ပညာနှင့်မေတ္တာ

ပညာဉာဏ်နှင့် မေတ္တာတရားတို့သည် စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးမှု၏ အဓိက ကျောက်တိုင်နှစ်ခု ဖြစ်သည်။

တရားမျှတမှု၏ ချိန်ခွင်တစ်ဖက်တွင် ပညာဉာဏ်ကို ထားရှိပြီး အခြားတစ်ဖက်တွင် မေတ္တာတရားကို ထားရှိရမည်။

ပညာဉာဏ်နှင့် မေတ္တာတရားတို့သည် အပြန်အလှန် မျှတနေရမည်။ မေတ္တာတရားမပါသော ပညာဉာဏ်သည် ဖျက်ဆီးတတ်သော အရာဖြစ်သည်။ ပညာဉာဏ်မပါသော မေတ္တာတရားသည် မှားယွင်းသော “မေတ္တာသည် တရားဖြစ်သည်၊ သို့သော် သတိရှိသော မေတ္တာ” သို့ ဦးတည်နိုင်သည်။

များစွာ လေ့လာသင်ယူပြီး ဗဟုသုတများ ရယူရန် လိုအပ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ဝိညာဉ်ရေးရာကိုလည်း အရေးတကြီး တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ကောင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေသော ဝိညာဉ်ရေးရာ မရှိသော ဗဟုသုတသည် လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုဟု ခေါ်သောအရာ၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာသည်။

ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ကောင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေသော ဝိညာဉ်ရေးရာရှိသော်လည်း မည်သည့် ဉာဏဗဟုသုတမျှ မရှိပါက အရူးသူတော်စင်များ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

အရူးသူတော်စင်တစ်ဦးသည် ဝိညာဉ်ရေးရာကို အလွန်အမင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေသော်လည်း ဉာဏဗဟုသုတ မရှိသောကြောင့် မည်သို့လုပ်ရမည်ကို မသိသောကြောင့် ဘာမျှမလုပ်နိုင်ပါ။

အရူးသူတော်စင်သည် လုပ်နိုင်သော စွမ်းအားရှိသော်လည်း မည်သို့လုပ်ရမည်ကို မသိသောကြောင့် မလုပ်နိုင်ပါ။

ကောင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေသော ဝိညာဉ်ရေးရာမရှိသော ဉာဏဗဟုသုတသည် ဉာဏရှုပ်ထွေးမှု၊ ဖောက်ပြန်မှု၊ မာန စသည်တို့ကို ဖြစ်စေသည်။

ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း၌ သိပ္ပံပညာနှင့် လူသားမျိုးနွယ်၏ အမည်နာမဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အစိတ်အပိုင်းများ ကင်းမဲ့သော သိပ္ပံပညာရှင် ထောင်ပေါင်းများစွာသည် သိပ္ပံဆိုင်ရာ စမ်းသပ်မှုများ ပြုလုပ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ရာဇ၀တ်မှုများကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိစိတ်ရှိသော စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် အလွန်အမင်း မျှတသော အားကောင်းသော ဉာဏယဉ်ကျေးမှုကို တည်ဆောက်ရန် လိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ တရားဝင် ဝိညာဉ်ရေးရာကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်သိမ်းလိုပါက တော်လှန်သော ကျင့်ဝတ်နှင့် တော်လှန်သော စိတ်ပညာကို လိုအပ်သည်။

မေတ္တာတရား မရှိသောကြောင့် လူတို့သည် ဉာဏ်ရည်ကို ဖျက်ဆီးသောပုံစံဖြင့် အသုံးပြုကြခြင်းသည် ဝမ်းနည်းစရာဖြစ်သည်။

ကျောင်းသားများသည် သိပ္ပံ၊ သမိုင်း၊ သင်္ချာ စသည်တို့ကို လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။

အခြားသူများကို အထောက်အကူဖြစ်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သက်မွေးဝမ်းကျောင်းဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို ရယူရန် လိုအပ်သည်။

လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ အခြေခံဗဟုသုတများကို စုဆောင်းရန် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော်လည်း ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် မရှိမဖြစ် မလိုအပ်ပါ။

လူအများအပြားသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် ဗဟုသုတများကို စုဆောင်းကြသည်။ ဘဝကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ဆင်းရဲမွဲတေခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ သူများပြောဆိုကြမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း စသည်တို့ကြောင့် လေ့လာကြသည်။

မိမိတို့၏ အဖော်အပေါင်းတို့ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အစေခံလိုသော ဆန္ဒဖြင့် မေတ္တာတရားကြောင့် လေ့လာသင့်သော်လည်း ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် ဘယ်တော့မှ မလေ့လာသင့်ပါ။

လက်တွေ့ဘဝတွင် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် လေ့လာသော ကျောင်းသားအားလုံးသည် နောက်ဆုံးတွင် လိမ်လည်လှည့်ဖြားသူများ ဖြစ်လာကြောင်း သက်သေပြနိုင်ခဲ့သည်။

မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်လေ့လာရန်နှင့် မိမိကိုယ်အတွင်း၌ ကြောက်ရွံ့မှု၏ ဖြစ်စဉ်အားလုံးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားရန် လိုအပ်သည်။

