အမှန်တရား

ကလေးဘဝနဲ့ ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာချို့ယွင်းချက်တွေ၊ မိသားစုအတွင်းရေးဆိုးရွားမှုတွေ၊ အိမ်နဲ့ကျောင်းမှာ အဆင်မပြေမှုတွေ စတာတွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေတဲ့ဘဝခရီးစတင်ပါတယ်။

ရှားရှားပါးပါးခြွင်းချက်တွေမှလွဲရင် ကလေးဘဝနဲ့ ငယ်ရွယ်စဉ်မှာ ဒီပြဿနာတွေအားလုံးဟာ ကျွန်တော်တို့ကို တကယ်တမ်းနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းမထိခိုက်နိုင်ဘူးဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ဟာ လူကြီးဖြစ်လာတဲ့အခါ မေးခွန်းတွေစပေါ်လာတယ်- ငါဘယ်သူလဲ။ ငါဘယ်ကလာတာလဲ။ ငါဘာလို့ဆင်းရဲဒုက္ခခံရမှာလဲ။ ဒီဘဝရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကဘာလဲ။ စသည် စသည် စသည်

ဘဝလမ်းခရီးမှာ လူတိုင်း ဒီမေးခွန်းတွေကို မေးဖူးကြတယ်။ လူတိုင်း တစ်ချိန်ချိန်မှာ ခါးသီးမှုတွေ၊ စိတ်ပျက်စရာတွေ၊ ရုန်းကန်မှုတွေနဲ့ ဝေဒနာတွေရဲ့ “ဘာကြောင့်”ကို စုံစမ်းချင်၊ ရှာဖွေချင်၊ သိချင်ခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကံမကောင်းစွာပဲ ကျွန်တော်တို့ဟာ အယူအဆတစ်ခုခု၊ ထင်မြင်ယူဆချက်တစ်ခုခု၊ ယုံကြည်မှုတစ်ခုခု ဒါမှမဟုတ် အိမ်နီးချင်းပြောတာ၊ အိုမင်းမစွမ်းတဲ့သူတစ်ယောက်က ပြန်ဖြေတာ စတာတွေမှာ အမြဲလိုလိုပဲ ပိတ်မိနေတတ်ပါတယ်။

ကျွန်တော်တို့ဟာ စစ်မှန်တဲ့ဖြူစင်မှုနဲ့ စိတ်အေးချမ်းမှုကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီ။ ဒါကြောင့် အမှန်တရားကို ပကတိအတိုင်း တိုက်ရိုက်မခံစားနိုင်ကြတော့ဘဲ သူများပြောတာကို မှီခိုနေရတယ်။ ဒါကြောင့် မှားယွင်းတဲ့လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်နေတယ်ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။

အရင်းရှင်စနစ်ဟာ ဘုရားမဲ့ဝါဒီတွေကိုရော ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်သူတွေကိုပါ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြစ်တင်ရှုတ်ချပါတယ်။

မာ့ခ်စ်-လီနင်ဝါဒီစနစ်က ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူတွေကို ရှုတ်ချတယ်။ ဒါပေမဲ့ အနှစ်သာရအားဖြင့် နှစ်ခုစလုံးဟာ အတူတူပါပဲ။ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေ၊ လူတွေရဲ့စိတ်ကူးယဉ်တွေ၊ စိတ်ရဲ့ထုတ်လွှတ်မှုတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ယုံလွယ်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မယုံကြည်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သံသယဝင်တာပဲဖြစ်ဖြစ် အမှန်တရားကို ခံစားခဲ့ရတာကို မဆိုလိုပါဘူး။

စိတ်က ယုံကြည်ခွင့်၊ သံသယဝင်ခွင့်၊ ထင်မြင်ယူဆခွင့်၊ ခန့်မှန်းချက်တွေ လုပ်ခွင့်ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါက အမှန်တရားကို ခံစားနေရတာမဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်တော်တို့ဟာ နေကို ယုံကြည်ခွင့် ဒါမှမဟုတ် မယုံကြည်ခွင့် ဒါမှမဟုတ် သံသယဝင်ခွင့်တောင် ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ နေမင်းကြီးဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေက သူ့အတွက် အရေးမပါပေမဲ့လည်း ရှိရှိသမျှအရာအားလုံးကို အလင်းရောင်နဲ့ အသက်ကို ဆက်ပေးနေဦးမှာပါ။

