ဘာကို တွေးရမလဲ။ ဘယ်လို တွေးရမလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏နေအိမ်နှင့်ကျောင်းများတွင် မိဘများနှင့် ဆရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘာကိုစဉ်းစားရမည်ကို အမြဲပြောကြသော်လည်း မည်သို့စဉ်းစားရမည်ကို ဘယ်သောအခါမှ မသင်ကြားပေးကြပါ။

ဘာကိုစဉ်းစားရမည်ကို သိရန်သည် အတော်လေးလွယ်ကူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများ၊ ဆရာများ၊ နည်းပြများ၊ စာရေးဆရာများ စသဖြင့် အားလုံးသည် မိမိနည်းမိမိဟန်ဖြင့် အာဏာရှင်များဖြစ်ကြပြီး တစ်ဦးစီသည် မိမိတို့၏အမိန့်များ၊ လိုအပ်ချက်များ၊ သီအိုရီများ၊ ဘက်လိုက်မှုများ စသည်တို့ကို စဉ်းစားစေလိုကြသည်။

စိတ်၏အာဏာရှင်များသည် ပေါင်းပင်များကဲ့သို့ ပေါများသည်။ အခြားသူများ၏စိတ်ကို ကျွန်ပြုရန်၊ ပုလင်းထဲထည့်ရန်၊ သတ်မှတ်စံနှုန်းများ၊ ဘက်လိုက်မှုများ၊ ကျောင်းများ စသည်တို့အတွင်း၌ နေထိုင်ရန် အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေသည့် ဆိုးရွားသောသဘောထားသည် နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေသည်။

စိတ်၏အာဏာရှင် သန်းပေါင်းများစွာသည် မည်သူ့ကိုမျှ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလွတ်လပ်မှုကို ရိုသေလေးစားလိုစိတ်မရှိကြပေ။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့ကဲ့သို့ မစဉ်းစားပါက ဖောက်ပြန်သူ၊ စွန့်လွှတ်သူ၊ မိုက်မဲသူ စသဖြင့် အဆင့်သတ်မှတ်ခံရသည်။

လူတိုင်းသည် လူတိုင်းကို ကျွန်ပြုလိုကြပြီး လူတိုင်းသည် အခြားသူများ၏ ဉာဏလွတ်လပ်ခွင့်ကို ချိုးနှိမ်လိုကြသည်။ မည်သူမျှ အခြားသူများ၏ အတွေးအခေါ်လွတ်လပ်ခွင့်ကို ရိုသေလေးစားလိုစိတ်မရှိကြပေ။ လူတိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဉာဏ်ပညာရှိသူ၊ တတ်သိနားလည်သူ၊ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသူဟု ခံယူထားကြပြီး အခြားသူများက မိမိကဲ့သို့ဖြစ်စေလိုသည်မှာ သဘာဝကျသည်၊ သူတို့၏စံနမူနာဖြစ်လာစေရန်၊ သူတို့ကဲ့သို့ စဉ်းစားစေလိုကြသည်။

စိတ်ကို အလွန်အကျွံအလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ကုန်သည်များနှင့် ၎င်းတို့၏သတင်းစာ၊ ရေဒီယို၊ ရုပ်မြင်သံကြား စသည်တို့မှတစ်ဆင့် ကြော်ငြာများကို ကြည့်ရှုလေ့လာပါ။ ကုန်သွယ်ရေးကြော်ငြာများသည် အာဏာရှင်ဆန်သောပုံစံဖြင့် ပြုလုပ်ကြသည်၊ ဥပမာ- “ဆပ်ပြာအမျိုးအစားတစ်ခုကို ဝယ်ယူပါ!”၊ “ဖိနပ်အမျိုးအစားတစ်ခုကို ဝယ်ယူပါ!”၊ “အလေးချိန်ဘယ်လောက်!”၊ “ဒေါ်လာဘယ်လောက်!”၊ “ယခုချက်ချင်း ဝယ်ယူပါ!”၊ “ချက်ချင်း!”၊ “မနက်ဖြန်အတွက် မထားခဲ့ပါနဲ့!”၊ “ချက်ချင်းဖြစ်ရမယ်!” စသည်ဖြင့်။ မနာခံပါက ထောင်ထဲထည့်မည် သို့မဟုတ် သတ်ပစ်မည်ဟု မပြောသေးသည်ကိုသာ ကျေးဇူးတင်ရမည်။

