI, jikseb riżultati OBJETTIVI mill-isbaħ.

Iżda huwa urġenti li wieħed jifhem li hemm TALB differenti u li r-riżultati tagħhom huma differenti.

Hemm TALB akkumpanjat minn talbiet, iżda mhux it-talb kollu huwa akkumpanjat minn talbiet.

Hemm TALB antik ħafna li huma VERI RIKAPITULAZZJONIJIET ta’ avvenimenti KOSMIĊI u nistgħu nesperjenzaw il-kontenut kollu tagħhom jekk nimmeditaw fuq kull kelma, f’kull frażi, b’devozzjoni konxja vera.

IL-MISSIER TAGĦNA huwa formula MAĠIKA ta’ poter SAĊERDOTALI immens, iżda huwa urġenti li nifhmu fil-fond u b’mod totali t-tifsira profonda ta’ kull kelma, ta’ kull frażi, ta’ kull supplika.

IL-MISSIER TAGĦNA huwa talba ta’ talba, talba biex nitkellmu mal-MISSIER li jinsab fil-moħbi. IL-MISSIER TAGĦNA kkombinat mal-MEDITAZZJONI fil-fond, jipproduċi riżultati OBJETTIVI MILL-ISBAĦ.

Ir-RITUALI GNOSTIĊI, iċ-ĊEREMONJI RELIĠJUŻI, huma trattati veri ta’ GĦERF MOĦBI, għal min jaf jimmedita, għal dawk li jifhmuhom bil-qalb.

Min irid jimxi fis-SENDA TAL-QALB TRANQUILLA, irid jiffissa l-PRANA, il-ĦAJJA, il-FORZA SESSWALI fil-moħħ u l-moħħ fil-QALB.

Huwa URĠENTI li wieħed jitgħallem jaħseb bil-qalb, ipoġġi l-moħħ fit-TEMPJU QALB. Is-SALIB tal-INIZJAZZJONI dejjem jiġi riċevut fit-TEMPJU mill-isbaħ tal-qalb.

NANAK, l-Imgħallem fundatur tar-RELIĠJON SIKH fl-art sagra tal-VEDAS, għallem it-triq tal-QALB.

NANAK għallem il-fraternità bejn ir-RELIĠJONIJIET, l-Iskejjel, is-settet, eċċ. kollha.

Meta nattakkaw ir-Reliġjonijiet kollha jew b’mod partikolari xi reliġjon, nikkommettu d-delitt li niksru l-LIĠI tal-QALB.

Fit-TEMPJU-QALB hemm post għar-RELIĠJONIJIET, is-SETTET, l-ORDNIJIET, eċċ., eċċ., eċċ. kollha.

Ir-RELIĠJONIJIET kollha huma perli prezzjużi mdaħħlin fil-ħajt tad-deheb tad-DIVINITÀ.

Il-MOVIMENT GNOSTIĊ tagħna huwa magħmul minn nies mir-Reliġjonijiet, l-Iskejjel, is-Settet, is-Soċjetajiet spiritwali, eċċ., eċċ., eċċ. kollha.

Fit-TEMPJU-QALB hemm post għar-Reliġjonijiet kollha, għall-kult kollu. Ġesù qal: “F’li tħobbu lil xulxin, tippruvaw li intom id-Dixxipli tiegħi”.

L-Iskritturi SIKIAS, bħal dawk ta’ kull RELIĠJON, huma verament ineffabbli.

Fost is-SIKIOS huwa OMKARA l-ESSER DIVINARJU PRIMARJU li ħoloq is-sema, l-art, l-ilmijiet, dak kollu li jeżisti.

OMKARA huwa l-ISPIRITU PRIMARJU, INMANIFEST, IMPERITURI, mingħajr bidu ta’ jiem, mingħajr tmiem ta’ jiem, li d-Dawl tiegħu jdawwal l-ERBATAX-IL RESIDENZA, konoxxenti instantanju; regolatur intern ta’ kull qalb».

