ဦးနှောက်သုံးလုံး

ခေတ်သစ်၏ တော်လှန်ရေးစိတ်ပညာက လူဟုမှားယွင်းစွာခေါ်ဆိုသော ဉာဏ်ရည်ရှိသော တိရစ္ဆာန်၏ အော်ဂဲနစ်စက်သည် ဦးနှောက်သုံးပိုင်း သို့မဟုတ် ဦးနှောက်သုံးခုဖြင့် တည်ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။

ပထမဦးနှောက်ကို ဦးခေါင်းခွံအတွင်း၌ ထည့်သွင်းထားသည်။ ဒုတိယဦးနှောက်သည် အာရုံကြောအကိုင်းအခက်များအားလုံးနှင့်အတူ ကျောရိုးနှင့် ၎င်း၏ဗဟိုအရိုးတွယ်ဆက်မှုနှင့် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည်။ တတိယဦးနှောက်သည် သတ်မှတ်ထားသောနေရာတွင် တည်ရှိခြင်းမရှိသကဲ့သို့ သတ်မှတ်ထားသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းလည်းမဟုတ်ပါ။ တတိယဦးနှောက်ကို အမှန်တကယ်ပင် အာရုံကြောဆိုင်ရာ ဆက်စပ်အစုအဝေးများနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ တိကျသောအာရုံကြောဗဟိုများအားလုံးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။

ပထမဦးနှောက်သည် အတွေးအမြင်ဗဟိုဖြစ်သည်။ ဒုတိယဦးနှောက်သည် လှုပ်ရှားမှုဗဟိုဖြစ်ပြီး ယေဘုယျအားဖြင့် မော်တာဗဟိုဟုခေါ်သည်။ တတိယဦးနှောက်သည် စိတ်ခံစားမှုဗဟိုဖြစ်သည်။

အတွေးအမြင်ရှိသောဦးနှောက်ကို အလွန်အကျွံအသုံးချခြင်းသည် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ စွမ်းအင်ကို အလွန်အကျွံသုံးစွဲစေသည်ဟု လက်တွေ့တွင် အပြည့်အဝသက်သေပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ရောဂါကုဆေးရုံများသည် ဉာဏ်ရည်သေနေသူများ၏ အမှန်တကယ်သင်္ချိုင်းများဖြစ်သည်ဟု မကြောက်မရွံ့ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။

သဟဇာတဖြစ်ပြီး ဟန်ချက်ညီသော အားကစားများသည် မော်တာဦးနှောက်အတွက် အသုံးဝင်သော်လည်း အားကစားကို အလွန်အကျွံအသုံးချခြင်းသည် မော်တာစွမ်းအင်များကို အလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်းကိုဆိုလိုပြီး ရလဒ်သည် အများအားဖြင့် ဆိုးရွားတတ်သည်။ မော်တာဦးနှောက်သေနေသူများရှိသည်ဟု ပြောဆိုခြင်းသည် မဆီလျော်ပါ။ အဆိုပါသေဆုံးသူများကို Hemiplegia, Paraplegia, progressive paralysis စသည်တို့ကဲ့သို့သော ရောဂါများအဖြစ် လူသိများကြသည်။

အလှအပအာရုံ၊ ဝိဇ္ဇာ၊ ဓာတ်ရှင်ခြင်း၊ အဆင့်မြင့်ဂီတများသည် စိတ်ခံစားမှုဗဟိုကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်လိုအပ်သော်လည်း ယင်းဦးနှောက်ကို အလွန်အကျွံအသုံးချခြင်းသည် အလဟဿဖြစ်စေပြီး စိတ်ခံစားမှုစွမ်းအင်များကို ဖြုန်းတီးပစ်သည်။ “လှိုင်းသစ်” ရှိသော တည်ရှိသူများ၊ ရော့ခ်ဂီတကို အလွန်နှစ်သက်သူများ၊ ခေတ်မီအနုပညာ၏ ကာမဂုဏ်ဆိုင်ရာ အတုအယောင်အနုပညာရှင်များ၊ ကာမဂုဏ်၏ မကောင်းဆိုးဝါးစိတ်အားထက်သန်သူများသည် စိတ်ခံစားမှုဦးနှောက်ကို အလွဲသုံးစားပြုကြသည်။