ကြောက်ရွံ့မှုတွင် ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးရှိကြောင်း ဘဝတွင် ဘယ်တော့မှ မမေ့သင့်ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကြောက်ရွံ့မှုသည် ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ရောထွေးတတ်သည်။ စစ်မြေပြင်ရှိ စစ်သားများသည် ရဲရင့်ပုံရသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် လှုပ်ရှားတိုက်ခိုက်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေသူသည်လည်း ပထမတစ်ချက်တွင် အလွန်ရဲရင့်ပုံရသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် ဘဝကို ကြောက်ရွံ့သော ကြောက်တတ်သူဖြစ်သည်။

ဘဝ၌ လိမ်လည်လှည့်ဖြားသူတိုင်းသည် အလွန်ရဲရင့်ဟန်ဆောင်ကြသော်လည်း အမှန်မှာ ကြောက်တတ်သူဖြစ်သည်။ လိမ်လည်လှည့်ဖြားသူများသည် ကြောက်ရွံ့သောအခါတွင် မိမိတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုနှင့် အာဏာကို ဖျက်ဆီးသောနည်းဖြင့် အသုံးပြုတတ်ကြသည်။ ဥပမာ - ကျူးဘားနိုင်ငံမှ ကက်စထရို ရူးအာ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့ဘဝ၏ အတွေ့အကြုံ သို့မဟုတ် ဉာဏ်ရည်ကို မြှင့်တင်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်း မပြုသော်လည်း မေတ္တာတရား မရှိခြင်းကို ရှုတ်ချပါသည်။

မေတ္တာတရား မရှိသောအခါတွင် ဘဝ၏ ဗဟုသုတနှင့် အတွေ့အကြုံများသည် ဖျက်ဆီးတတ်သည်။

မေတ္တာတရားဟု ခေါ်သောအရာ မရှိသောအခါတွင် အတ္တသည် အတွေ့အကြုံများနှင့် ဉာဏဗဟုသုတများကို ဖမ်းယူလေ့ရှိသည်။

မိမိကိုယ်ကို ခိုင်မာအောင် အသုံးပြုသောအခါတွင် အတ္တသည် အတွေ့အကြုံများနှင့် ဉာဏ်ရည်ကို အလွဲသုံးစားပြုသည်။

အတ္တ၊ မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးသောအခါတွင် အတွေ့အကြုံများနှင့် ဉာဏ်ရည်သည် အတွင်းစိတ်၏ လက်ထဲသို့ ရောက်သွားပြီး မည်သည့်အလွဲသုံးစားမှုကိုမျှ မပြုလုပ်နိုင်တော့ပေ။

ကျောင်းသားတိုင်းသည် သက်မွေးဝမ်းကျောင်းလမ်းကြောင်းကို လိုက်နာသင့်ပြီး မိမိတို့၏ သက်မွေးဝမ်းကျောင်းနှင့် သက်ဆိုင်သော သီအိုရီအားလုံးကို အသေးစိတ် လေ့လာသင့်သည်။

လေ့လာခြင်း၊ ဉာဏ်ရည်သည် မည်သူ့ကိုမျှ မထိခိုက်စေသော်လည်း ဉာဏ်ရည်ကို အလွဲသုံးစား မပြုသင့်ပါ။

စိတ်ကို အလွဲသုံးစား မပြုရန်အတွက် လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ မတူညီသော သက်မွေးဝမ်းကျောင်းများ၏ သီအိုရီများကို လေ့လာလိုသူ၊ ဉာဏ်ရည်ဖြင့် အခြားသူများကို ထိခိုက်စေလိုသူ၊ အခြားသူများ၏ စိတ်ကို အကြမ်းဖက်သူသည် စိတ်ကို အလွဲသုံးစားပြုသူဖြစ်သည်။

မျှတသော စိတ်ရှိရန်အတွက် သက်မွေးဝမ်းကျောင်းဆိုင်ရာ ဘာသာရပ်များနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဘာသာရပ်များကို လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။

မျှတသော စိတ်ကို အမှန်တကယ် လိုချင်ပါက ဉာဏပေါင်းစပ်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပေါင်းစပ်မှုသို့ ရောက်ရှိရန် အရေးတကြီး လိုအပ်သည်။

ကျောင်းများ၊ ကောလိပ်များ၊ တက္ကသိုလ်များ စသည်တို့မှ ဆရာဆရာမများသည် မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများကို အခြေခံတော်လှန်ရေးလမ်းကြောင်းသို့ အမှန်တကယ် လမ်းညွှန်လိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ တော်လှန်သော စိတ်ပညာကို အသေးစိတ် လေ့လာသင့်သည်။

ကျောင်းသားများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာကို ရယူရန်၊ မိမိကိုယ်၌ စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် လိုအပ်ပြီးမှသာ ကျောင်းမှ တာဝန်သိသော လူတစ်ဦးအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားပြီး အရူးလိမ်လည်သူများအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ ထွက်လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

မေတ္တာတရားမရှိသော ပညာဉာဏ်သည် အသုံးမဝင်ပေ။ မေတ္တာတရားမရှိသော ဉာဏ်ရည်သည် လိမ်လည်သူများကိုသာ ထုတ်လုပ်ပေးသည်။

ပညာဉာဏ်သည် အက်တမ်ဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထု၊ အက်တမ်ဆိုင်ရာ မတည်ရင်းနှီးငွေဖြစ်ပြီး စစ်မှန်သော မေတ္တာတရား အပြည့်ရှိသော လူပုဂ္ဂိုလ်များကသာ စီမံခန့်ခွဲသင့်သည်။