မျက်စိမှိတ်ယုံကြည်မှုနောက်မှာရော၊ မယုံကြည်မှုနဲ့ သံသယဝင်မှုနောက်မှာပါ မှားယွင်းတဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ မှားယွင်းတဲ့ လေးစားမှုဆိုတဲ့ အရိပ်အောက်မှာ ခိုင်မာလာတဲ့ “ငါ”ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့အယူအဆတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

အရင်းရှင်စနစ်နဲ့ ကွန်မြူနစ်စနစ်အမျိုးအစား နှစ်ခုစလုံးမှာ သူ့နည်းသူ့ဟန်နဲ့ သူ့စိတ်ကူး၊ စွဲလမ်းမှုနဲ့ အယူအဆတွေအရ သူ့ရဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားအမျိုးအစားတွေ ရှိပါတယ်။ အရင်းရှင်စနစ်အတွင်းမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတယ်ဆိုတာဟာ ကွန်မြူနစ်စနစ်အတွင်းမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားတယ်လို့ သတ်မှတ်ကြပြီး အပြန်အလှန်အားဖြင့်လည်း အလားတူပါပဲ။

ကိုယ်ကျင့်တရားဟာ ဓလေ့ထုံးစံ၊ ဒေသ၊ ခေတ်ပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ တိုင်းပြည်တစ်ခုမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတယ်ဆိုရင် တခြားတိုင်းပြည်တစ်ခုမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားတယ်လို့ သတ်မှတ်ကြတယ်။ ခေတ်တစ်ခုမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတယ်ဆိုရင် တခြားခေတ်တစ်ခုမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားတယ်လို့ သတ်မှတ်ကြတယ်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဟာ အနှစ်သာရတန်ဖိုးမရှိပါဘူး။ အသေးစိတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်မယ်ဆိုရင် ရာနှုန်းပြည့်အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။

အခြေခံပညာရေးက ကိုယ်ကျင့်တရားကို မသင်ပေးပါဘူး။ အခြေခံပညာရေးက တော်လှန်ရေးဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်တွေကို သင်ပေးတယ်။ အဲဒါကို မျိုးဆက်သစ်တွေ လိုအပ်ပါတယ်။

ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ ရာစုနှစ်တွေရဲ့ညမှောင်မိုက်ထဲကနေ ဘယ်အချိန်ကာလမှာမဆို အမှန်တရားကိုရှာဖွေဖို့အတွက် ကမ္ဘာကြီးကနေ ထွက်ခွာသွားတဲ့လူတွေ အမြဲရှိခဲ့ပါတယ်။

အမှန်တရားကိုရှာဖွေဖို့အတွက် ကမ္ဘာကြီးကနေ ထွက်ခွာသွားတာဟာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အမှန်တရားက ဒီကမ္ဘာကြီးထဲမှာရော ဒီလူသားထဲမှာပါ အခုဒီမှာပဲရှိနေလို့ပါ။

အမှန်တရားဆိုတာဟာ ယခုအချိန်မှာ မသိသေးတဲ့အရာဖြစ်ပြီး ကျွန်တော်တို့ဟာ ကမ္ဘာကြီးနဲ့ကင်းကွာနေခြင်းအားဖြင့် ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့အပေါင်းအသင်းတွေကို စွန့်ပစ်ခြင်းအားဖြင့် အဲဒါကို မရှာဖွေနိုင်ပါဘူး။

အမှန်တရားအားလုံးဟာ တစ်ဝက်ပဲမှန်ပြီး အမှန်တရားအားလုံးဟာ တစ်ဝက်မှားတယ်လို့ ပြောတာဟာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။

အမှန်တရားဆိုတာ အခြေခံကျပြီး ရှိတယ် (သို့) မရှိဘူး။ ဘယ်တော့မှ တစ်ဝက်မဖြစ်နိုင်သလို ဘယ်တော့မှ တစ်ဝက်မှားလည်း မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။

အမှန်တရားဆိုတာ အချိန်နဲ့ဆိုင်ပြီး အချိန်တစ်ခုမှာ ရှိခဲ့တာဟာ နောက်အချိန်တစ်ခုမှာ မရှိတော့ဘူးလို့ ပြောတာဟာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။

အမှန်တရားဟာ အချိန်နဲ့ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ အမှန်တရားဟာ အချိန်ကာလမဲ့ပါတယ်။ “ငါ”ဆိုတာ အချိန်ဖြစ်တဲ့အတွက် အမှန်တရားကို မသိနိုင်ပါဘူး။