မယုံနိုင်စရာဟုထင်ရသော်လည်း သေဆုံးခြင်းသည် လူတစ်ဦးစီတွင် သုံးပုံတစ်ပုံစီဖြင့် ဖြစ်ပေါ်ပါသည်။ မည်သည့်ရောဂါမဆို ဦးနှောက်သုံးခုအနက်မှ တစ်ခုခုတွင် အခြေခံရှိကြောင်း အပြည့်အဝသက်သေပြပြီးဖြစ်သည်။

တိရစ္ဆာန်ဉာဏ်၌ရှိသော ဦးနှောက်သုံးခုတစ်ခုစီတွင် ကြီးမားသောဥပဒေသည် အသက်ရှင်သန်ရန် အရေးကြီးသောတန်ဖိုးများ၏ သတ်မှတ်ထားသောအရင်းအနှီးကို ပညာရှိရှိအပ်နှံထားသည်။ ယင်းအရင်းအနှီးကို ချွေတာခြင်းဆိုသည်မှာ အသက်ရှည်ခြင်းကို ဆိုလိုပြီး ယင်းအရင်းအနှီးကို ဖြုန်းတီးခြင်းသည် သေဆုံးခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။

ရာစုနှစ်များ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောညမှ ကျွန်ုပ်တို့ထံရောက်ရှိလာသော ရှေးရိုးရာဓလေ့များသည် ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာတွင်တည်ရှိသော MU ရှေးခေတ်တိုက်ကြီးရှိ လူ့သက်တမ်း၏ပျမ်းမျှသည် ဆယ့်နှစ်ရာစုနှင့် ဆယ့်ငါးရာစုအကြားတွင်ရှိသည်ဟုဆိုသည်။

ရာစုနှစ်များကုန်လွန်လာသည်နှင့်အမျှ ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် ဦးနှောက်သုံးခုကို မှားယွင်းစွာအသုံးပြုခြင်းသည် အသက်ကို တဖြည်းဖြည်း တိုစေခဲ့သည်။

KEM နေသာသောတိုင်းပြည်တွင် … ဖာရိုဘုရင်များ၏ ရှေးအီဂျစ်တွင် လူ့သက်တမ်း၏ပျမ်းမျှသည် အနှစ်တစ်ရာ့လေးဆယ်သာရှိတော့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ဓာတ်ဆီနှင့် ဆယ်လူလွိုက်ခေတ်၊ တည်ရှိမှုဝါဒနှင့် ရော့ခ်သူပုန်ခေတ်တွင် အာမခံကုမ္ပဏီအချို့အရ လူ့သက်တမ်း၏ပျမ်းမျှသည် အနှစ်ငါးဆယ်သာရှိတော့သည်။

ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စု၏ မာ့က်စ်-လီနင်ဝါဒီအရှင်သခင်များသည် အမြဲလိုလိုပင် ဂုဏ်ယူတတ်ပြီး လိမ်လည်တတ်သောသူများဖြစ်ပြီး အသက်ရှည်စေရန် အထူးဆေးရည်များကို တီထွင်ခဲ့သည်ဟု ပြောဆိုနေကြဆဲဖြစ်သော်လည်း အဘိုးကြီး ကရူရှက်ဗ်သည် အသက်ရှစ်ဆယ်မပြည့်သေးဘဲ ခြေတစ်ဖက်ကိုမြှောက်ရန် အခြားတစ်ဖက်ကို ခွင့်တောင်းရဦးမည်ဖြစ်သည်။

အာရှအလယ်ပိုင်းတွင် ဘုန်းတော်ကြီးများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုရှိပြီး ၎င်းတို့၏ ငယ်ရွယ်စဉ်ကိုပင် မမှတ်မိတော့ပါ။ အဆိုပါ ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ ပျမ်းမျှသက်တမ်းသည် အနှစ်လေးရာမှ ငါးရာအကြားရှိသည်။