“L-ispazju huwa l-poter tiegħek. Ix-Xemx u l-Qamar il-lampi tiegħek. L-armata ta’ stilel il-perli tiegħek. O Missier!. Il-brizza odorifera tal-Himalayas hija l-inċens tiegħek. Ir-riħ jaqta’ l-għatx. Is-saltna veġetali tagħtik fjuri, o dawl!. Għalik l-innijiet ta’ tifħir, o qerred tal-biża’!. L-ANATAL SHABDHA (ĦOSS VERĠNI) iddoqq bħat-tnabar tiegħek. M’għandekx għajnejn u għandek eluf. M’għandekx saqajn u għandek eluf. M’għandekx imnieħer u għandek eluf. Din l-opra mill-isbaħ tiegħek tbigħdina. Id-dawl tiegħek, o glorja! jinsab fl-affarijiet kollha. Mill-esseri kollu jirradja d-Dawl tad-Dawl tiegħek. Mit-tagħlim tal-Imgħallem jirradja dan id-dawl. Huwa ARATI”.

L-IMGĦALLEM IL-KBIR NANAK, skont l-UPANISHADAS, jifhem li BRAHAMA (IL-MISSIER), huwa WIEĦED u li l-ALLA INEFAFIBLI huma biss il-manifestazzjonijiet parzjali tiegħu, riflessjonijiet tas-SBUĦIJA ASSOLUTA.

Il-GURÚ-DEVA huwa dak li diġà huwa wieħed mal-MISSIER (BRAHAMA). Hieni min għandu GURÚ-DEVA bħala gwida u orjentatur. Imbierek min sab lill-IMGĦALLEM TAL-PERFEZZJONI.

It-triq hija dejqa, stretta u tal-biża’ diffiċli. Jeħtieġ il-GURÚ-DEVA, l-orjentatur, il-gwida.

Fit-TEMPJU-QALB se nsibu lil HARI L-ESSER. Fit-TEMPJU-QALB se nsibu lill-GURÚ-DEVA.

Issa se nittraskrivu xi strofi ĊIKIES dwar id-Devozzjoni lejn il-GURÚ-DEVA.

“O NANAK! Agħrfu bl-GURÚ veru, il-maħbub li jgħaqqdek mal-kollox…”

“Mitt darba kuljum nixtieq nissagrifika ruħi għall-GURÚ tiegħi li biddilni f’ALLA fi ftit żmien”.

“Anke jekk jiddi mitt Qamar u elf Xemx, mingħajr il-GURÚ jkun hemm dlam profond”.

“Ikun imbierek il-GURÚ Venerabbli tiegħi li jaf lil HARI (L-ESSER) u għallimna nittrattaw bl-istess mod lill-ħbieb u lill-għedewwa”.

”!O Mulej!. Iffavorina bil-kumpanija tal-GURÚ-DEVA, biex flimkien miegħU nkunu nistgħu aħna, midinbin mitlufin, nagħmlu l-qsim billi ngħumu”.

“GURÚ-DEVA, il-GURÚ veru, huwa PARABRAHMAN il-Mulej Suprem. NANAK prosterna quddiem il-GURÚ DEVA HARI”.

Fl-INDUSTAN SAMYASIN tal-ħsieb huwa min jaqdi lill-GURÚ-DEVA veru, min diġà sabu fil-qalb, min jaħdem fid-DISSOLUZZJONI TAL-EGO LUNARI.

Min irid itemm l-EGO, bil-Jien, irid jeqred l-IRAE, il-VRUHA, il-LUXURJA, l-GĦIRA, il-KBURIA, l-GĦAŻŻ, il-GLUTOŻITÀ. Biss billi ntemmu dawn id-difetti kollha fil-LIVELLI kollha tal-MOĦĦ, imut il-Jien b’mod RADIKALI, totali u definittiv.

Il-MEDITAZZJONI fl-isem ta’ HARI (L-ESSER), tippermettilna nesperjenzaw ir-REALI, il-veru.

Huwa meħtieġ li wieħed jitgħallem JITLOB IL-MISSIER TAGĦNA, jitgħallem jitkellem ma’ BRAHAMA (IL-MISSIER) li jinsab fil-moħbi.

MISSIER TAGĦNA wieħed biss mitlub tajjeb u kkombinat b’mod għaqli mal-MEDITAZZJONI, huwa XOGĦOL sħiħ ta’ maġija għolja.

