ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာနားလည်မှု

ဖြစ်တည်မှုနှင့် အသိပညာတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် နားလည်မှု၏ မီးတောက်ကို ထူထောင်ရန် အချင်းချင်း မျှတရမည်။

အသိပညာသည် ဖြစ်တည်မှုထက် ကြီးမားပါက ဉာဏရှုပ်ထွေးမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ဖြစ်တည်မှုသည် အသိပညာထက် ကြီးမားပါက အရူးအမိုက်သူတော်ကောင်းကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော အခြေအနေများကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။

လက်တွေ့ဘဝ၏ မြေပြင်တွင် မိမိကိုယ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်သင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားကစားခန်းမသည် လက်တွေ့ဘဝပင်ဖြစ်သည်။

သတိရှိသော အာရုံခံယူမှု၊ သတိရှိသော တီထွင်မှုအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝှက်ထားသော အားနည်းချက်များသည် ရုတ်တရက် ပေါ်ပေါက်လာကြောင်း တိုက်ရိုက်အတည်ပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ရှာဖွေတွေ့ရှိထားသော အားနည်းချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်မှ ခွဲထုတ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သတိရှိရှိဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည်မှာ ရှင်းပါသည်။

ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဖယ်ရှားလိုပါက မည်သည့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး အားနည်းချက်နှင့်မျှ မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း မပြုသင့်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုတ်ပြားပေါ်တွင် ရပ်လျက် ၎င်းကိုနံရံတွင် ကပ်ထားရန် မြှင့်တင်လိုပါက ထိုဘုတ်ပြားပေါ်တွင် ဆက်လက်ရပ်နေပါက ၎င်းသည် မဖြစ်နိုင်ပါ။

ထင်ရှားစွာပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုတ်ပြားကို မိမိကိုယ်တိုင်မှ ခွဲထုတ်ခြင်းဖြင့် စတင်သင့်သည်၊ ထိုမှနေ၍ ဆုတ်ခွာပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်များဖြင့် ဘုတ်ပြားကို မြှင့်တင်ကာ နံရံတွင် ကပ်ထားရမည်။

ထိုနည်းတူစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်မှ ခွဲထုတ်လိုပါက မည်သည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စုစည်းမှုနှင့်မျှ မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း မပြုသင့်ပါ။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ထိုသို့သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်သောအခါ ဖျက်ဆီးမည့်အစား အမှန်တကယ်အားဖြင့် ၎င်းကို အားကောင်းစေသည်။

ကာမဂုဏ်ဆန္ဒ၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးနှောက်အလယ်ပိုင်းရှိ စာလိပ်များကို စိတ်၏ မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ညစ်ညမ်းသော လိင်စိတ်နှင့် မကျန်းမာသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဖြစ်အပျက်များကို ပြသရန် သိမ်းပိုက်သည်ဟု ယူဆပါက ထိုရမ္မက်ဇော၏ ရုပ်ပုံများနှင့် မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါက ထိုကာမဂုဏ်ဆန္ဒ၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် အလွန်အမင်း အားကောင်းလာမည်မှာ သေချာပါသည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာနှင့် မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်မည့်အစား ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်မှ ခွဲထုတ်ကာ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်သော နတ်ဆိုးတစ်ကောင်အဖြစ် သတ်မှတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် တီထွင်ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ နားလည်မှုသည် ထင်ရှားလာမည်မှာ သေချာပါသည်။

နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းကို လုံးဝသတိရှိစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ထိုအရာကို စေ့စေ့စပ်စပ် ဝေဖန်နိုင်ပါသည်။

လူများ၏ အဓိကပြဿနာမှာ ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသည်။

လူများသည် များစွာသော သဘောတရားကို သိပါက ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝသည်ပင် သူတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်မဟုတ်ကြောင်း အမှန်တကယ် နားလည်ပါက ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း အမှားကို ကျူးလွန်မည်မဟုတ်ပါ။

ဒေါသ၏ မြင်ကွင်းများ၊ မနာလိုမှု၏ ပုံရိပ်များ စသည်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်မှု အမြဲရှိနေသောအခါ လက်တွေ့ဘဝ၏ မြေပြင်တွင် အသုံးဝင်သည်။

ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများ၊ ဆန္ဒများ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်ကြောင်း သက်သေပြသည်။

မကောင်းသော ကံကြမ္မာ၏ ကျူးကျော်သူများကဲ့သို့သော များပြားလှသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲသို့ အတွေးများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ ခံစားချက်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုပ်ရှားမှုအလယ်ပိုင်းသို့ မည်သည့်အမျိုးအစားမဆို လုပ်ဆောင်ချက်များကို ထည့်သွင်းရန် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသည်မှာ မငြင်းနိုင်ပါ။

မိမိကိုယ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းမရှိခြင်း၊ မတူညီသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သူတို့၏ဆန္ဒကို လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသည်။

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို အဝေးကပင် မသံသယဖြစ်ဘဲ မမြင်နိုင်သော ကြိုးများဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသော ရုပ်သေးရုပ်များကဲ့သို့ ပြုမူကြသည်။

ဤအရာအားလုံးတွင် အဆိုးဆုံးမှာ ဤလျှို့ဝှက်အာဏာရှင်များအားလုံးထံမှ လွတ်လပ်ရန် ကြိုးစားမည့်အစား ၎င်းတို့ကို အားကောင်းစေခြင်း အမှားကို ကျူးလွန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်သောအခါ ၎င်းသည် ဖြစ်ပွားသည်။