ဤအာရှဘုန်းတော်ကြီးများ၏ အသက်ရှည်ခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်မှာ ဦးနှောက်သုံးခုကို ပညာရှိရှိအသုံးပြုခြင်းတွင် တည်ရှိသည်။

ဦးနှောက်သုံးခု၏ ဟန်ချက်ညီပြီး သဟဇာတဖြစ်သော လုပ်ဆောင်မှုသည် အသက်ရှင်သန်ရန် အရေးကြီးသောတန်ဖိုးများကို ချွေတာခြင်းဖြစ်ပြီး ယုတ္တိဗေဒနည်းအရ အသက်ကို ရှည်စေသည်။

“အရင်းအမြစ်များစွာ၏ တုန်ခါမှု ညီမျှခြင်း” ဟုလူသိများသော စကြဝဠာဥပဒေတစ်ခုရှိသည်။ အဆိုပါကျောင်းတိုက်မှ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ဦးနှောက်သုံးခုကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့် ယင်းဥပဒေကိုအသုံးပြုပုံကို သိကြသည်။

နောက်ကျနေသော သင်ကြားနည်းစနစ်သည် ကျောင်းသားကျောင်းသူများကို အတွေးအမြင်ရှိသော ဦးနှောက်ကို အလွန်အကျွံအသုံးပြုရန် ဦးဆောင်စေပြီး စိတ်ရောဂါကုသသူများက ယင်းရလဒ်များကို သိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။

ဦးနှောက်သုံးခုကို ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်စွာပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းသည် အခြေခံပညာရေးဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ် ဘေဘီလုံ၊ ဂရိ၊ အိန္ဒိယ၊ ပါရှား၊ အီဂျစ်စသည့် နက်နဲသောအရာများကို သင်ကြားသောကျောင်းများတွင် ကျောင်းသားကျောင်းသူများသည် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်စွာပေါင်းစပ်ထားသော ဆုံးမစကား၊ အက၊ ဂီတစသည်တို့ဖြင့် ၎င်းတို့၏ဦးနှောက်သုံးခုအတွက် တိုက်ရိုက် အပြည့်အဝအချက်အလက်များကို ရရှိခဲ့ကြသည်။

ရှေးခေတ်က ရုပ်ရှင်ရုံများသည် ကျောင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒရာမာ၊ ဟာသ၊ ဝမ်းနည်းဖွယ်ဇာတ်လမ်းများသည် အထူးအမူအရာများ၊ ဂီတ၊ နှုတ်ဖြင့်သင်ကြားခြင်းစသည်တို့နှင့်ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြင့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဦးနှောက်သုံးခုအား အသိပေးရန်အသုံးဝင်သည်။

ထိုအခါ ကျောင်းသားများသည် အတွေးအမြင်ရှိသော ဦးနှောက်ကို အလွန်အကျွံမသုံးကြဘဲ ၎င်းတို့၏ဦးနှောက်သုံးခုကို ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်စွာနှင့် ဟန်ချက်ညီစွာ အသုံးပြုရန် သိကြသည်။

ဂရိနိုင်ငံရှိ Eleusis ၏ နက်နဲသောအရာများ၏ အကများ၊ ဘေဘီလုံရှိ ရုပ်ရှင်ရုံ၊ ဂရိရှိ ပန်းပုများသည် အမြဲတမ်းပင် တပည့်များနှင့် တပည့်မများအား အသိပညာများ ပို့ချရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။

ယခု ရော့ခ်၏ ယိုယွင်းနေသောခေတ်တွင် စိတ်ရှုပ်ထွေးပြီး ဦးတည်ချက်မဲ့နေသော ကျောင်းသားကျောင်းသူများသည် စိတ်ကိုအလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း၏ မှောင်မိုက်သောလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းနေကြသည်။