MISSIER TAGĦNA wieħed biss mitlub tajjeb isir f’siegħa ħin jew f’xi ħaġa aktar minn siegħa.

Wara t-talb irid wieħed ikun jaf jistenna t-tweġiba tal-MISSIER u dan ifisser li wieħed ikun jaf jimmedita, ikollu l-moħħ kwiet u fis-skiet, vojt minn kull ħsieb, jistenna t-tweġiba tal-MISSIER.

Meta l-MOĦĦ ikun kwiet ġewwa u barra, meta l-MOĦĦ ikun fis-SKIET ġewwa u barra, meta l-moħħ ikun inħeles mid-DWALISMO, allura jiġi għandna l-ĠDID.

Huwa meħtieġ li wieħed JVAKWA l-moħħ minn kull tip ta’ ħsibijiet, xewqat, passjonijiet, aptitijiet, biżgħat, eċċ., biex tiġi għandna l-esperjenza tar-REALI.

L-irruzzjoni tal-VJOD, l-ESPERJENZA fil-VJOD ILLUMINATURI, huma possibbli biss meta l-ESSENZA, ir-RUĦ, il-BUDHATA, tinħeles mill-flixkun intellettwali.

L-ESSENZA tinsab imbottiljata fost it-taqbida tremenda tal-opposti kesħa u sħana, togħma u diżgust, iva u le, tajjeb u ħażin, pjaċevoli u spjaċevoli.

Meta l-MOĦĦ ikun kwiet, meta l-MOĦĦ ikun fis-skiet, allura l-ESSENZA tibqa’ ħielsa u tiġi l-ESPERJENZA tar-REALI fil-VJOD ILLUMINATURI.

ITOLBU, allura, DIXXIPLU tajjeb u mbagħad bil-moħħ kwiet ħafna u fis-skiet, VOJT minn kull tip ta’ ħsibijiet, stennew it-tweġiba tal-MISSIER: “Itolbu u jingħatalkom, ħabbtu u jinfetħilkom”.

TITLOB huwa li titkellem ma’ ALLA u ċertament trid titgħallem titkellem mal-MISSIER, ma’ BRAHAMA.

It-TEMPJU QALB huwa dar tat-TALB. Fit-tempju qalb jinstabu l-forzi li jiġu minn fuq mal-forzi li jiġu minn isfel, li jiffurmaw is-siġill ta’ SALOMUN.

Huwa meħtieġ li titlob u MEDITA fil-fond. Huwa urġenti li wieħed ikun jaf jirrilassa l-ġisem fiżiku sabiex il-MEDITAZZJONI tkun korretta.

Qabel ma tibda l-Prattiċi tat-TALB u l-MEDITAZZJONI kkombinati, irrilassa sew il-ġisem.

Jimtedd id-Dixxiplu GNOSTIĊ fil-pożizzjoni DEĊUBITO DORSALI, jiġifieri, mimdud fuq dahru fl-art jew fuq sodda, riġlejn u dirgħajn miftuħa lejn il-lemin u x-xellug, f’forma ta’ STILLA ta’ ħames ponot.

Din il-pożizzjoni ta’ STILLA PENTAGONALI hija formidabbli għat-tifsira profonda tagħha, iżda l-persuni li minħabba xi ċirkustanza ma jistgħux jimmeditaw f’din il-pożizzjoni, allura jimmeditaw billi jpoġġu l-ġisem tagħhom f’POŻIZZJONI TA’ RAĠEL MEWT: għarqbejn magħqudin, ponot tas-saqajn jinfetħu f’forma ta’ fann dirgħajn mal-ġnub mingħajr ma jintwew, imqiegħda tul it-tronk.

L-għajnejn għandhom ikunu magħluqa sabiex l-affarijiet tad-dinja fiżika ma jdistrabbukomx. L-irqad ikkombinat b’mod debitu mal-MEDITAZZJONI jirriżulta indispensabbli ħafna għas-suċċess tajjeb tal-MEDITAZZJONI.

