စောင့်ကြည့်သူနှင့် စောင့်ကြည့်ခံရသူ

မိမိကိုယ်ကို တစ်ဦးတည်းမဟုတ်ဘဲ အများအပြားလို့ ရှုမြင်ပြီး စေ့စေ့စပ်စပ် စတင်လေ့လာတဲ့အခါ မိမိအတွင်းမှာရှိတဲ့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတွေအားလုံးကို အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နေတယ်ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်ပြီး နားလည်ဖို့လည်း မခက်ခဲပါဘူး။

မိမိကိုယ်ကို အတွင်းကျကျ လေ့လာတဲ့ လုပ်ငန်းအတွက် အောက်ပါ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်တွေက အတားအဆီးတွေ ဖြစ်ပါတယ်- မုသားစကားပြောခြင်း (ကြီးမြတ်တယ်လို့ ထင်မြင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်လို့ ထင်မှတ်ခြင်း)၊ အတ္တကိုးကွယ်ခြင်း (မပြောင်းလဲတဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတ္တကို ယုံကြည်ခြင်း၊ မည်သည့် Alter-Ego ကိုမဆို ကိုးကွယ်ခြင်း)၊ ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်ခြင်း (အရာရာကို သိတယ်ထင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်း၊ မာနကြီးခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို မမှားနိုင်ဘူးလို့ ထင်မှတ်ခြင်း၊ မှော်အတတ်ပညာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မာနကြီးခြင်း၊ သူတစ်ပါးရဲ့ ရှုထောင့်ကို မမြင်နိုင်တဲ့သူ)။

မိမိကိုယ်ကို တစ်ဦးတည်းလို့ အဓိပ္ပာယ်မရှိစွာ ယုံကြည်နေမယ်ဆိုရင်၊ မိမိမှာ မပြောင်းလဲတဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတ္တရှိတယ်လို့ ထင်နေမယ်ဆိုရင်၊ မိမိကိုယ်ကို အလေးအနက်ထားပြီး လုပ်ဆောင်ဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ပါပဲ။ မိမိကိုယ်ကို တစ်ဦးတည်းလို့ အမြဲထင်နေသူဟာ မိမိရဲ့ မလိုလားအပ်တဲ့ အရာတွေနဲ့ ဘယ်တော့မှ ခွဲထုတ်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အတွေးတစ်ခုစီ၊ ခံစားချက်တစ်ခုစီ၊ ဆန္ဒတစ်ခုစီ၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုစီ၊ စိတ်အားထက်သန်မှုတစ်ခုစီ၊ သံယောဇဉ်တစ်ခုစီ စတာတွေကို မိမိရဲ့ သဘာဝရဲ့ မတူညီတဲ့၊ ပြောင်းလဲလို့မရတဲ့ လုပ်ဆောင်မှုတွေလို့ ထင်မှတ်ပြီး သူများတွေကိုလည်း ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အားနည်းချက်တွေဟာ အမွေဆက်ခံရရှိတာလို့ ဆင်ခြေပေးပါလိမ့်မယ်။

များပြားလှတဲ့ အတ္တတွေရဲ့ သွန်သင်ချက်ကို လက်ခံသူဟာ ဆန္ဒတစ်ခုစီ၊ အတွေးတစ်ခုစီ၊ လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုစီ၊ စိတ်အားထက်သန်မှုတစ်ခုစီ စတာတွေဟာ မတူညီတဲ့ အတ္တတစ်ခုနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်ဆိုတာကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့် နားလည်ပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို အတွင်းကျကျ လေ့လာတဲ့ အားကစားသမားတိုင်းဟာ မိမိကိုယ်ကို အလေးအနက်ထားပြီး လုပ်ဆောင်ကာ မိမိအတွင်းမှာရှိတဲ့ မလိုလားအပ်တဲ့ အရာတွေကို စိတ်ထဲကနေ ဖယ်ရှားဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ စစ်မှန်စွာနဲ့ ရိုးရိုးသားသား မိမိကိုယ်ကို အတွင်းပိုင်းကနေ စတင်လေ့လာမယ်ဆိုရင် နှစ်ပိုင်းကွဲသွားပါလိမ့်မယ်- လေ့လာသူနဲ့ လေ့လာခံ။ အဲဒီလို မကွဲဘူးဆိုရင် မိမိကိုယ်ကို သိရှိခြင်းရဲ့ အံ့သြဖွယ်လမ်းကြောင်းမှာ ဘယ်တော့မှ ရှေ့ကိုတိုးနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ထင်ရှားပါတယ်။ လေ့လာသူနဲ့ လေ့လာခံအဖြစ် မခွဲလိုတဲ့ အမှားကို ကျူးလွန်မယ်ဆိုရင် မိမိကိုယ်ကို ဘယ်လိုလေ့လာနိုင်မှာလဲ။

အဲဒီလို မကွဲဘူးဆိုရင် မိမိကိုယ်ကို သိရှိခြင်းရဲ့ လမ်းကြောင်းမှာ ဘယ်တော့မှ ရှေ့ကိုတိုးနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ထင်ရှားပါတယ်။ အဲဒီလို မဖြစ်ဘူးဆိုရင် များပြားတဲ့ အတ္တရဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တွေနဲ့ အမြဲတမ်း ပူးပေါင်းပါဝင်နေမှာ သေချာပါတယ်။ များပြားတဲ့ အတ္တရဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တွေနဲ့ ပူးပေါင်းပါဝင်နေသူဟာ အခြေအနေတွေရဲ့ သားကောင်အဖြစ် အမြဲတမ်း ခံရပါတယ်။

မိမိကိုယ်ကို မသိတဲ့သူက အခြေအနေတွေကို ဘယ်လိုပြောင်းလဲနိုင်မှာလဲ။ မိမိကိုယ်ကို အတွင်းပိုင်းကနေ ဘယ်တော့မှ မလေ့လာဖူးတဲ့သူက မိမိကိုယ်ကို ဘယ်လိုသိနိုင်မှာလဲ။ လေ့လာသူနဲ့ လေ့လာခံအဖြစ် မခွဲခြားဘဲနဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်က မိမိကိုယ်ကို ဘယ်လိုလေ့လာနိုင်မှာလဲ။

ဒါပေမဲ့ “ဒီဆန္ဒဟာ ဖယ်ရှားရမယ့် တိရစ္ဆာန်အတ္တတစ်ခုဖြစ်တယ်”၊ “ဒီအတ္တဆန်တဲ့ အတွေးဟာ ငါ့ကို နှိပ်စက်နေတဲ့၊ ဖျက်ဆီးဖို့ လိုအပ်တဲ့ အတ္တတစ်ခုဖြစ်တယ်”၊ “ငါ့နှလုံးသားကို နာကျင်စေတဲ့ ဒီခံစားချက်ဟာ ငါ့ကို ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်နေတဲ့၊ အာကာသဖုန်မှုန့်အဖြစ် ပြောင်းလဲပစ်ဖို့ လိုအပ်တဲ့ အတ္တတစ်ခုဖြစ်တယ်” စသဖြင့် ပြောနိုင်တဲ့အထိ တိကျပြတ်သားစွာ မပြောင်းလဲနိုင်သေးပါဘူး။ ဒါက လေ့လာသူနဲ့ လေ့လာခံအဖြစ် ဘယ်တော့မှ မခွဲခြားဖူးသူအတွက် မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။

မိမိရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်တွေကို တစ်ခုတည်းသော၊ တစ်ဦးချင်းစီရှိတဲ့၊ မပြောင်းလဲတဲ့ အတ္တရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုတွေအဖြစ် မှတ်ယူသူဟာ မိမိရဲ့ အမှားတွေအားလုံးနဲ့ ပူးပေါင်းပါဝင်နေပြီး အဲဒီအမှားတွေကို မိမိနဲ့ ခွဲထုတ်နိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးသွားပါတယ်။ အဲဒီလိုလူတွေဟာ ဘယ်တော့မှ တိကျပြတ်သားစွာ မပြောင်းလဲနိုင်ပါဘူး။ အဲဒီလူတွေဟာ ကြီးမားတဲ့ ကျရှုံးမှုဆီ ဦးတည်နေသူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။