သမရိုးကျ၊ ယာယီ၊ ဆက်စပ်အမှန်တရားတွေကို ယူဆတာဟာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။ လူတွေဟာ အယူအဆတွေနဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို အမှန်တရားနဲ့ ရောထွေးနေကြပါတယ်။

အမှန်တရားဟာ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေ ဒါမှမဟုတ် သမရိုးကျအမှန်တရားတွေနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒါတွေက စိတ်ရဲ့အရေးမပါတဲ့ ထုတ်လွှတ်မှုတွေသက်သက်ပဲဖြစ်လို့ပါ။

အမှန်တရားဆိုတာ ယခုအချိန်မှာ မသိသေးတဲ့အရာဖြစ်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ “ငါ”မရှိမှသာ ခံစားနိုင်ပါတယ်။

အမှန်တရားဟာ အငြင်းအခုံတွေ၊ အယူအဆတွေ၊ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေနဲ့ မဆိုင်ပါဘူး။ အမှန်တရားကို တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံကနေသာ သိနိုင်ပါတယ်။

စိတ်က ထင်မြင်ယူဆချက်တွေပဲ ပေးနိုင်ပြီး ထင်မြင်ယူဆချက်တွေဟာ အမှန်တရားနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။

စိတ်က ဘယ်တော့မှ အမှန်တရားကို စိတ်ကူးနဲ့ ဖန်တီးလို့မရပါဘူး။

ဆရာ၊ ဆရာမတွေ၊ ကျောင်းတွေ၊ ကောလိပ်တွေ၊ တက္ကသိုလ်တွေက အမှန်တရားကို ခံစားပြီး သူတို့ရဲ့ တပည့်တွေကို လမ်းညွှန်ပေးသင့်ပါတယ်။

အမှန်တရားဟာ တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံရဲ့ ကိစ္စဖြစ်ပြီး သီအိုရီတွေ၊ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေ ဒါမှမဟုတ် အယူအဆတွေရဲ့ ကိစ္စမဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်တော်တို့ဟာ လေ့လာနိုင်သလို လေ့လာလည်းပြုသင့်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သီအိုရီ၊ အယူအဆ၊ ထင်မြင်ယူဆချက် စတာတွေထဲမှာ အမှန်တရားရှိမရှိဆိုတာကို ကိုယ်တိုင်နဲ့ တိုက်ရိုက်ပုံစံနဲ့ ခံစားဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။

ကျွန်တော်တို့ဟာ လေ့လာသင့်တယ်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသင့်တယ်၊ စုံစမ်းသင့်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့လေ့လာတဲ့အရာအားလုံးမှာပါဝင်တဲ့ အမှန်တရားကို ခံစားဖို့လည်း မဖြစ်မနေ အရေးတကြီးလိုအပ်ပါတယ်။

စိတ်ဟာ ဆန့်ကျင်ဘက်ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကြောင့် လှုပ်ရှားနေချိန်၊ တုန်လှုပ်နေချိန်၊ ဝေဒနာခံစားနေရချိန်မှာ အမှန်တရားကို ခံစားဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။

အမှန်တရားကို စိတ်ငြိမ်သက်နေချိန်၊ တိတ်ဆိတ်နေချိန်မှာသာ ခံစားနိုင်ပါတယ်။

ဆရာ၊ ဆရာမတွေ၊ ကျောင်းတွေ၊ ကောလိပ်တွေနဲ့ တက္ကသိုလ်တွေက ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူတွေကို အတွင်းစိတ်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ရှာဖွေတဲ့နည်းလမ်းကို ညွှန်ပြသင့်ပါတယ်။

အတွင်းစိတ်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ရှာဖွေတဲ့နည်းလမ်းက ကျွန်တော်တို့ကို စိတ်ငြိမ်သက်မှုနဲ့ တိတ်ဆိတ်မှုဆီကို ပို့ဆောင်ပေးပါတယ်။

စိတ်ဟာ ငြိမ်သက်နေချိန်၊ အတွေးတွေ၊ ဆန္ဒတွေ၊ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေ စတာတွေကင်းမဲ့နေချိန်၊ တိတ်ဆိတ်နေချိန်မှာ အမှန်တရားက ကျွန်တော်တို့ဆီကို ရောက်လာပါတယ်။