ဖခင်သည် သားဖြစ်သူအား မိမိ၏အယူအဆများကို အတင်းအကျပ်သွတ်သွင်းလိုပြီး ကျောင်းဆရာသည် ကောင်လေး သို့မဟုတ် ကောင်မလေးက ဆရာ၏အယူအဆများကို အာဏာရှင်ဆန်ဆန် လက်မခံပါက ဆူပူကြိမ်းမောင်း၊ အပြစ်ပေးကာ အမှတ်နည်းနည်းပေးသည်။

လူသားတစ်ဝက်သည် အခြားတစ်ဝက်၏စိတ်ကို ကျွန်ပြုလိုကြသည်။ အခြားသူများ၏စိတ်ကို ကျွန်ပြုလိုသော ဤသဘောထားသည် မှောင်မိုက်သောသမိုင်း၏ စာမျက်နှာကို လေ့လာသောအခါတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်။

လူမျိုးများကို ကျွန်ပြုရန် ရည်ရွယ်သော သွေးထွက်သံယိုအာဏာရှင်စနစ်များသည် နေရာတိုင်းတွင် ရှိခဲ့ပြီး ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ လူတို့ဘာကိုစဉ်းစားရမည်ကို အမိန့်ပေးသော သွေးထွက်သံယိုအာဏာရှင်စနစ်များ။ လွတ်လပ်စွာစဉ်းစားရန် ကြိုးစားသူသည် ကံဆိုးသူဖြစ်သည်! သူသည် မလွဲမသွေ အာရုံစူးစိုက်ရာနေရာများ၊ ဆိုက်ဘေးရီးယား၊ ထောင်၊ အဓမ္မလုပ်အားပေးစခန်း၊ ကြိုးစင်၊ ပစ်သတ်ကွင်း၊ ပြည်နှင်ဒဏ် စသည်တို့သို့ ရောက်သွားသည်။

ဆရာ၊ ဆရာမများ၊ မိဘများ၊ စာအုပ်များသည် မည်သို့စဉ်းစားရမည်ကို မသင်ကြားပေးလိုကြပေ။

လူတို့သည် အခြားသူများအား မည်သို့ဖြစ်သင့်သည်ဟု မိမိတို့ထင်မြင်သည့်အတိုင်း စဉ်းစားရန် တွန်းအားပေးခြင်းကို နှစ်သက်ကြပြီး ဤအရာ၌ လူတိုင်းသည် မိမိနည်းမိမိဟန်ဖြင့် အာဏာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းသည်၊ လူတိုင်းသည် နောက်ဆုံးစကားလုံးဟု မိမိကိုယ်ကို ယူဆကြသည်၊ လူတိုင်းက အခြားသူများအားလုံးသည် မိမိကဲ့သို့ စဉ်းစားသင့်သည်ဟု ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် အကောင်းဆုံးထဲမှ အကောင်းဆုံးဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

မိဘများ၊ ဆရာများ၊ အလုပ်ရှင်များ စသည်ဖြင့် မိမိလက်အောက်ငယ်သားများကို ဆူပူကြိမ်းမောင်းကြပြီး ထပ်ခါထပ်ခါ ဆူပူကြိမ်းမောင်းကြသည်။

အခြားသူများကို မလေးစားသော၊ အခြားသူများ၏စိတ်ကို ချိုးနှိမ်သော၊ အခြားသူများ၏ အတွေးအခေါ်ကို လှောင်အိမ်ထဲထည့်ထားသော၊ ပိတ်လှောင်ထားသော၊ ကျွန်ပြုထားသော၊ ချည်နှောင်ထားသော လူသားတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သဘောထားသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်။

ယောက်ျားသည် မိမိ၏အယူအဆများ၊ သွန်သင်ချက်များ၊ အကြံအစည်များကို မိမိ၏ဇနီးသည်၏ဦးနှောက်ထဲသို့ အတင်းအကျပ်သွတ်သွင်းလိုပြီး ဇနီးသည်ကလည်း ထိုအတိုင်းလုပ်လိုသည်။ အယူအဆများ မကိုက်ညီသောကြောင့် လင်မယားများသည် ကွာရှင်းပြတ်စဲကြသည်မှာ အကြိမ်များစွာရှိသည်။ ဇနီးမောင်နှံများသည် အခြားသူများ၏ ဉာဏလွတ်လပ်ခွင့်ကို ရိုသေလေးစားရန် လိုအပ်ကြောင်းကို နားမလည်လိုကြပေ။

မည်သည့်ဇနီးမောင်နှံမျှ အခြားဇနီးမောင်နှံ၏စိတ်ကို ကျွန်ပြုပိုင်ခွင့်မရှိပေ။ လူတိုင်းသည် အမှန်စင်စစ် ရိုသေလေးစားထိုက်သူဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိနှစ်သက်ရာကို စဉ်းစားပိုင်ခွင့်၊ မိမိ၏ဘာသာကို ကိုးကွယ်ပိုင်ခွင့်၊ မိမိနှစ်သက်ရာ နိုင်ငံရေးပါတီတွင် ပါဝင်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။

ကျောင်းရှိ ကလေးသူငယ်များကို အယူအဆတစ်ခုခုကို အတင်းအကျပ်စဉ်းစားခိုင်းသော်လည်း စိတ်ကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကို မသင်ကြားပေးကြပေ။ ကလေးများ၏စိတ်သည် နူးညံ့ပျော့ပျောင်းပြီး အသက်ကြီးသူများ၏စိတ်သည် မာကြောပြီး တစ်နေရာတည်းတွင် စွဲမြဲနေသည်၊ ပုံစံခွက်ထဲရှိ ရွှံ့စေးကဲ့သို့ပင်၊ မပြောင်းလဲနိုင်တော့ပေ။ ကလေးများနှင့် လူငယ်များ၏စိတ်သည် အပြောင်းအလဲများစွာကို ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး ပြောင်းလဲနိုင်သည်။

ကလေးများနှင့် လူငယ်များကို မည်သို့စဉ်းစားရမည်ကို သင်ကြားပေးနိုင်သည်။ အသက်ကြီးသူများကို မည်သို့စဉ်းစားရမည်ကို သင်ကြားပေးရန် အလွန်ခက်ခဲသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ရှိသည့်အတိုင်း ရှိနေကြပြီး ထိုအတိုင်းပင် သေဆုံးသွားကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အသက်ကြီးသူတစ်ဦးသည် အမြစ်ပြတ်ပြောင်းလဲရန် စိတ်ဝင်စားကြောင်းကို ဘဝတွင် တွေ့ရခဲသည်။

လူတို့၏စိတ်ကို ငယ်စဉ်ကတည်းက ပုံသွင်းကြသည်။ မိဘများနှင့် ကျောင်းဆရာများသည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ပိုနှစ်သက်ကြသည်။ သူတို့သည် ကလေးများနှင့် လူငယ်များ၏စိတ်ကို ပုံဖော်ပေးခြင်းဖြင့် ပျော်ရွှင်ကြသည်။ ပုံစံခွက်ထဲတွင် ထည့်ထားသောစိတ်သည် အမှန်စင်စစ် အေးစက်နေသောစိတ်၊ ကျွန်စိတ်ဖြစ်သည်။

ကျောင်းရှိဆရာ၊ ဆရာမများသည် စိတ်၏ကြိုးချည်များကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် လိုအပ်သည်။ ဆရာများသည် ကလေးများ၏စိတ်ကို စစ်မှန်သောလွတ်လပ်ခွင့်ဆီသို့ လမ်းညွှန်နိုင်ရန် အရေးတကြီး လိုအပ်ပြီး နောက်ထပ် ကျွန်ပြုခံရခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ ဆရာများသည် ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများကို မည်သို့စဉ်းစားသင့်ကြောင်း သင်ကြားပေးရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။

ဆရာများသည် ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများအား ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်း၊ နားလည်ခြင်းတို့၏လမ်းကြောင်းကို သင်ကြားပေးရန် လိုအပ်ကြောင်းကို နားလည်ရမည်။ မည်သည့်နားလည်တတ်သူမှ မည်သည့်အရာကိုမျှ စွဲစွဲမြဲမြဲပုံစံဖြင့် လက်ခံမည်မဟုတ်ပေ။ လက်မခံမီ ပထမဦးစွာ စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် အရေးတကြီး လိုအပ်သည်။ လက်မခံမီ နားလည်ပါ၊ စုံစမ်းပါ၊ မေးမြန်းပါ။

အခြားနည်းဖြင့်ဆိုရလျှင် လက်ခံရန်မလိုအပ်ဘဲ စုံစမ်းစစ်ဆေး၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၊ တရားထိုင်ပြီး နားလည်ရန် လိုအပ်သည်။ နားလည်မှု အပြည့်အဝရှိသောအခါ လက်ခံရန် မလိုအပ်တော့ပေ။

ကျောင်းမှထွက်ပြီး မည်သို့စဉ်းစားရမည်ကို မသိပါက ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာအချက်အလက်များဖြင့် ခေါင်းကိုဖြည့်ခြင်းသည် အကျိုးမရှိပေ၊ ဆက်လက်၍ အသက်ရှင်သောစက်ရုပ်များ၊ စက်များကဲ့သို့ပင် မိဘများ၊ ဘိုးဘွားများနှင့် ဘီဘိုးဘွားများ၏ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်အတိုင်း ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ အမြဲတမ်း ထပ်ခါထပ်ခါလုပ်ခြင်း၊ အိမ်မှရုံးနှင့်ရုံးမှအိမ်သို့ စက်များ၏ဘဝကို နေထိုင်ခြင်း၊ ကလေးထုတ်လုပ်သည့် စက်ငယ်များဖြစ်လာစေရန် လက်ထပ်ခြင်းသည် နေထိုင်ခြင်းမဟုတ်ပါ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရန် လေ့လာသင်ယူခြင်းဖြစ်ပါက၊ ထိုသို့ဖြစ်ရန် ဆယ်နှစ် သို့မဟုတ် ဆယ့်ငါးနှစ်ကြာ ကျောင်းနှင့်ကောလိပ်နှင့်တက္ကသိုလ်သို့ သွားပါက မလေ့လာတာက ပိုကောင်းပါသည်။

မဟတ္တမဂန္ဒီသည် အလွန်ထူးခြားသောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ပရိုတက်စတင့်သင်းအုပ်ဆရာများသည် သူ့ကိုခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ပရိုတက်စတင့်ပုံစံဖြင့် ပြောင်းလဲရန် နာရီပေါင်းများစွာ သူ့တံခါးတွင် ထိုင်စောင့်နေခဲ့ကြသည်။ ဂန္ဒီသည် သင်းအုပ်ဆရာများ၏သွန်သင်ချက်ကို လက်မခံသလို ငြင်းပယ်လည်းမပစ်ခဲ့ဘဲ နားလည်သဘောပေါက်ကာ ရိုသေလေးစားခဲ့ပြီး ဒါပါပဲ။ မဟတ္တမက “ငါသည် ဗြဟ္မာဏ၊ ဂျူး၊ ခရစ်ယာန်၊ မွတ်ဆလင် စသည်ဖြင့် ဖြစ်သည်”ဟု မကြာခဏ ပြောခဲ့သည်။ ဘာသာအားလုံးသည် တူညီသောထာဝရတန်ဖိုးများကို ထိန်းသိမ်းထားသောကြောင့် ဘာသာအားလုံးလိုအပ်ကြောင်း မဟတ္တမက နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။

အယူဝါဒ သို့မဟုတ် အယူအဆတစ်ခုခုကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရင့်ကျက်မှုမရှိခြင်းကို ဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ခုကို ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်ခံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နားမလည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နားလည်မှုရှိသောနေရာတွင် လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းသည် အပိုအရာများဖြစ်သည်။

ယုံကြည်သောစိတ်၊ မယုံကြည်သောစိတ်၊ သံသယရှိသောစိတ်သည် မိုက်မဲသောစိတ်ဖြစ်သည်။ ဉာဏ်ပညာ၏လမ်းကြောင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် မယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် သံသယရှိခြင်းတွင် မပါဝင်ပေ။ ဉာဏ်ပညာ၏လမ်းကြောင်းသည် မေးမြန်းစုံစမ်းခြင်း၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်းနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းတွင် ပါဝင်သည်။

အမှန်တရားသည် ယခုအချိန်တွင် မသိသေးသောအရာဖြစ်သည်။ အမှန်တရားသည် တစ်စုံတစ်ဦး ယုံကြည်သည် သို့မဟုတ် မယုံကြည်သည်နှင့်လည်းကောင်း၊ သို့မဟုတ် သံသယစိတ်ရှိခြင်းနှင့်လည်းကောင်း မသက်ဆိုင်ပေ။ အမှန်တရားသည် တစ်စုံတစ်ခုကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်း၏ကိစ္စမဟုတ်ပေ။ အမှန်တရားသည် စမ်းသပ်ခြင်း၊ အတွေ့အကြုံခံယူခြင်း၊ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း၏ကိစ္စဖြစ်သည်။

ဆရာများ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအားလုံးသည် နောက်ဆုံးတွင် ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများအား အစစ်အမှန်၊ အမှန်တရား၏အတွေ့အကြုံသို့ ဦးတည်သွားစေသင့်သည်။

ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ကလေးများ၏ ပျော့ပြောင်းပြီး လိုက်လျောညီထွေရှိသောစိတ်ကို ပုံသွင်းရန် အမြဲဦးတည်နေသော ခေတ်နောက်ကျပြီး အန္တရာယ်ရှိသောသဘောထားကို စွန့်လွှတ်ရန် အရေးတကြီးလိုအပ်သည်။ ခေတ်နောက်ကျသောဘက်လိုက်မှုများ၊ စိတ်အားထက်သန်မှုများ၊ ခေတ်ဟောင်းအယူအဆများနှင့် ပြည့်နှက်နေသော လူကြီးများသည် ကလေးများနှင့် လူငယ်များ၏စိတ်ကို ထိုကဲ့သို့ ချိုးနှိမ်ပြီး ၎င်းတို့၏စိတ်ကို ၎င်းတို့၏ စုတ်ပြတ်သတ်နေသော၊ မိုက်မဲသော၊ ခေတ်နောက်ကျသော အယူအဆများနှင့်အညီ ပုံသွင်းရန် ကြိုးစားသည်မှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။

ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများ၏ ဉာဏလွတ်လပ်ခွင့်ကို ရိုသေလေးစားခြင်း၊ ၎င်းတို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆင်သင့်ဖြစ်မှုကို ရိုသေလေးစားခြင်း၊ ၎င်းတို့၏တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို ရိုသေလေးစားခြင်းက ပိုကောင်းပါသည်။ ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများ၏စိတ်ကို လှောင်အိမ်ထဲထည့်ပိုင်ခွင့်မရှိပေ။

အခြေခံအကျဆုံးအရာမှာ ကျောင်းသားများ၏စိတ်ကို ဘာကိုစဉ်းစားရမည်ဟု အမိန့်ပေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ မည်သို့စဉ်းစားရမည်ကို အပြည့်အဝသင်ကြားပေးခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်သည် အသိပညာ၏ကိရိယာဖြစ်ပြီး ဆရာ၊ ဆရာမများသည် မိမိတို့၏ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများအား ထိုကိရိယာကို ပညာရှိရှိကိုင်တွယ်ရန် သင်ကြားပေးရန် လိုအပ်သည်။