မည်သည့် လမ်းပေါ်မြင်ကွင်းမဆို၊ မည်သည့် မိသားစု ဒရာမာမဆို၊ လင်မယားကြားရှိ မိုက်မဲသော ရန်ပွဲသည် ထိုသို့သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကြောင့် သေချာပေါက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ လျစ်လျူမရှုသင့်ပေ။

လက်တွေ့ဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မည်သို့ရှိသည်ကို မြင်နိုင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မှန်တစ်ချပ်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ဦးစွာပထမ မိမိကိုယ်ကို မြင်ရန်လိုအပ်ကြောင်း၊ အမြစ်ဖြတ် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ကြောင်း နားလည်ရမည်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် စောင့်ကြည့်လိုစိတ်ရှိမည်ဖြစ်သည်။

သူနေထိုင်သည့် အခြေအနေကို ကျေနပ်သူ၊ မိုက်မဲသူ၊ နှေးကွေးသူ၊ ပေါ့ဆသူသည် မိမိကိုယ်ကို မြင်လိုစိတ်ကို ဘယ်သောအခါမျှ ခံစားရမည်မဟုတ်၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်ချစ်မြတ်နိုးပြီး သူ၏ အပြုအမူနှင့် သူ၏ဖြစ်တည်မှုကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ အဆင်သင့်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။

လက်တွေ့ဘဝ၏ ဟာသများ၊ ဒရာမာများနှင့် ကြေကွဲဖွယ်ရာများတွင် နားလည်ရန် လိုအပ်သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများစွာသည် ပါဝင်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ပြောပါမည်။

မည်သည့် ရမ္မက်ဇောနှင့်ဆိုင်သော မနာလိုမှုမြင်ကွင်းတွင်မဆို ကာမဂုဏ်ဆန္ဒ၊ ဒေါသ၊ ကိုယ်ကိုးကွယ်မှု၊ မနာလိုမှု စသည်တို့သည် နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းတို့ကို လုံးဝဖျက်ဆီးရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် အပြည့်အဝနားလည်ရန် တစ်ခုစီကို သီးခြားစီ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။

နားလည်မှုသည် အလွန်ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ စူးစမ်းလေ့လာရန် လိုအပ်သည်၊ ယနေ့ နားလည်ထားသောနည်းလမ်းသည် မနက်ဖြန်တွင် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် မိမိကိုယ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် မှန်အဖြစ် အမှန်တကယ် အသုံးပြုသောအခါ ဘဝ၏ မတူညီသော အခြေအနေများသည် မည်မျှအသုံးဝင်သည်ကို ကိုယ်တိုင်အတည်ပြုနိုင်သည်။

လက်တွေ့ဘဝ၏ ဒရာမာများ၊ ဟာသများနှင့် ကြေကွဲဖွယ်ရာများသည် အမြဲတမ်း လှပပြီး စုံလင်သည်ဟု မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ ကျွန်ုပ်တို့က အခိုင်အမာပြောဆိုမည်မဟုတ်၊ ထိုသို့သော အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းသည် မိုက်မဲရာရောက်မည်ဖြစ်သည်။

သို့သော်လည်း တည်ရှိမှု၏ မတူညီသောအခြေအနေများသည် မည်မျှပင် အဓိပ္ပါယ်မရှိသည်ဖြစ်စေ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားကစားခန်းမအဖြစ် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်။

ငါကိုယ်တိုင်ကို တည်ဆောက်ထားသော မတူညီသောဒြပ်စင်များကို ဖျက်သိမ်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော အလုပ်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ခက်ခဲသည်။

ကဗျာ၏စည်းချက်များကြားတွင်လည်း ရာဇ၀တ်မှုသည် ပုန်းကွယ်နေသည်။ ဘုရားကျောင်းများ၏ ချိုမြိန်သော ရနံ့များကြားတွင် ရာဇ၀တ်မှုသည် ပုန်းကွယ်နေသည်။

ရာဇ၀တ်မှုသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် သန့်ရှင်းမှုနှင့် ရောထွေးသွားစေလောက်အောင် သိမ်မွေ့ပြီး ချိုမြိန်မှုနှင့်တူလောက်အောင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သည်။

ရာဇ၀တ်မှုသည် တရားသူကြီး၏ဝတ်ရုံ၊ ဆရာ၏သင်္ကန်း၊ တောင်းရမ်းသူ၏အ၀တ်အစား၊ သူဌေး၏ဝတ်စုံနှင့် ခရစ်တော်၏သင်္ကန်းကိုပင် ၀တ်ဆင်ထားသည်။

နားလည်မှုသည် အခြေခံကျသော်လည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စုစည်းမှုများကို ဖျက်သိမ်းခြင်းလုပ်ငန်းတွင် နောက်အခန်းတွင် တွေ့မြင်ရမည့်အတိုင်း အားလုံးမဟုတ်ပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်မှ ခွဲထုတ်ရန်အတွက် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတစ်ခုစီကို သတိရှိရှိဖြင့် ခွဲထုတ်ရန် အရေးတကြီး လိုအပ်သော်လည်း ထိုအရာအားလုံးမဟုတ်ပါ၊ နောက်ထပ်တစ်ခုခု လိုအပ်သေးသည်၊ အခန်း ၁၆ ကို ကြည့်ပါ။