လက်ရှိတွင် ဦးနှောက်သုံးခုကို သဟဇာတဖြစ်စွာ ပြုစုပျိုးထောင်ရန်အတွက် တကယ့်ဖန်တီးမှုစနစ်များမရှိပါ။

ကျောင်း၊ ကောလိပ်နှင့် တက္ကသိုလ်များမှ ဆရာဆရာမများသည် စာသင်ခန်းမှထွက်ရန် စိုးရိမ်တကြီးစောင့်ဆိုင်းနေသော ပျင်းရိငြီးငွေ့ဖွယ် ကျောင်းသားများ၏ မယုံကြည်နိုင်သောမှတ်ဉာဏ်ကိုသာ ဦးတည်ပြောဆိုကြသည်။

ကျောင်းသားများ၏ ဦးနှောက်သုံးခုသို့ အပြည့်အဝသတင်းအချက်အလက်များပို့ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဉာဏ်ရည်၊ လှုပ်ရှားမှုနှင့် စိတ်ခံစားမှုတို့ကို ပေါင်းစပ်ရန် အရေးပေါ်လိုအပ်သည်။

ဦးနှောက်တစ်ခုတည်းကို အသိပေးခြင်းသည် မိုက်မဲရာရောက်သည်။ ပထမဦးနှောက်သည် သိမြင်မှုတစ်ခုတည်းမဟုတ်ပါ။ ကျောင်းသားကျောင်းသူများ၏ အတွေးအမြင်ရှိသော ဦးနှောက်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းသည် ရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

အခြေခံပညာရေးသည် ကျောင်းသားများကို သဟဇာတဖြစ်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းသို့ ဦးဆောင်သင့်သည်။

ဦးနှောက်သုံးခုတွင် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော သီးခြားဆက်စပ်မှုသုံးမျိုးရှိကြောင်း တော်လှန်ရေးစိတ်ပညာက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သင်ကြားပေးသည်။ ဤဆက်စပ်မှုသုံးမျိုးသည် ခန္ဓာကိုယ်မှ မတူညီသောအမျိုးအစားများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ဤသည်က ကျွန်ုပ်တို့အား သဘာဝနှင့် မည်သို့ပေါ်ပေါက်ကြောင်းတွင် ဘုံအရာတစ်ခုမျှမရှိသော ကွဲပြားခြားနားသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသုံးမျိုးကို ပေးသည်။

ခေတ်သစ်၏ တော်လှန်ရေးစိတ်ပညာက လူတစ်ဦးစီတွင် မတူညီသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရှုထောင့်သုံးခုရှိကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအနှစ်သာရ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခုခုကိုဆန္ဒရှိပြီး အခြားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြင့် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောတစ်ခုခုကို ဆန္ဒရှိကာ တတိယတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကြောင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ကြသည်။

အလွန်နာကျင်ခံစားရသောအခိုက်အတန့်တွင် ချစ်ရသူတစ်ဦးဆုံးရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအတွင်းစိတ်ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုခုကြောင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိသွားပြီး ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးက အဆိုပါဝမ်းနည်းစရာအဖြစ်အပျက်တစ်ခုလုံးကို အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ရသနည်းဟု မေးခွန်းထုတ်ကာ လှုပ်ရှားမှုကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးက ထိုနေရာမှထွက်ပြေးရန်သာ ဆန္ဒရှိသည်။

ဤကွဲပြားခြားနားသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသုံးမျိုးနှင့် အများအားဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသုံးမျိုးကို ကောလိပ်နှင့် တက္ကသိုလ်အားလုံးရှိ အထူးနည်းစနစ်များနှင့် စနစ်များဖြင့် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်စွာ ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး သင်ကြားပေးသင့်သည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို သီးသန့်သင်ကြားပေးခြင်းသည် မိုက်မဲရာရောက်သည်။ လူသားတွင် အရေးပေါ် အခြေခံပညာရေးလိုအပ်သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသုံးမျိုးရှိသည်။