စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုန်ကန်မှု

လူမျိုးနွယ်အားလုံးကို အသေးစိတ်လေ့လာရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအသီးသီးသို့ လှည့်လည်သွားလာခဲ့ကြသူများသည် ဉာဏ်ရည်ရှိသော်လည်း လူဟုခေါ်ဆိုခြင်းမှားယွင်းသော ဤဆင်းရဲသော တိရစ္ဆာန်၏ သဘောသဘာဝသည် အမြဲတမ်းတူညီကြောင်း ကိုယ်တိုင်သက်သေပြနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဥရောပတိုက်ဟောင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ပြုခြင်းများစွာကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော အာဖရိက၊ ဗေဒကျမ်းဂန်မြေ သို့မဟုတ် အနောက်အိန္ဒိယကျွန်းစု၊ ဩစတြီးယား သို့မဟုတ် တရုတ်ပြည်တို့တွင်လည်း အလားတူပင်ဖြစ်သည်။

ဤအတိအကျအချက်အလက်၊ ပညာရှိသောသူအားလုံးကို အံ့အားသင့်စေသော ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အဖြစ်မှန်ကို ခရီးသွားများသည် စာသင်ကျောင်းများ၊ ကောလိပ်များနှင့် တက္ကသိုလ်များသို့ သွားရောက်လေ့လာလျှင် အထူးသဖြင့် အတည်ပြုနိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် စီးရီးထုတ်လုပ်ရေးခေတ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ယခုအခါ အရာအားလုံးကို ဆက်တိုက်တပ်ဆင်လိုင်းများတွင် အကြီးအကျယ် ထုတ်လုပ်ကြသည်။ လေယာဉ်များ၊ ကားများ၊ ဇိမ်ခံပစ္စည်းများ စသည် စသည် စသည်။

ရယ်စရာဖြစ်နိုင်သော်လည်း စက်မှုလက်မှုသင်တန်းကျောင်းများ၊ တက္ကသိုလ်များသည်လည်း စီးရီးထုတ်လုပ်ရေးဆိုင်ရာ ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ စက်ရုံများ ဖြစ်လာကြသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။

စီးရီးထုတ်လုပ်ရေးခေတ်တွင် ဘဝ၏တစ်ခုတည်းသော ရည်မှန်းချက်မှာ စီးပွားရေးလုံခြုံမှုကို ရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ လူတွေက အရာရာကို ကြောက်ပြီး လုံခြုံမှုကို ရှာကြတယ်။

ယခု စီးရီးထုတ်လုပ်ရေးခေတ်တွင် လွတ်လပ်သော အတွေးအခေါ်သည် မဖြစ်နိုင်သလောက် ဖြစ်နေပါသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ခေတ်မီပညာရေး အမျိုးအစားသည် အဆင်ပြေမှုသက်သက်အပေါ် အခြေခံထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

“လှိုင်းသစ်” သည် ဤဉာဏ်ရည်နိမ့်ကျမှုနှင့် အလွန်အဆင်ပြေပါသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် မတူကွဲပြားခြားနားလိုလျှင် လူတိုင်းက သူ့ကို အရည်အချင်းမပြည့်မီဟု သတ်မှတ်ကြသည်၊ လူတိုင်းက ဝေဖန်ကြသည်၊ သူ့ကို လျစ်လျူရှုကြသည်၊ အလုပ်ကို ငြင်းပယ်ကြသည် စသည်။

အသက်ရှင်ရန်နှင့် ပျော်ရွှင်ရန်အတွက် ငွေရလိုသော ဆန္ဒ၊ ဘဝတွင် အောင်မြင်လိုသော စိတ်ထက်သန်မှု၊ စီးပွားရေးလုံခြုံမှုကို ရှာဖွေခြင်း၊ အခြားသူများအား ကြွားဝါနိုင်ရန် ပစ္စည်းများစွာ ဝယ်ယူလိုသော ဆန္ဒ စသည်တို့က သန့်ရှင်းသော၊ သဘာဝကျသော၊ спонтанныйသော အတွေးအခေါ်ကို တားဆီးထားသည်။

ကြောက်ရွံ့မှုသည် စိတ်ကို ထုံထိုင်းစေပြီး နှလုံးသားကို မာကြောစေကြောင်း အပြည့်အဝ သက်သေပြနိုင်ခဲ့ပြီဖြစ်သည်။

ယခု ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် လုံခြုံမှုကို ရှာဖွေနေသော အချိန်များတွင် လူများသည် မိမိတို့၏ ဂူများ၊ မိမိတို့၏ အမိုးအကာများ၊ မိမိတို့၏ ထောင့်များ၊ လုံခြုံမှုအရှိဆုံး၊ ပြဿနာအနည်းဆုံးဟု ယူဆရသော နေရာများတွင် ပုန်းအောင်းနေကြပြီး ထိုနေရာမှ ထွက်လိုစိတ်မရှိကြပေ။ ဘဝကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်၊ စွန့်စားမှုအသစ်များကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်၊ အတွေ့အကြုံသစ်များကို ကြောက်ရွံ့ကြသည် စသည်။

ဤမျှလောက် ဆူညံနေသော ခေတ်သစ်ပညာရေးသည် ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် လုံခြုံမှုကို ရှာဖွေခြင်းအပေါ် အခြေခံထားပြီး လူများသည် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်နေကြပြီး မိမိတို့၏ အရိပ်ကိုပင် ကြောက်လန့်နေကြသည်။

လူများသည် အရာရာကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်၊ တည်ဆဲစည်းမျဉ်းဟောင်းများမှ ထွက်ခွာရန်၊ အခြားသူများနှင့် မတူကွဲပြားစေရန်၊ တော်လှန်သောနည်းဖြင့် တွေးခေါ်ရန်၊ ဆုတ်ယုတ်နေသော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အစွဲအလမ်းဟောင်းများကို ဖျက်ဆီးရန် စသည်တို့ကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်။

ကံကောင်းထောက်မစွာပင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် စိတ်ရင်းမှန်ပြီး နားလည်မှုရှိသောသူ အနည်းငယ်ရှိသေးပြီး စိတ်၏ပြဿနာအားလုံးကို အလေးအနက် စူးစမ်းလိုကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အများစုတွင် မကျေနပ်မှုနှင့် ပုန်ကန်မှုစိတ်ဓာတ်ပင် မရှိကြပေ။

ခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီးဖြစ်သော ပုန်ကန်မှုအမျိုးအစား နှစ်မျိုးရှိသည်။ ပထမ- ပြင်းထန်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုန်ကန်မှု။ ဒုတိယ- ဉာဏ်ရည်၏ နက်ရှိုင်းသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုန်ကန်မှု။

ပထမ ပုန်ကန်မှုအမျိုးအစားသည် တုံ့ပြန်တတ်သော၊ ရှေးရိုးစွဲဆန်သော၊ နှေးကွေးစေသော ပုန်ကန်မှုဖြစ်သည်။ ဒုတိယ ပုန်ကန်မှုအမျိုးအစားသည် တော်လှန်သော ပုန်ကန်မှုဖြစ်သည်။

ပထမ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုန်ကန်မှုအမျိုးအစားတွင် အဝတ်အစားအဟောင်းများကို ပြုပြင်ပေးသော၊ အဆောက်အဦးအဟောင်းများ ပြိုလဲမသွားစေရန် နံရံများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ၊ နောက်ပြန်ဆုတ်သော အမျိုးအစား၊ သွေးနှင့် အရက်နှင့် တော်လှန်ရေးသမား၊ စစ်တန်းလျားများနှင့် အာဏာသိမ်းမှုများ၏ ခေါင်းဆောင်၊ ပခုံးပေါ်တွင် သေနတ်လွယ်ထားသော အမျိုးသား၊ သူ၏စိတ်ကူးဆန္ဒများ၊ သူ၏သီအိုရီများကို လက်မခံသူအားလုံးကို သတ်ကွင်းသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းကို နှစ်သက်သော အာဏာရှင်ကို တွေ့ရှိရသည်။

ဒုတိယ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုန်ကန်မှုအမျိုးအစားတွင် ဗုဒ္ဓ၊ ယေရှု၊ ဟာမက်စ်၊ ပြောင်းလဲသူ၊ ဉာဏ်ရည်ရှိသော ပုန်ကန်သူ၊ အလိုလိုသိသူ၊ အသိစိတ်၏ တော်လှန်ရေး၏ ကြီးကျယ်သော စစ်သူရဲကောင်းများ စသည်တို့ကို တွေ့ရှိရသည်။

အာဏာပိုင်အဖွဲ့အစည်းအတွင်း၌ ထူးကဲသော ရာထူးများကို ရယူရန်၊ တက်လှမ်းရန်၊ ထိပ်ဆုံးသို့ တက်လှမ်းရန်၊ လူသိများစေရန် စသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်သာ မိမိကိုယ်ကို ပညာသင်ကြားပေးသောသူများသည် စစ်မှန်သော နက်နဲမှုမရှိကြပေ၊ သဘောအားဖြင့် လူမိုက်များ၊ အပေါ်ယံဆန်သူများ၊ ဟာတာတာ ဖြစ်သူများ၊ ရာနှုန်းပြည့် လူလိမ်လူကောက်များ ဖြစ်ကြသည်။

လူသားတွင် အတွေးနှင့်ခံစားချက်၏ စစ်မှန်သော ပေါင်းစည်းမှု မရှိလျှင်၊ ကြီးမားသော ပညာရေးကို ရရှိထားသော်လည်း ဘဝသည် မပြည့်စုံကြောင်း၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း၊ ပျင်းရိငြီးငွေ့ဖွယ်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကြောက်ရွံ့မှုအမျိုးမျိုးဖြင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံနေရကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် သက်သေပြပြီးဖြစ်သည်။

သံသယကင်းကင်းနှင့် မှားယွင်းစွာကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ၊ စုံလင်သောပညာရေးမရှိဘဲ ဘဝသည် ထိခိုက်နစ်နာစေကြောင်း၊ အသုံးမဝင်ကြောင်းနှင့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း ခိုင်ခိုင်မာမာပြောဆိုနိုင်ပါသည်။

ဉာဏ်ရည်ရှိသော တိရစ္ဆာန်တွင် မမှန်ကန်သော ပညာရေးနှင့် အားဖြည့်ထားသော ဝေးကွာသော အရာများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော အတွင်းပိုင်း အတ္တတစ်ဦးရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအတွင်းရှိ များပြားလှသော မိမိကိုယ်ကိုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏ အဓိကအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။

အခြေခံပညာရေးသည် မျိုးဆက်သစ်များအား မိမိကိုယ်ကိုဖျက်သိမ်းရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သင်ကြားနည်းကို သင်ကြားပေးရမည်။

အစုအဖွဲ့တစ်ခုအနေဖြင့် အတ္တ (မိမိကိုယ်ကို) ကို ဖွဲ့စည်းထားသော အမျိုးမျိုးသော အရာများကို ပျော်ဝင်စေခြင်းဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းတွင် တစ်ဦးချင်းအသိစိတ်၏ အမြဲတမ်းဗဟိုကို တည်ဆောက်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ထိုအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စုံလင်လာမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအတွင်းတွင် များပြားလှသော မိမိကိုယ်ကို ရှိနေသရွေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဘဝကို ခါးသီးစေရုံသာမက အခြားသူများ၏ ဘဝကိုလည်း ခါးသီးစေပါမည်။

တရားဥပဒေကို လေ့လာပြီး ရှေ့နေဖြစ်လာလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိမည်နည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစွဲဆိုမှုများကို အမြဲတမ်းလုပ်ဆောင်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဗဟုသုတများစွာကို စုဆောင်းထားလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိမည်နည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆက်လက်၍ ရှုပ်ထွေးနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလားတူသူများကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် အသုံးပြုပါက နည်းပညာဆိုင်ရာနှင့် စက်မှုဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်မှုများသည် အဘယ်အကျိုးရှိမည်နည်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်ဘဝလုပ်ငန်းစဉ်တွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး မညှာမတာ ဖျက်ဆီးနေလျှင် ပညာသင်ယူခြင်း၊ အတန်းတက်ခြင်း၊ လေ့လာခြင်းတို့သည် အကျိုးမရှိပေ။

ပညာရေး၏ ရည်မှန်းချက်သည် အလုပ်ရှာသူများ၊ လူလိမ်လူကောက် အမျိုးအစားသစ်များ၊ အိမ်နီးချင်း၏ ဘာသာရေးကိုပင် လေးစားတတ်သူများ မဟုတ်ဘဲ နှစ်စဉ်ထုတ်လုပ်ခြင်းသက်သက် မဖြစ်သင့်ပေ။

အခြေခံပညာရေး၏ စစ်မှန်သော ရည်မှန်းချက်သည် စစ်မှန်သော ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများကို စုံလင်စေရန်ဖြစ်ပြီး ထို့ကြောင့် သိရှိနားလည်သဘောပေါက်သော ဉာဏ်ကောင်းသူများ ဖြစ်လာစေရန်ဖြစ်သည်။

ကံမကောင်းစွာဖြင့် စာသင်ကျောင်းများ၊ ကောလိပ်များနှင့် တက္ကသိုလ်များမှ ဆရာများနှင့် ဆရာမများသည် ကျောင်းသားများ၏ စုံလင်သော ဉာဏ်ရည်ကို နှိုးဆော်ခြင်းကို မစဉ်းစားကြပေ။

မည်သူမဆို ဘွဲ့များ၊ ဆုတံဆိပ်များ၊ ဒီပလိုမာများကို တပ်မက်ပြီး ရရှိနိုင်ကာ ဘဝ၏ စက်ကိရိယာနယ်ပယ်တွင်ပင် အလွန်ကျွမ်းကျင်လာနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ဉာဏ်ကောင်းသူဖြစ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။

ဉာဏ်ရည်သည် စက်ကိရိယာဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုသက်သက်သာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဉာဏ်ရည်သည် ရိုးရှင်းသော စာအုပ်သတင်းအချက်အလက်ကြောင့် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဉာဏ်ရည်သည် မည်သည့်စိန်ခေါ်မှုအတွက်မဆို လျင်မြန်သောအပြောအဆိုဖြင့် အလိုအလျောက် တုံ့ပြန်နိုင်စွမ်း မဟုတ်ပေ။ ဉာဏ်ရည်သည် မှတ်ဉာဏ်၏ စကားလုံးအသုံးအနှုန်းသက်သက် မဟုတ်ပေ။ ဉာဏ်ရည်သည် အနှစ်သာရ၊ အမှန်တရား၊ အမှန်တကယ်ရှိနေသောအရာကို တိုက်ရိုက်လက်ခံနိုင်စွမ်းဖြစ်သည်။

အခြေခံပညာရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများတွင် ဤစွမ်းရည်ကို နှိုးဆော်ပေးနိုင်သော သိပ္ပံပညာဖြစ်သည်။

အခြေခံပညာရေးသည် တစ်ဦးချင်းစီကို မိမိကိုယ်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း စူးစမ်းလေ့လာခြင်းနှင့် စုံလင်သော နားလည်မှု၏ရလဒ်အဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာသော စစ်မှန်သောတန်ဖိုးများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ကူညီပေးသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် မိမိကိုယ်ကိုသိရှိနားလည်မှု မရှိသောအခါ မိမိကိုယ်ကိုဖော်ပြခြင်းသည် အတ္တဆန်ပြီး ဖျက်ဆီးတတ်သော မိမိကိုယ်ကိုအတည်ပြုခြင်း ဖြစ်လာသည်။

အခြေခံပညာရေးသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်အားလုံးနယ်ပယ်တွင် မိမိကိုယ်ကိုနားလည်သဘောပေါက်နိုင်စွမ်းကို နှိုးဆော်ပေးရန်အတွက်သာ အာရုံစိုက်ပြီး များပြားလှသော မိမိကိုယ်ကို၏ မှားယွင်းသော မိမိကိုယ်ကိုဖော်ပြခြင်း၏ ကျေနပ်မှုကို မပေးပေ။