အခွန်ခံနှင့် ဖာရိရှဲ

ဘဝရဲ့အခြေအနေအမျိုးမျိုးကို စဉ်းစားကြည့်ရင်၊ ငါတို့ရပ်တည်နေတဲ့ အခြေခံတွေကို သေချာနားလည်ဖို့ တန်ပါတယ်။

လူတစ်ယောက်က သူ့ရာထူးအပေါ်မှာ မှီခိုနေတယ်၊ ​​နောက်တစ်ယောက်က ပိုက်ဆံပေါ်မှာ၊ နောက်တစ်ယောက်က ဂုဏ်သိက္ခာအပေါ်မှာ၊ အဲဒီလူက သူ့အတိတ်အပေါ်မှာ၊ ဒီလူကတော့ နာမည်တစ်ခုခုပေါ်မှာ စသဖြင့် စသဖြင့်ပေါ့။

အံ့သြစရာအကောင်းဆုံးကတော့ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ လူတိုင်းကို လိုအပ်ပြီး လူတိုင်းနဲ့ အသက်ရှင်နေကြတာပဲ၊ ငါတို့တွေ မာနကြီးပြီး မာန်မာနတွေနဲ့ ပြည့်နေရင်တောင်ပေါ့။

ခဏလောက်စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ဘာတွေဆုံးရှုံးနိုင်လဲ။ သွေးထွက်သံယိုတော်လှန်ရေးတစ်ခုမှာ ငါတို့ဘယ်လိုကံဆိုးမလဲ။ ငါတို့ရပ်တည်နေတဲ့ အခြေခံတွေက ဘာဖြစ်မလဲ။ ငါတို့ခမျာ သနားစရာပဲ၊ ငါတို့ကိုယ်ကို အင်မတန်သန်မာတယ်ထင်ပြီး ကြောက်စရာကောင်းလောက်အောင် အားနည်းလိုက်တာ။

ငါတို့ရပ်တည်နေတဲ့ အခြေခံကို သူ့ကိုယ်သူခံစားရတဲ့ “ငါ” ဟာ စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို တောင့်တနေတယ်ဆိုရင် ဖျက်ဆီးပစ်ရမယ်။

ထို “ငါ” သည် လူတို့ကို အထင်သေးပြီး၊ သူ့ကိုယ်သူ လူတိုင်းထက် ပိုကောင်းသည်ဟု ခံစားရကာ၊ အရာရာတိုင်းတွင် ပိုပြီးစုံလင်သည်၊ ပိုချမ်းသာသည်၊ ပိုဉာဏ်ကောင်းသည်၊ ဘဝတွင် ပိုကျွမ်းကျင်သည် စသည်ဖြင့် ခံစားရသည်။

ယခုအချိန်တွင် မဟာ KABIR ယေရှု၏ ပုံဥပမာကို ကိုးကားရန် အလွန်သင့်လျော်ပါသည်။ သူသည် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ပြီး အခြားသူများကို အထင်သေးသောသူများအား မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

ခရစ်တော်ယေရှုက “လူနှစ်ယောက် ဆုတောင်းဖို့ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့ တက်သွားကြတယ်။ တစ်ယောက်က ဖာရိရှဲဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ယောက်က အခွန်ခံဖြစ်တယ်။ ဖာရိရှဲသည် ထ၍ ဤသို့ ဆုတောင်းလေ၏။ အိုဘုရားသခင်။ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများ၊ သူခိုးများ၊ မတရားသူများ၊ ဖောက်ပြန်သောသူများ သို့မဟုတ် ဤအခွန်ခံကဲ့သို့ မဟုတ်သောကြောင့် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ် အစာရှောင်၍ ငါရရှိသမျှကို ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ပေးပါသည်။ အခွန်ခံကမူ ဝေးစွာရပ်လျက် မျက်စိကိုပင် ကောင်းကင်သို့ မော့ကြည့်ဝံ့ဘဲ မိမိရင်ကို ထု၍ “အိုဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် အပြစ်သားဖြစ်ပါ၏” ဟု မြည်တမ်းလေ၏။ အချင်းတို့အား ငါဆိုသည်ကား ထိုသူသည် ထိုသူထက် သာ၍ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်းကို ခံလျက် ကိုယ်အိမ်သို့ ပြန်သွားလေ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်ကိုမြှောက်သောသူ မည်သည်ကား နှိမ့်ချခြင်းကို ခံရလတ္တံ့။ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချသောသူမူကား ချီးမြှောက်ခြင်းကို ခံရလတ္တံ့” (လုကာ ၁၈:၁၀-၁၄)

ငါတို့ရဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို သဘောပေါက်လာဖို့ဆိုတာ ငါတို့ထဲမှာ “ပို” ဆိုတဲ့ အယူအဆရှိနေသမျှ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဥပမာများ- ငါသည် ထိုသူထက် ပိုဖြောင့်မတ်သည်၊ ထိုသူထက် ပိုပညာရှိသည်၊ ထိုသူထက် ပို၍သီလရှိသည်၊ ပိုချမ်းသာသည်၊ ဘဝအကြောင်း၌ ပို၍ကျွမ်းကျင်သည်၊ ပို၍စင်ကြယ်သည်၊ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ပို၍ကျေပွန်သည် စသဖြင့် စသဖြင့်ပေါ့။

ငါတို့ “ချမ်းသာ” နေသမျှ၊ ငါတို့ထဲမှာ “ပို” ဆိုတဲ့ စိတ်ဓာတ်ရှိနေသမျှ အပ်နဖားပေါက်ထဲက ဖြတ်သွားလို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။

“ချမ်းသာတဲ့လူက ဘုရားသခင်ရဲ့နိုင်ငံတော်ထဲကို ဝင်တာထက် ကုလားအုပ်တစ်ကောင်ကို အပ်နဖားပေါက်ထဲက ဖြတ်သွားတာက ပိုလွယ်တယ်။”

မင်းကျောင်းက အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး ငါ့အိမ်နီးချင်းကျောင်းက အသုံးမကျဘူးဆိုတာမျိုး၊ မင်းဘာသာတရားက တစ်ခုတည်းသော အမှန်တရားဖြစ်ပြီး ထိုသူရဲ့ဇနီးက အလွန်ဆိုးရွားတဲ့ဇနီးဖြစ်ပြီး ငါ့ဇနီးက သူတော်စင်တစ်ယောက်ဆိုတာမျိုး၊ ငါ့သူငယ်ချင်းရိုဘတ်တိုက အရက်သမားဖြစ်ပြီး ငါက အလွန်သတိဝီရိယရှိတဲ့သူနဲ့ အရက်မသောက်တတ်တဲ့သူဆိုတာမျိုး စသဖြင့် စသဖြင့် ဒါတွေက ငါတို့ကို ချမ်းသာတယ်လို့ ခံစားရစေတယ်။ အကြောင်းရင်းတစ်ခုကြောင့် ငါတို့အားလုံးဟာ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့အလုပ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကျမ်းစာပုံဥပမာထဲက “ကုလားအုပ်များ” ဖြစ်တယ်။

ငါတို့ရပ်တည်နေတဲ့ အခြေခံတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်ဖို့အတွက် အခိုက်အတန့်တိုင်းမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။

တစ်ယောက်ယောက်က အခိုက်အတန့်တစ်ခုမှာ သူ့ကိုအများဆုံး စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့အရာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့အခါ၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုကြောင့် သူတို့ခံစားရတဲ့ အနှောင့်အယှက်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့အခါ၊ သူတို့ရဲ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေခံတွေကို ရှာဖွေတွေ့ရှိတယ်။

ထိုအခြေခံများသည် ခရစ်ယာန်ဧဝံဂေလိတရားအရ “သူ့အိမ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သော သဲများ” ဖြစ်သည်။

ဘွဲ့ (သို့) လူမှုရေးရာထူး (သို့) ရရှိထားသောအတွေ့အကြုံ (သို့) ငွေကြေးစသည်ဖြင့် အခြားသူများကို အထင်သေးပြီး သူကိုယ်တိုင် သာလွန်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရပုံကို ဂရုတစိုက် မှတ်သားထားရန် လိုအပ်သည်။

တစ်ခုခုကြောင့် ထိုသူ (သို့) ဤသူထက် ချမ်းသာတယ်၊ သာလွန်တယ်လို့ ခံစားရတာက ကြီးလေးပါတယ်။ ထိုသို့သောသူများသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်နိုင်ပါ။

မိမိမာနကို ဘာကိုကျေနပ်စေသလဲ၊ ဘာကိုကျေနပ်စေသလဲဆိုတာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိတာက ကောင်းပါတယ်။ ဒါက ငါတို့အမှီပြုနေတဲ့ အခြေခံတွေကို ပြသပေးပါလိမ့်မယ်။

သို့သော် ထိုသို့သော စောင့်ကြည့်ခြင်းသည် သီအိုရီအရသာ မဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့ကျပြီး အခိုက်အတန့်တိုင်းတွင် ဂရုတစိုက် စောင့်ကြည့်ရမည်။

တစ်ယောက်ယောက်က သူ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဆင်းရဲမှုနဲ့ အရေးမပါမှုတွေကို နားလည်လာတဲ့အခါ၊ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ အိပ်မက်တွေကို စွန့်လွှတ်တဲ့အခါ၊ ဘွဲ့အမည်တွေ၊ ဂုဏ်ထူးတွေနဲ့ ငါတို့အချင်းချင်းအပေါ်က အချည်းနှီးသော သာလွန်မှုတွေရဲ့ မိုက်မဲမှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့အခါ ဒါဟာ သူပြောင်းလဲဖို့ စတင်နေပြီဆိုတဲ့ ထင်ရှားတဲ့ လက္ခဏာတစ်ခုပါပဲ။

တစ်ယောက်ယောက်က “ငါ့အိမ်” “ငါ့ပိုက်ဆံ” “ငါ့ပိုင်ဆိုင်မှု” “ငါ့အလုပ်” “ငါ့သီလ” “ငါ့ဉာဏ်ရည်” “ငါ့အနုပညာစွမ်းရည်” “ငါ့ဗဟုသုတ” “ငါ့ဂုဏ်သတင်း” စသဖြင့် ပြောတာတွေကို ပိတ်ထားရင် မပြောင်းလဲနိုင်ပါဘူး။

“ငါ့ဥစ္စာ” နဲ့ “ငါ့ကိုယ်” နဲ့ တွယ်ကပ်နေတာဟာ ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်မရှိခြင်းနဲ့ အတွင်းပိုင်းဆင်းရဲမှုတွေကို အသိအမှတ်မပြုနိုင်အောင် တားဆီးဖို့ လုံလောက်ပါတယ်။

မီးလောင်တာ ဒါမှမဟုတ် သင်္ဘောပျက်တာကို မြင်ရင် အံ့သြမိတယ်။ အဲဒီအခါမှာ စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်နေတဲ့လူတွေဟာ တခါတရံ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ အရေးမပါတဲ့အရာတွေကို သိမ်းယူကြတယ်။

သနားစရာကောင်းတဲ့လူတွေရယ်။ သူတို့ဟာ အဲဒီအရာတွေမှာ ခံစားနေကြရတယ်၊ အဓိပ္ပါယ်မရှိတဲ့အရာတွေမှာ မှီခိုနေကြတယ်၊ လုံးဝအရေးမပါတဲ့အရာတွေနဲ့ တွယ်ကပ်နေကြတယ်။

အပြင်ပန်းအရာတွေကတဆင့် မိမိကိုယ်ကို ခံစားရတာ၊ သူတို့အပေါ်မှာ အခြေခံတာဟာ လုံးဝသတိလစ်နေတဲ့အခြေအနေမှာ ရှိနေတာနဲ့ အတူတူပါပဲ။

“SEIDAD” (စစ်မှန်သောအတ္တ) ၏ခံစားချက်သည် ငါတို့အတွင်း၌ သယ်ဆောင်ထားသော ထို “ငါ” အားလုံးကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သည်; ထိုမတိုင်မီက ထိုခံစားချက်သည် မဖြစ်နိုင်သောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကံမကောင်းစွာနဲ့ပဲ “ငါ” ကို ကိုးကွယ်သူတွေက ဒါကို လက်မခံကြဘူး။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘုရားတွေလို့ ထင်ကြတယ်; သူတို့က တာဆုမြို့သား ပေါလုပြောခဲ့တဲ့ “ဘုန်းကြီးတဲ့ခန္ဓာကိုယ်တွေ” ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီးပြီလို့ ယူဆကြတယ်; သူတို့က “ငါ” ဟာ ဘုရားသခင်ဖြစ်တယ်လို့ ယူဆကြပြီး ဘယ်သူကမှ သူတို့ရဲ့ခေါင်းထဲက အဓိပ္ပါယ်မဲ့အရာတွေကို ဖယ်ရှားလို့ မရဘူး။

ထိုလူများနှင့် ဘာလုပ်ရမှန်းမသိ၊ ရှင်းပြသော်လည်း နားမလည်။ သူတို့၏အိမ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သော သဲများပေါ်တွင် အမြဲတွယ်ကပ်နေသည်; သူတို့ရဲ့ အယူဝါဒတွေ၊ သူတို့ရဲ့ ဆန္ဒတွေ၊ သူတို့ရဲ့ မိုက်မဲမှုတွေထဲမှာ အမြဲနစ်မြုပ်နေတယ်။

ထိုလူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အလေးအနက်ထား စောင့်ကြည့်ပါက၊ အများအပြား၏ အယူဝါဒကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အတည်ပြုကြလိမ့်မည်။ ငါတို့အတွင်း၌ နေထိုင်သော လူများ သို့မဟုတ် “ငါ” အားလုံးကို မိမိတို့အတွင်း၌ ရှာဖွေတွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။

ထို “ငါ” များသည် ငါတို့အတွက် ခံစားနေရပြီး၊ ငါတို့အတွက် စဉ်းစားနေသည့်အခါ ငါတို့၌ ငါတို့၏စစ်မှန်သောအတ္တ၏ ခံစားချက်သည် မည်သို့ရှိနိုင်မည်နည်း။

ဒီအဖြစ်ဆိုးရဲ့ အဆိုးဆုံးအချက်က တစ်ယောက်ယောက်က စဉ်းစားနေတယ်လို့ ထင်တယ်၊ ခံစားနေရတယ်လို့ ခံစားရတယ်၊ တကယ်တမ်းမှာ တခြားတစ်ယောက်က ငါတို့ရဲ့ညှဉ်းပန်းခံထားရတဲ့ ဦးနှောက်နဲ့ စဉ်းစားပြီး ငါတို့ရဲ့နာကျင်နေတဲ့ နှလုံးသားနဲ့ ခံစားနေရတယ်။

ငါတို့ခမျာ သနားစရာပဲ။ ငါတို့က ချစ်နေတယ်လို့ ဘယ်နှစ်ခါများ ထင်နေလဲ၊ တကယ်တမ်းဖြစ်နေတာက ငါတို့အတွင်းက တခြားတစ်ယောက်က တပ်မက်မှုအပြည့်နဲ့ နှလုံးသားအလယ်ကို အသုံးချနေတာ။

ငါတို့က မနောမယအချစ်ကို တိရစ္ဆာန်စိတ်နဲ့ ရောထွေးပြီး ကံဆိုးသူတွေပဲ။ ဒါပေမဲ့ ဒီရှုပ်ထွေးမှုတွေထဲမှာ ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးထဲက တခြားတစ်ယောက်က ဖြတ်သန်းသွားတာပဲ။

ငါတို့အားလုံးက ကျမ်းစာထဲက ဖာရိရှဲရဲ့ စကားတွေကို ဘယ်တော့မှ ပြောမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ထင်ကြတယ်: “အိုဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများကဲ့သို့ မဟုတ်သောကြောင့် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်” စသဖြင့် စသဖြင့်။

ဒါပေမယ့် မယုံနိုင်စရာကောင်းပေမယ့် နေ့တိုင်း ဒီလိုပဲ လုပ်နေကြတယ်။ ဈေးထဲက အသားရောင်းသူက “ကျွန်တော်က အရည်အသွေးညံ့တဲ့ အသားရောင်းပြီး လူတွေကို အသုံးချတဲ့ အခြားအသားရောင်းသူတွေနဲ့ မတူပါဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။

ဆိုင်က အထည်ရောင်းသူက “ငါက မီတာတိုင်းတာရင်း ခိုးတတ်ပြီး ချမ်းသာလာတဲ့ တခြားကုန်သည်တွေနဲ့ မတူပါဘူး” လို့ ကြွေးကြော်တယ်။

နွားနို့ရောင်းသူက “ငါက နွားနို့ထဲကို ရေထည့်တဲ့ တခြားနွားနို့ရောင်းသူတွေနဲ့ မတူပါဘူး။ ကျွန်တော်က ရိုးရိုးသားသားနေချင်ပါတယ်” လို့ အတည်ပြုပါတယ်။

အိမ်ရှင်မက အလည်အပတ်သွားတဲ့အခါ “ကျွန်မက အခြားယောက်ျားတွေနဲ့ အတူနေတဲ့ ထိုသူနဲ့ မတူပါဘူး။ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကျွန်မက ယဉ်ကျေးပြီး ကျွန်မခင်ပွန်းကို သစ္စာရှိပါတယ်” လို့ ပြောပါတယ်။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ အခြားသူတွေက ဆိုးသွမ်းသူတွေ၊ မတရားသူတွေ၊ ဖောက်ပြန်သူတွေ၊ သူခိုးတွေနဲ့ ဖောက်ပြန်သူတွေဖြစ်ပြီး ငါတို့တစ်ယောက်စီက နူးညံ့သိမ်မွေ့တဲ့သိုးနဲ့ “ချောကလက်သူတော်စင်” ဖြစ်ပြီး ဘုရားကျောင်းတစ်ခုခုမှာ ရွှေကလေးတစ်ယောက်လို ထားဖို့ကောင်းပါတယ်။

ငါတို့တွေ ဘယ်လောက်မိုက်မဲလိုက်သလဲ။ အခြားသူတွေ လုပ်နေတာတွေကို ငါတို့ဘယ်တော့မှ မလုပ်ဘူးလို့ မကြာခဏထင်ပြီး အဲဒီအတွက် ငါတို့က ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့လူတွေလို့ နိဂုံးချုပ်ကြတယ်။ ကံမကောင်းစွာပဲ ငါတို့လုပ်နေတဲ့ အဓိပ္ပါယ်မရှိတဲ့အရာနဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုတွေကို မမြင်နိုင်ဘူး။

ဘ၀မှာ စိတ်ပူပန်မှုတွေမရှိတဲ့ စိတ်တွေ အနားယူချိန်ဆိုတာ ထူးဆန်းတဲ့အခိုက်အတန့်တွေရှိတယ်။ စိတ်ငြိမ်သက်တဲ့အခါ၊ စိတ်တိတ်ဆိတ်တဲ့အခါ အသစ်အဆန်းတွေရောက်လာတယ်။

ထိုအခိုက်အတန့်များတွင် ငါတို့ရပ်တည်နေသော အခြေခံများကို မြင်နိုင်ပါသည်။

နောက်ဆုံးတွင် စိတ်အေးချမ်းသာရှိသောအခါ အိမ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သော ဘဝ၏ကြမ်းတမ်းသောသဲကို မိမိကိုယ်တိုင် အတည်ပြုနိုင်ပါသည်။ (မဿဲ ၇ ကိုကြည့်ပါ - အခန်းငယ် ၂၄-၂၅-၂၆-၂၇-၂၈-၂၉; အုတ်မြစ်နှစ်ခုအကြောင်း ပုံဥပမာ)