Huwa meħtieġ li tipprova tirrilassa totalment il-muskoli kollha tal-ġisem u mbagħad tikkonċentra l-ATTENZJONI fuq il-ponta tal-imnieħer sakemm tħoss bis-sħiħ il-polz tal-qalb f’dak l-organu tax-xamm, imbagħad se nkomplu mal-widna tal-lemin sakemm tħoss il-polz tal-qalb fiha, wara se nkomplu mal-id tal-lemin, sieq tal-lemin, sieq tax-xellug, id tax-xellug, widna tax-xellug u mill-ġdid, inħossu bis-sħiħ il-polz tal-qalb separatament f’kull wieħed minn dawn l-organi fejn iffissajna l-ATTENZJONI.

Il-kontroll fuq il-ġisem fiżiku jibda bil-kontroll fuq il-polz. Il-polz tal-qalb trankwilla jinħass f’daqqa waħda kollu kemm hu totalment ġewwa l-organiżmu, iżda l-GNOSTIĊI jistgħu jħossuh volontarjament fi kwalunkwe parti tal-ġisem, kemm jekk il-ponta tal-imnieħer, widna, driegħ, sieq, eċċ.

Huwa muri mill-prattika li billi tinkiseb il-possibbiltà li jiġi regolat, mgħaġġel jew imnaqqas il-polz, jistgħu jiġu mgħaġġla jew imnaqqsa t-taħbit tal-qalb.

Il-kontroll fuq it-taħbit tal-qalb qatt ma jista’ jiġi mill-muskoli tal-qalb, iżda jiddependi totalment fuq il-kontroll tal-polz. Dan huwa bla dubju, it-TIELET TAĦBIT jew QALB KBIRA.

Il-kontroll tal-polz jew kontroll tat-tieni qalb, jinkiseb totalment permezz tar-RILASSAMENT ASSOLUT tal-muskoli kollha.

Permezz tal-ATTENZJONI nistgħu nħaffu jew innaqqsu t-TAĦBIT tat-TIENI QALB u t-taħbit tal-ewwel qalb.

Ix-SHAMADHÍ, l-ESTASI, is-SATORI, dejjem iseħħu b’taħbit bil-mod ħafna, u fil-MAHA-SHAMADHÍ it-taħbit jispiċċa.

Matul ix-SHAMADHÍ l-ESSENZA, il-BUDHATA, taħrab mill-PERSONALITÀ, allura TIFJONDA mal-ESSER u tiġi l-ESPERJENZA tar-REALI fil-VJOD ILLUMINATURI.

Biss fin-nuqqas tal-Jien nistgħu nitkellmu mal-MISSIER, il-BRAHAMA.

ITOLBU u MEDITAW, sabiex tkunu tistgħu tisimgħu l-VUĊI tas-SKIET.

LEO huwa t-tron tax-Xemx, il-qalb taż-ŻODJAKU. LEO jiggverna l-qalb tal-bniedem.

Ix-Xemx tal-organiżmu hija l-QALB. Fil-qalb il-forzi ta’ fuq jitħalltu ma’ dawk ta’ isfel, sabiex dawk ta’ isfel jinħelsu.

Il-metall ta’ LEO huwa d-DEHEB pur. Il-ġebla ta’ LEO hija d-DJAMANT; il-kulur ta’ LEO huwa d-DEHEB.

Fil-prattika stajna nivverifikaw li n-nattivi ta’ LEO huma bħal L-ILJUN, kuraġġużi, irrabjati, nobbli, dinjitużi, kostanti.

Iżda nies hemm ħafna u huwa ċar li fost in-nattivi ta’ LEO insibu wkoll arroganti, kburin, infidili, tiranni, eċċ.

In-nattivi ta’ LEO għandhom aptitudnijiet ta’ organizzatur, jiżviluppaw is-sentiment u l-kuraġġ tal-ILJUN. Il-persuni żviluppati ta’ dan is-sinjal, jaslu biex ikunu PALADINI KBAR.

It-tip medjokri ta’ LEO huwa sentimentali ħafna u irrabjat. It-tip medjokri ta’ LEO jistima żżejjed il-kapaċitajiet tiegħu stess.

F’kull nattiv ta’ LEO dejjem teżisti l-MISTIKA diġà elevata fi stat inċipjenti; kollox jiddependi mit-tip ta’ persuna.

In-nattivi ta’ LEO dejjem huma predisposti li jsofru inċidenti tad-dirgħajn u tal-idejn.