ပြည်တွင်းရေးပြည်နယ်

အတွင်းစိတ်အခြေအနေများနှင့် ပြင်ပဖြစ်ရပ်များကို မှန်ကန်စွာ ပေါင်းစပ်နိုင်ခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာရှိရှိ အသက်ရှင်နည်းကို သိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဉာဏ်ပညာရှိရှိ ဖြတ်သန်းရသော မည်သည့်အရာမဆို သက်ဆိုင်ရာ အတွင်းစိတ်အခြေအနေတစ်ခု လိုအပ်သည်။

သို့သော် ကံမကောင်းစွာဖြင့် လူတို့သည် မိမိတို့၏ဘဝကို ပြန်လည်သုံးသပ်သောအခါ ဘဝသည် ပြင်ပဖြစ်ရပ်များဖြင့်သာ ဖွဲ့စည်းထားသည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သနားစရာကောင်းသော လူများ! ထိုသို့သော ဖြစ်ရပ်မျိုး သူတို့မဖြစ်ခဲ့လျှင် သူတို့ဘဝသည် ပိုကောင်းလိမ့်မည်ဟု ထင်ကြသည်။

ကံကောင်းခြင်းသည် သူတို့ကို လာတွေ့ပြီး ပျော်ရွှင်နိုင်သော အခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးသွားသည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဆုံးရှုံးသွားသောအရာကို နှမြောကြသည်၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့သောအရာကို ငိုကြွေးကြသည်၊ အတိတ်က အတားအဆီးများနှင့် ဘေးဥပဒ်များကို ပြန်အမှတ်ရကာ ညည်းညူကြသည်။

လူတို့သည် သက်မဲ့အနေအထားနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းသည် မတူကြောင်းနှင့် သတိရှိရှိ ရှင်သန်နိုင်စွမ်းသည် ဝိညာဉ်၏ အတွင်းစိတ်အခြေအနေများ၏ အရည်အသွေးပေါ်တွင်သာ မူတည်ကြောင်းကို သဘောမပေါက်လိုကြပေ။ ဘဝ၏ ပြင်ပဖြစ်ရပ်များသည် မည်မျှလှပသည်ဖြစ်စေ၊ ထိုအချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်လျော်သော အတွင်းစိတ်အခြေအနေတွင် မရှိလျှင် အကောင်းဆုံးအရာများသည် ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသည်၊ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည် သို့မဟုတ် ရိုးရိုးပျင်းရိဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ထင်ရနိုင်သည်။

တစ်စုံတစ်ဦးသည် မင်္ဂလာပွဲတော်ကို စိုးရိမ်တကြီး စောင့်မျှော်နေခြင်းသည် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း တိကျသောအချိန်၌ စိုးရိမ်ပူပန်နေနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် အမှန်တကယ်ပင် ပျော်ရွှင်မှုမရှိဘဲ ထိုအရာအားလုံးသည် ခြောက်သွေ့ပြီး အေးစက်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။

ဘောဇဉ်ပွဲ သို့မဟုတ် အကပွဲသို့ တက်ရောက်သူအားလုံးသည် အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်ကြသည်မဟုတ်ကြောင်း အတွေ့အကြုံက ကျွန်ုပ်တို့ကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ အကောင်းဆုံး ပွဲတော်များတွင်ပင် ပျင်းရိငြီးငွေ့သူ မပါဝင်ဘဲ အလွန်အရသာရှိသော ဟင်းလျာများသည် အချို့သူများကို ပျော်ရွှင်စေပြီး အချို့သူများကို ငိုကြွေးစေသည်။

ပြင်ပဖြစ်ရပ်ကို သင့်လျော်သော အတွင်းစိတ်အခြေအနေနှင့် လျှို့ဝှက်စွာ ပေါင်းစပ်နိုင်သူသည် အလွန်ရှားပါးသည်။ လူတို့သည် သတိရှိရှိ မည်သို့နေထိုင်ရမည်ကို မသိခြင်းသည် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်- ရယ်သင့်သည့်အချိန်တွင် ငိုကြွေးကြပြီး ငိုကြွေးသင့်သည့်အချိန်တွင် ရယ်မောကြသည်။

ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် ကွဲပြားသည်- ပညာရှိသူသည် ပျော်ရွှင်နိုင်သော်လည်း ရူးသွပ်စွာ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်ခြင်းမျိုး ဘယ်သောအခါမှ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဝမ်းနည်းနိုင်သော်လည်း စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းမျိုး မဖြစ်နိုင်ပေ။ အကြမ်းဖက်မှုများကြားတွင် တည်ငြိမ်အေးဆေးခြင်း၊ မူးယစ်သောက်စားခြင်းများကြားတွင် ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်းများကြားတွင် စင်ကြယ်ခြင်း စသည်တို့ဖြစ်သည်။

စိတ်မကောင်းဖြစ်တတ်သူများနှင့် အဆိုးမြင်သူများသည် ဘဝအပေါ် အဆိုးမြင်ဆုံးရှုထောင့်မှ ကြည့်မြင်ကြပြီး အမှန်တကယ်ပင် အသက်ရှင်လိုစိတ်မရှိကြပေ။ နေ့တိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မပျော်ရွှင်သောသူများသာမက ပိုဆိုးသည်မှာ အခြားသူများ၏ဘဝကိုပါ ခါးသီးစေသောသူများကို တွေ့မြင်နေရသည်။

ထိုကဲ့သို့သောသူများသည် နေ့စဉ်ပွဲတော်များတွင် နေထိုင်စေကာမူ ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရောဂါသည် သူတို့အတွင်း၌ ရှိနေသည်။ ထိုသူများသည် အမှန်တကယ်ပင် ဆိုးယုတ်သော အတွင်းစိတ်အခြေအနေများ ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။

သို့သော် ထိုသူများသည် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သူများ၊ သူတော်စင်များ၊ သီလရှိသူများ၊ မြင့်မြတ်သူများ၊ အစေခံများ၊ အာဇာနည်များ စသည်ဖြင့် သတ်မှတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်အထင်ကြီးသောသူများဖြစ်ကြပြီး မိမိကိုယ်ကို များစွာ ချစ်မြတ်နိုးကြသည်။

မိမိကိုယ်ကို သနားကြင်နာတတ်သောသူများနှင့် မိမိတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ရှောင်ရှားရန် အမြဲတမ်း လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို ရှာဖွေနေသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသူများသည် အောက်တန်းကျသော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် အကျွမ်းတဝင်ရှိနေပြီး ထိုအကြောင်းကြောင့် နေ့စဉ် လူသားမဆန်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာများကို ဖန်တီးနေကြသည်မှာ ထင်ရှားသည်။

ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျသော အရာများ၊ ကံဆိုးခြင်းများ၊ ဆင်းရဲမွဲတေခြင်း၊ အကြွေးများ၊ ပြဿနာများ စသည်တို့သည် နေထိုင်နည်းကို မသိသောသူများတွင်သာ ရှိတတ်သည်။ မည်သူမဆို ကြွယ်ဝသော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို တည်ဆောက်နိုင်သော်လည်း မှန်ကန်စွာ နေထိုင်နည်းကို သင်ယူခဲ့သောသူသည် အလွန်နည်းပါးသည်။

ပြင်ပဖြစ်ရပ်များကို အသိစိတ်၏ အတွင်းစိတ်အခြေအနေများနှင့် ခွဲထုတ်လိုသောအခါ ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိ မည်သို့ရှင်သန်ရမည်ကို မစွမ်းဆောင်နိုင်ကြောင်းကို ပြသရာရောက်သည်။ ပြင်ပဖြစ်ရပ်များနှင့် အတွင်းစိတ်အခြေအနေများကို သတိရှိရှိ ပေါင်းစပ်တတ်သူများသည် အောင်မြင်မှုလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ လျှောက်လှမ်းကြသည်။