ဗာဂိုး

ဩဂုတ်လ ၂၂ ရက်မှ စက်တင်ဘာလ ၂၃ ရက်အထိ

ပရာကရိတိဆိုသည်မှာ မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသော၊ သဘာဝတရား၏ ပင်ကိုမူလအနှစ်သာရဖြစ်သည်။

စကြဝဠာတွင် အရာဝတ္ထုအမျိုးမျိုး၊ ဒြပ်စင်အမျိုးမျိုး၊ ဒြပ်စင်ခွဲအမျိုးမျိုးရှိသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးသည် တစ်ခုတည်းသော အနှစ်သာရ၏ မတူညီသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများဖြစ်သည်။

မူလအကျိုးအကြောင်းအရာဝတ္ထုသည် နေရာအနှံ့အပြားတွင်ပါရှိသော စင်ကြယ်သော အကာသာ (Akasha) ဖြစ်ပြီး ကြီးမြတ်သောမိခင်၊ ပရာကရိတိဖြစ်သည်။

မဟာဝန္တရာ (MAHANVANTARA) နှင့် ပရလယာ (PRALAYA) ဆိုသည်မှာ ဂနော့စတစ်ကျောင်းသားများ အကျွမ်းတဝင်ရှိသင့်သော အရေးကြီးသော သက္ကတဝေါဟာရနှစ်ခုဖြစ်သည်။

မဟာဝန္တရာဆိုသည်မှာ ကြီးမြတ်သော စကြဝဠာနေ့ရက်ဖြစ်သည်။ ပရလယာဆိုသည်မှာ ကြီးမြတ်သော စကြဝဠာညဖြစ်သည်။ ကြီးမြတ်သောနေ့ရက်တွင် စကြဝဠာတည်ရှိသည်။ ကြီးမြတ်သောညရောက်သောအခါ စကြဝဠာသည် မတည်ရှိတော့ဘဲ ပရာကရိတိရင်ခွင်၌ ပျော်ဝင်သွားသည်။

အကန့်အသတ်မဲ့သော အဆုံးမရှိသောနေရာသည် မဟာဝန္တရာ (MAHANVANTARA) နှင့် ပရလယာ (PRALAYA) ရှိသော နေစနစ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။

အချို့သည် မဟာဝန္တရာ (MAHANVANTARA) တွင် ရှိနေချိန်တွင် အချို့မှာ ပရလယာ (PRALAYA) တွင် ရှိနေသည်။

သန်းပေါင်းများစွာသော စကြဝဠာများသည် ပရာကရိတိရင်ခွင်၌ မွေးဖွားပြီး သေဆုံးကြသည်။

ကော့စမော့စ် (COSMOS) တိုင်းသည် ပရာကရိတိမှ မွေးဖွားလာပြီး ပရာကရိတိ၌ ပျော်ဝင်သွားသည်။ ကမ္ဘာတိုင်းသည် ပရာကရိတိရင်ခွင်၌ ထွန်းလင်းပြီး ငြိမ်းသွားသော မီးလုံးတစ်လုံးဖြစ်သည်။

အရာအားလုံးသည် ပရာကရိတိမှ မွေးဖွားလာပြီး အရာအားလုံးသည် ပရာကရိတိသို့ ပြန်သွားသည်။ သူမသည် ကြီးမြတ်သောမိခင်ဖြစ်သည်။

ဘဂဝဂီတာ (BHAGAVAD GITA) တွင် “ကြီးမြတ်သော ပရာကရိတိသည် ငါ၏သားအိမ်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် မျိုးစေ့ကို ထားရှိ၍၊ အို ဘာရာတာ (Bharata)၊ သတ္တဝါအားလုံး မွေးဖွားလာသည်” ဟုဆိုထားသည်။

“အို ကောင်တေယာ (Kountreya)၊ ပရာကရိတိသည် မတူညီသော သားအိမ်များမှ မွေးဖွားလာသော မည်သည့်အရာမဆို၏ စစ်မှန်သော သားအိမ်ဖြစ်ပြီး၊ ငါသည် ခမည်းတော်ဖြစ်သော မျိုးစေ့ချသူဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။

“ဆတ်တဝ (SATTVA)၊ ရာဂျော (RAJO) နှင့် တမော (TAMO)၊ ဤဂုဏ (aspects or qualities) သုံးခုသည် ပရာကရိတိမှ မွေးဖွားလာပြီး၊ အို တန်ခိုးကြီးသောလက်ရုံးများပိုင်ရှင်၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘဝသို့ရောက်စေရန် ခိုင်မြဲစွာ ချည်နှောင်ထားသည်” ဟုဆိုသည်။

“၎င်းတို့ထဲမှ စင်ကြယ်ပြီး တောက်ပကာ ကောင်းမွန်သော ဆတ်တဝသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အသိပညာကို တပ်မက်ခြင်းဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘဝသို့ရောက်စေရန် ချည်နှောင်ထားသည်၊ အို အပြစ်ကင်းသူ” ဟုဆိုသည်။

“အို ကောင်တေယာ (KOUNTREYA)၊ ရာယာသည် စိတ်အားထက်သန်မှုသဘာဝဖြစ်ပြီး အလိုဆန္ဒနှင့် တပ်မက်မှု၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလော့။ ဤဂုဏသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို လုပ်ဆောင်မှုတွင် ခိုင်မြဲစွာ ချည်နှောင်ထားသည်” ဟုဆိုသည်။

အို ဘာရာတာ (Bharata)၊ တမောသည် အသိဉာဏ်မဲ့ခြင်းမှ မွေးဖွားလာပြီး သတ္တဝါအားလုံးကို ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေကြောင်း သိရှိလော့။ ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို သတိမထားမိခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်းနှင့် အိပ်စက်ခြင်းတို့ဖြင့် ချည်နှောင်ထားသည်»။ (သတိမေ့လျော့ခြင်း၊ သတိမေ့လျော့ခြင်း၏ အိပ်မက်။)

ကြီးမြတ်သော ပရလယာကာလအတွင်း ဤဂုဏသုံးခုသည် တရားမျှတမှု၏ ကြီးမြတ်သော ချိန်ခွင်လျှာတွင် အပြည့်အဝ မျှတနေသည်။ ဂုဏသုံးခု၏ မညီမျှမှုဖြစ်ပေါ်သောအခါ မဟာဝန္တရာ၏ အရုဏ်ဦးသည် စတင်ဖြစ်ပေါ်လာပြီး စကြဝဠာသည် ပရာကရိတိရင်ခွင်မှ မွေးဖွားလာသည်။

ကြီးမြတ်သော ပရလယာကာလအတွင်း ပရာကရိတိသည် တစ်ခုလုံးပေါင်းစည်းထားပြီး ပြည့်စုံသည်။ ထင်ရှားပြခြင်းတွင် မဟာဝန္တရာတွင် ပရာကရိတိသည် ကော့စမစ်ရှုထောင့်သုံးခုဖြင့် ကွဲပြားသည်။

ထင်ရှားပြခြင်းကာလအတွင်း ပရာကရိတိ၏ ရှုထောင့်သုံးခုမှာ ပထမ၊ အဆုံးမရှိသောနေရာ၊ ဒုတိယ၊ သဘာဝတရား၊ တတိယ၊ လူသားဖြစ်သည်။

အဆုံးမရှိသောနေရာတွင် မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသော၊ သဘာဝတရားတွင် မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသော၊ လူသားတွင် မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဤရွေ့ကားမိခင်သုံးပါး၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ မာရီယာသုံးပါးဖြစ်သည်။

ဂနော့စတစ်ကျောင်းသားများသည် ပရာကရိတိ၏ ရှုထောင့်သုံးခုကို ကောင်းစွာနားလည်ရမည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဤသည်မှာ အက်ဆိုတဲရစ်အလုပ်တွင် အခြေခံကျသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ပရာကရိတိတွင် လူတိုင်း၌ သီးခြားရှိကြောင်း သိရှိရန် အရေးပေါ်လိုအပ်သည်။

ပရာကရိတိသည် လူတိုင်း၌ သီးခြားရှိကြောင်း၊ တစ်ဦးချင်းအမည်ပင်ရှိသည်ဟု ဆိုပါက ဂနော့စတစ်ကျောင်းသားများ အံ့အားသင့်စရာမရှိပါ။ ယင်းအဓိပ္ပာယ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတွင် မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသော မိခင်တစ်ဦးစီရှိသည်။ ဤအရာကို နားလည်ခြင်းသည် အက်ဆိုတဲရစ်အလုပ်အတွက် အခြေခံဖြစ်သည်။

ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် အခြားကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ တတိယလိုဂို၊ သန့်ရှင်းသောမီးသည် မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောမိခင်၏ သန့်ရှင်းသောသားအိမ်ကို ဦးစွာအောင်မြင်စေရမည်၊ ထို့နောက် ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။

သူမသည် ပရာကရိတိဖြစ်ပြီး မွေးဖွားခြင်းမပြုမီ၊ မွေးဖွားနေစဉ်နှင့် မွေးဖွားပြီးနောက် အမြဲစင်ကြယ်သည်။

ဤစာအုပ်၏ အခန်း ၈ တွင် ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သော လက်တွေ့အလုပ်ကို အသေးစိတ်ကိုင်တွယ်သွားပါမည်။ ယခုတွင် လမ်းညွှန်မှုဆိုင်ရာ အကြံဥာဏ်အချို့ကိုသာ ပေးပါမည်။

အဖြူရောင် ဌာနခွဲတစ်ခုစီ၏ မာစတာတိုင်းတွင် သီးခြားမိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသော မိခင်၊ ပရာကရိတိရှိသည်။

မာစတာတိုင်းသည် အပြစ်အနာအဆာကင်းမဲ့သော အပျိုစင်တစ်ဦး၏သားဖြစ်သည်။ ဘာသာတရားနှိုင်းယှဉ်လေ့လာခြင်းပြုလျှင် နေရာတိုင်းတွင် အပြစ်အနာအဆာကင်းမဲ့သော သန္ဓေတည်ခြင်းများကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် သန္ဓေတည်ခဲ့ပြီး ယေရှု၏မိခင်သည် အပြစ်အနာအဆာကင်းမဲ့သော အပျိုစင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။

ဘာသာရေးကျမ်းစာများတွင် ဗုဒ္ဓ၊ ဂျူပီတာ၊ ဇု၊ အပိုလို၊ ကွတ်ဇယ်ကိုအက်တယ်လ်၊ ဖူဂျီ၊ လာအိုဇွတ်စသည်တို့သည် အပြစ်အနာအဆာကင်းမဲ့သော အပျိုစင်များ၏သားများဖြစ်ကြောင်း၊ မွေးဖွားခြင်းမပြုမီ၊ မွေးဖွားနေစဉ်နှင့် မွေးဖွားပြီးနောက် အပျိုစင်များဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။

ဗေဒ၏သန့်ရှင်းသောမြေတွင် ဟိန္ဒူစတန်အပျိုစင် ဒေဝကီသည် ကရစ်ရှနာ (KRISHNA) ကို သန္ဓေတည်ခဲ့ပြီး ဗက်လင်တွင် အပျိုစင်မာရီယာသည် ယေရှုကို သန္ဓေတည်ခဲ့သည်။

အဝါရောင်တရုတ်နိုင်ငံတွင် ဖူဂျီမြစ်ကမ်းနား၌ အပျိုစင်ဟို-အေးသည် ကြီးမြတ်သောလူသား၏အပင်ကို နင်းမိပြီး အံ့ဖွယ်ကောင်းသောအလင်းရောင်က ဖုံးအုပ်ကာ သူမ၏အတွင်းပိုင်းတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် တရုတ်ခရစ်တော် ဖူဂျီကို သန္ဓေတည်ခဲ့သည်။

ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းအတွက် အခြေခံအခြေအနေမှာ တတိယလိုဂိုဖြစ်သော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောမိခင်၏ အပျိုစင်သားအိမ်ကို ဦးစွာအောင်မြင်စေရန်ဖြစ်သည်။

ဟိန္ဒူစတန်ရှိ တတိယလိုဂို၏ လိင်မီးကို ကွန်ဒလင်နီ (KUNDALINI) ဟုလူသိများပြီး တောက်လောင်နေသော မီးမြွေနှင့်ပုံဆောင်ထားသည်။

မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောသူမသည် အိုင်ဆစ် (ISIS)၊ တိုနန်ဇင် (TONANTZÍN)၊ ကာလီ (KALI) သို့မဟုတ် ပါဗတီ (PARVATI)၊ တတိယလိုဂိုဖြစ်သော ရှီဗာ (SHIVA) ၏ဇနီးဖြစ်ပြီး သူမ၏ အားအကောင်းဆုံးသင်္ကေတမှာ မြင့်မြတ်သောနွားမဖြစ်သည်။

မြွေသည် မြင့်မြတ်သောနွားမ၏အူလမ်းကြောင်းမှတဆင့် တက်သွားရမည်၊ မြွေသည် မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောမိခင်၏သားအိမ်ကို အောင်မြင်စေရမည်၊ ဤသို့မှသာ အပြစ်အနာအဆာကင်းမဲ့သော သန္ဓေတည်ခြင်းနှင့် ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။

ကွန်ဒလင်နီသည် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ၌ အမြီးရိုး၏အရိုး၊ ကျောရိုး၏အခြေတွင်ရှိသော သံလိုက်စင်တာတစ်ခုအတွင်း၌ ပိတ်မိနေသော နေရောင်ခြည်စွမ်းအင်ဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသောမီးသည် နိုးထလာသောအခါ ကျောရိုးတစ်လျှောက် အူလမ်းကြောင်းမှတဆင့် တက်သွားပြီး ကျောရိုး၏စင်တာခုနစ်ခုကို ဖွင့်ကာ ပရာကရိတိကို အောင်မြင်စေသည်။

ကွန်ဒလင်နီ၏ မီးသည် တန်ခိုးခုနစ်ဆင့်ရှိပြီး ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းကို ရရှိရန် ထိုမီး၏ အဆင့်ခုနစ်ဆင့်ကို တက်လှမ်းရန်လိုအပ်သည်။

ပရာကရိတိသည် မီးလျှံဖြင့်အောင်မြင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီရန် အလွန်အစွမ်းထက်သောတန်ခိုးများရှိသည်။

တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းဆိုသည်မှာ ဘုံအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းနှင့် ညီမျှသည်။ နှစ်ကြိမ်မွေးဖွားသူကို တွေ့ရန် အလွန်ရှားသည်။ ဒုတိယအကြိမ် မွေးဖွားသူသည် ရှားသည်။

တစ်ဖန်မွေးဖွားလိုသူ၊ နောက်ဆုံးလွတ်မြောက်မှုကို ရရှိလိုသူသည် ပရာကရိတိ၏ ဂုဏသုံးခုကို မိမိ၏သဘာဝမှ ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။

ဆတ်တဝဂုဏကို မဖယ်ရှားသူသည် သီအိုရီများ၏ ရှုပ်ထွေးမှုအကြား ပျောက်ဆုံးသွားပြီး အက်ဆိုတဲရစ်အလုပ်ကို စွန့်လွှတ်သည်။

ရာယာကို မဖယ်ရှားသူသည် ဒေါသ၊ လောဘ၊ ကာမဂုဏ်အားဖြင့် လကြတ်လ၏ အတ္တကို အားဖြည့်ပေးသည်။

ရာယာသည် တိရစ္ဆာန်ဆန္ဒနှင့် အပြင်းထန်ဆုံး စိတ်အားထက်သန်မှု၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်ကြောင်း မမေ့သင့်ပါ။

ရာယာသည် ကာမဂုဏ်အားလုံး၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းသည် ဆန္ဒအားလုံး၏ မူလအစဖြစ်သည်။

ဆန္ဒကို ဖယ်ရှားလိုသူသည် ရာယာဂုဏကို ဦးစွာဖယ်ရှားရမည်။

တမောကို မဖယ်ရှားသူသည် အမြဲတမ်း သတိမေ့လျော့မည်၊ ပျင်းရိမည်၊ ပျင်းရိခြင်း၊ တုံ့ဆိုင်းခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်း၊ စိတ်ဆန္ဒမရှိခြင်း၊ နွေးထွေးမှုမရှိခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာစိတ်အားထက်သန်မှုမရှိခြင်းကြောင့် အက်ဆိုတဲရစ်အလုပ်ကို စွန့်လွှတ်မည်၊ ဤကမ္ဘာ၏ မိုက်မဲသောထင်ယောင်ထင်မှားများ၏ သားကောင်ဖြစ်မည်၊ အသိဉာဏ်မဲ့ခြင်း၌ ကျဆုံးမည်။

သေပြီးနောက် ဆတ်တဝိယဂုဏရှိသောလူများသည် ကောင်းကင်ဘုံ သို့မဟုတ် မော်လီကျူးနှင့် အီလက်ထရွန်နယ်မြေများသို့ အားလပ်ရက်ခရီးထွက်ပြီး ဘဝသစ်သို့ ပြန်မလာမီ အဆုံးမရှိသော ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားကြသည်ဟု ဆိုထားသည်။

စတင်သူများသည် ရာယာ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရှိသောလူများသည် ချက်ချင်းပြန်လည်ဝင်စားကြသည် သို့မဟုတ် ဘဝသစ်သို့ ဝင်ရောက်ရန်အခွင့်အရေးကို စောင့်ဆိုင်းနေစဉ် တံခါးခုံတွင်နေထိုင်ကြပြီး ပျော်ရွှင်မှု၏နယ်မြေအသီးသီးတွင် အားလပ်ရက်ခရီးထွက်ခွင့်မရကြောင်း တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံဖြင့် ကောင်းစွာသိရှိကြသည်။

အသိဉာဏ်အလင်းရရှိသူတိုင်းသည် တမော၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရှိသောလူများသည် သေပြီးနောက်တွင် ဒါ့န်တီ၏ သဘာဝဟာသတွင် ဖော်ပြထားသည့် မြေကြီးအောက်၌ ကမ္ဘာ၏အတွင်းပိုင်းတွင် တည်ရှိသော ငရဲကမ္ဘာများသို့ ဝင်ရောက်ကြကြောင်း လုံခြုံစိတ်ချစွာသိရှိကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အက်ဆိုတဲရစ်အလုပ်ကို အောင်မြင်စွာလုပ်ဆောင်လိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းသဘာဝမှ ဂုဏသုံးခုကို ဖယ်ရှားရန် အရေးပေါ်လိုအပ်သည်။

ဘဂဝဂီတာ (BHAGAVAD GITA) တွင် “ပညာရှိသည် ဂုဏများသည်သာ လုပ်ဆောင်နေကြောင်း မြင်သောအခါ ဂုဏတို့၏အလွန်မှလွန်မြောက်သောသူကို သိရှိသောအခါ ငါ၏အရာသို့ ရောက်ရှိသည်” ဟုဆိုထားသည်။

များစွာသောသူများသည် ဂုဏသုံးခုကို ဖယ်ရှားရန် နည်းပညာတစ်ခုကို လိုချင်ကြပြီး လကြတ်အတ္တကို ပျော်ဝင်စေခြင်းဖြင့်သာ ဂုဏသုံးခုကို အောင်မြင်စွာ ဖယ်ရှားနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာဆိုပါသည်။

ဂုဏများကြောင့် မထိခိုက်ဘဲ ဂုဏများသာ လုပ်ဆောင်နေကြောင်း သိရှိပြီး ခိုင်မာစွာ တည်ရှိနေသူသည် လကြတ်အတ္တကို ပျော်ဝင်စေပြီးဖြစ်သည်။

အပျော်အပါး၌ဖြစ်စေ၊ ဝေဒနာ၌ဖြစ်စေ တူညီသည်ဟုခံစားရသူ၊ မိမိ၏အရာ၌ နေထိုင်သူ၊ ရွှံ့စေးတစ်စ၊ ကျောက်စရစ်ခဲတစ်လုံး သို့မဟုတ် ရွှေမှုန်တစ်မှုန့်ကို တန်ဖိုးတူသတ်မှတ်သူ၊ နှစ်သက်ဖွယ်နှင့် မနှစ်သက်ဖွယ်၊ ဆင်ဆာနှင့် ချီးမွမ်းမှု၊ ဂုဏ်ပြုမှုနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာမဲ့မှု၊ မိတ်ဆွေနှင့် ရန်သူတို့တွင် တည်ငြိမ်စွာနေထိုင်သူ၊ အတ္တဆန်သော မြေကြီးဆိုင်ရာလုပ်ငန်းသစ်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ထားသူသည် ဂုဏသုံးခုကို ဖယ်ရှားပြီး လကြတ်အတ္တကို ပျော်ဝင်စေပြီးဖြစ်သည်။

နောက်ထပ်တပ်မက်မှုမရှိသူ၊ စိတ်၏သတိလစ်သောဌာန ၄၉ ခုတွင် ကာမဂုဏ်မီးကို ငြိမ်းသတ်သူသည် ဂုဏသုံးခုကို ဖယ်ရှားပြီး လကြတ်အတ္တကို ပျော်ဝင်စေသည်။

“မြေကြီး၊ ရေ၊ မီး၊ လေ၊ နေရာ၊ စိတ်၊ ဉာဏ်ရည်နှင့် အတ္တတို့သည် ငါ၏ပရာကရိတိကို ခွဲခြားထားသော အဓိကရှစ်မျိုးဖြစ်သည်” ဟုရေးသားထားပြီး ဤသည်မှာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသောသူ၏စကားဖြစ်သည်။

“ကြီးမြတ်သော စကြဝဠာနေ့ရက်သည် ထွန်းတောက်သောအခါ သတ္တဝါအားလုံးသည် မထင်ရှားသော ပရာကရိတိမှ ဆင်းသက်လာကာ ထင်ရှားဖြစ်လာပြီး ညနေချမ်းတွင် ထိုမထင်ရှားထဲ၌ပင် ပျောက်ကွယ်သွားကြသည်” ဟုဆိုသည်။

မထင်ရှားသော ပရာကရိတိ၏နောက်တွင် မထင်ရှားသော အကန့်အသတ်မဲ့မှုရှိသည်။ မထင်ရှားသော အကန့်အသတ်မဲ့မှု၏ရင်ခွင်၌ နှစ်မြုပ်ခြင်းမပြုမီ မထင်ရှားထဲသို့ ဦးစွာဝင်ရောက်ရန် လိုအပ်သည်။

ကမ္ဘာ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော မိခင်ဘုရားမသည် အချစ်ဟုခေါ်သော အရာဖြစ်သည်။ သူမသည် အိုင်ဆစ် (ISIS) ဖြစ်ပြီး မည်သည့်သေတတ်သောသူမျှ သူမ၏မျက်နှာဖုံးကို မဖယ်ရှားနိုင်ခဲ့ပါ။ မြွေ၏မီးလျှံ၌ ကျွန်ုပ်တို့ သူမကို ကိုးကွယ်ကြသည်။

ကြီးမြတ်သောဘာသာတရားအားလုံးသည် စကြဝဠာမိခင်ကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ သူမသည် အဒိုနီယာ (ADONÍA)၊ အင်ဆိုဘာတာ (INSOBERTA)၊ ရီးအာ (REA)၊ ဆီဘဲလ် (CIBELES)၊ တိုနန်ဇင် (TONANTZÍN) စသည်တို့ဖြစ်သည်။

အပျိုစင်မိခင်ကို ကြည်ညိုသူသည် တောင်းလျှောက်နိုင်သည်။ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများတွင် တောင်းလျှောက်လော့၊ သို့ပြုလျှင် သင်တို့အား ပေးတော်မူမည်။ တံခါးခေါက်လော့၊ သို့ပြုလျှင် သင်တို့အဖို့ ဖွင့်တော်မူမည်ဟု ဆိုထားသည်။

မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသော မိခင်၏ကြီးမြတ်သောသားအိမ်၌ ကမ္ဘာများသည် သန္ဓေတည်နေကြသည်။ ဗာဂိုသည် သားအိမ်ကို အုပ်စိုးသည်။

ဗာဂိုသည် အူများနှင့် အထူးသဖြင့် သကြားဓာတ်ချေဖျက်ရန် အလွန်အရေးကြီးသော အင်ဆူလင်ကို လျှို့ဝှက်ထုတ်လွှတ်သော ပန်ကရိယနှင့် လာ့ဂန်းဟန်း၏ ကျွန်းများနှင့် အလွန်ရင်းနှီးသည်။

မြေကြီးမှတက်လာသော အင်အားများသည် သားအိမ်သို့ရောက်သောအခါ နှလုံးသားသို့တက်ရန် ပြင်ဆင်ပေးပြီး စင်ကြယ်စေသော အဒရီနယ်ဟော်မုန်းများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်။

ဗာဂို (ကောင်းကင်ဘုံအပျိုစင်) ၏ ဤရာသီခွင်ကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖြေလျှော့၍ နောက်ကျောကိုမှီကာ မြေကြီးမှတက်လာသော အင်အားများသည် သားအိမ်အတွင်း၌ အဒရီနယ်ဟော်မုန်းများနှင့် ပြည့်နှက်စေရန်အတွက် သားအိမ်ကို အနည်းငယ်ခုန်စေရမည်။

ဂနော့စတစ်ကျောင်းသားသည် အစာအိမ်ဟုခေါ်သော ထိုအိုး၏အရေးပါမှုကို နားလည်ရမည်ဖြစ်ပြီး စားကြူးခြင်းအကျင့်ကို အပြီးတိုင် ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။

ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်များသည် တစ်နေ့လျှင် ကောင်းမွန်သော အစားအစာတစ်မျိုးဖြင့်သာ အသက်ဆက်ကြသည်။

ငါးနှင့် သစ်သီးဝလံများသည် ဗီးနပ်စ်ဂြိုဟ်၏နေထိုင်သူများ၏ အဓိကအစားအစာဖြစ်သည်။

အစေ့များနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များတွင် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော အသက်အင်အားများရှိသည်။

တိရစ္ဆာန်များ၊ နွားမများ၊ နွားထီးများကို သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ဤလူများနှင့် လကြတ်လူမျိုး၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ရာဇဝတ်မှုဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာပေါ်တွင် ထာဝရပဋိပက္ခဖြစ်နေသော နေရောင်နှင့် လကြတ်လူမျိုးနှစ်မျိုး အမြဲရှိခဲ့သည်။

အာဗြဟံ၊ အိုင်ဆက်၊ အိုင်-ကတ်၊ အိုင်-ဆက်တို့သည် မြင့်မြတ်သောနွားမ IO သို့မဟုတ် အီဂျစ်ဘုရားမ IS-IS ကို အမြဲကိုးကွယ်ကြပြီး မောရှေသည် သို့မဟုတ် မောရှေ၏သွန်သင်ချက်များကို ပြောင်းလဲခဲ့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား အက်ဇရာသည် နွားနှင့်နွားသငယ်ကို ပူဇော်ရန် တောင်းဆိုပြီး သူတို့၏သွေးသည် အားလုံး၏ဦးခေါင်းအပေါ် အထူးသဖြင့် သူတို့၏သားများအပေါ် သက်ရောက်စေသည်။

မြင့်မြတ်သောနွားမသည် မည်သည့်သေတတ်သောသူမျှ မျက်နှာဖုံးကို မဖယ်ရှားနိုင်သော မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောသူ အိုင်ဆစ် (ISIS) ၏သင်္ကေတဖြစ်သည်။

နှစ်ကြိမ်မွေးဖွားသူများသည် နေရောင်လူမျိုး၊ နေရောင်ပြည်သူလူထုကို ဖွဲ့စည်းထားသည်။ နေရောင်လူမျိုးမှလူများသည် မြင့်မြတ်သောနွားမကို ဘယ်တော့မှသတ်မည်မဟုတ်ပါ။ နှစ်ကြိမ်မွေးဖွားသူများသည် မြင့်မြတ်သောနွားမ၏သားများဖြစ်သည်။

ထွက်မြောက်ရာကျမ်း အခန်း ၂၉ သည် စစ်မှန်ပြီး တရားဝင် မှော်အနက်ဖြစ်သည်။ မောရှေ၏အမှားအယွင်းဟုဆိုထားသော အခန်းတွင် တိရစ္ဆာန်များ၏ ပူဇော်ပွဲ၏ ထုံးတမ်းအစဉ်အလာကို အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။

လကြတ်လူမျိုးသည် မြင့်မြတ်သောနွားမကို အလွန်ရွံရှာသည်။ နေရောင်လူမျိုးသည် မြင့်မြတ်သောနွားမကို ကိုးကွယ်ကြသည်။

အိတ်ခ်ျ.ပီ.ဘီ.သည် ခြေထောက်ငါးချောင်းပါသော နွားမကို အမှန်တကယ်မြင်ခဲ့သည်။ ပဉ္စမမြောက်ခြေထောက်သည် သူမ၏ကုန်းပေါ်မှ ထွက်လာပြီး ယင်းကိုအသုံးပြုကာ သူမသည် ကုတ်ခြစ်ခြင်း၊ ယင်ကောင်များကို နှင်ထုတ်ခြင်းစသည်တို့ကို ပြုလုပ်သည်။

ထိုကဲ့သို့သောနွားမကို ဟိန္ဒူစတန်ပြည်တွင် ဆာဒူးဂိုဏ်းမှ လူငယ်တစ်ဦးက ဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ခြေထောက်ငါးချောင်းပါသော မြင့်မြတ်သောနွားမသည် ဂျေနပ်ပြည်များနှင့် ဘုရားကျောင်းများကို စောင့်ရှောက်သူဖြစ်သည်။ ပရာကရိတိဖြစ်သော မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည် နေရောင်လူသားတွင် ဂျေနပ်ပြည်များ၊ ၎င်းတို့၏နန်းတော်များ၊ ၎င်းတို့၏ဘုရားကျောင်းများ၊ ဘုရားများ၏ ဥယျာဉ်များသို့ ဝင်ရောက်ရန်ခွင့်ပြုသော တန်ခိုးကို တီထွင်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆွဲဆောင်မှုများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများရှိသော ဂျေနပ်မြေနှင့် ခွဲခြားထားသော အရာတစ်ခုတည်းမှာ ရွှေ့ပြောင်းတတ်ရန် သိရှိရမည့် ကြီးမားသောကျောက်တုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကာဗလာသည် နွားမ၏သိပ္ပံပညာဖြစ်သည်။ ကာဗလာ၏အသံထွက် သုံးခုကို ပြောင်းပြန်ဖတ်လျှင် လာ-ဗာ-ကာရရှိသည်။

မက္ကာရှိ ကာဘာကျောက်တုံးကို ပြောင်းပြန်ဖတ်လျှင် ဗာကာရရှိမည် သို့မဟုတ် နွားမ၏ကျောက်တုံးဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။

ကြီးမြတ်သော ကာဘာဗိမာန်သည် တကယ်တော့ နွားမ၏ဗိမာန်ဖြစ်သည်။ လူသားရှိ ပရာကရိတိသည် သန့်ရှင်းသောမီးနှင့်အောင်မြင်ပြီး ခြေထောက်ငါးချောင်းပါသော မြင့်မြတ်သောနွားမဖြစ်လာသည်။

ကုရ်အာန်ကျမ်း၏ ဆူရာ ၆၈ သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်။ ယင်းတွင် နွားမ၏အစိတ်အပိုင်းများအကြောင်းကို ထူးခြားဆန်းကြယ်သော အရာတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး အသေကောင်များကိုပင် ရှင်ပြန်ထမြောက်စေနိုင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ လကြတ်လူသားများ (ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော တိရစ္ဆာန်များ) ကို နေရောင်ဘာသာတရား၏ မူလအလင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ ဂနော့စတစ်များသည် မြင့်မြတ်သောနွားမကို ကိုးကွယ်ပြီး မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောသူကို ရိုသေလေးမြတ်ကြသည်။

ခြေထောက်ငါးချောင်းပါသော မြင့်မြတ်သောနွားမ၏အကူအညီဖြင့် ဂျေနပ်အခြေအနေတွင် ခန္ဓာကိုယ်နှင့်အတူ ဘုရားများ၏ ဗိမာန်များအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။

ကျောင်းသားသည် ခြေထောက်ငါးချောင်းပါသော နွားမ၊ မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောသူအပေါ် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး သူမ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကို ဂျေနပ်အခြေအနေသို့ ပို့ဆောင်ပေးရန် တောင်းပန်ပါက အောင်မြင်နိုင်သည်။

အရေးကြီးသည်မှာ အိပ်မက်ကို မပျက်စီးစေဘဲ အိပ်ရာမှ ထရန်သာဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကို စတုတ္ထအတိုင်းအတာအတွင်းသို့ ထည့်ခြင်းသည် ထူးထူးခြားခြားဖြစ်ပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအရာဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ခြေထောက်ငါးချောင်းပါသော မြင့်မြတ်သောနွားမ၏အကူအညီဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သည်။

ဂျေနပ်သိပ္ပံပညာ၏ အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့် အံ့သြဖွယ်ရာများကို ပြုလုပ်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်တွင်းရှိ မြင့်မြတ်သောနွားမကို အပြည့်အဝတိုးတက်စေရန် လိုအပ်သည်။

မိခင်အရာနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည် သူမ၏သားနှင့်အလွန်နီးစပ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီ၏ အတွင်း၌တည်ရှိနေပြီး သူမကိုသာ အခက်အခဲရှိသောအချိန်များတွင် အကူအညီတောင်းရမည်။

အစားအစာအမျိုးအစား သုံးမျိုးရှိသည်။ ဆတ်တဝိ၊ ရာယာနှင့် တမောအစားအစာများ ဖြစ်သည်။ ဆတ်တဝိအစားအစာများကို ပန်းများ၊ အစေ့များ၊ သစ်သီးဝလံများနှင့် အချစ်ဟုခေါ်သော အရာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။

ရာယာအစားအစာများသည် အားကောင်းပြီး စိတ်အားထက်သန်ကာ အလွန်အမင်းစပ်သည်၊ အလွန်ငန်သည်၊ အလွန်ချိုသည်စသည်တို့ဖြစ်သည်။

တမောအစားအစာများကို အမှန်တကယ်တွင် သွေးနှင့် အနီရောင်အသားတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အချစ်မရှိ၊ ဝယ်ယူရောင်းချခြင်း သို့မဟုတ် မာန၊ မာနထောင်လွှားမှုနှင့် ဂုဏ်ယူမှုတို့ဖြင့် ပူဇော်သည်။

အသက်ရှင်ရန်အတွက် လိုအပ်သောအစားအစာကို စားသုံးပါ၊ အလွန်နည်းလွန်းခြင်း သို့မဟုတ် လွန်ကဲခြင်းမပြုပါနှင့်၊ စင်ကြယ်သောရေကို သောက်သုံးပါ၊ အစားအစာများကို ကောင်းချီးပေးပါ။

ဗာဂိုသည် ကမ္ဘာ၏အပျိုစင်မိခင်၏ ရာသီခွင်သင်္ကေတဖြစ်ပြီး မာကျူရီ၏အိမ်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏သတ္တုများမှာ ဂျက်စပါနှင့် မြ (Emerald) ဖြစ်သည်။

ဗာဂို၏ဇာတိများသည် ကံမကောင်းစွာဖြင့် ပုံမှန်ထက်ပို၍ အလွန်ယုတ္တိဗေဒဆန်ပြီး သဘာဝအားဖြင့် သံသယရှိသူများဖြစ်ကြောင်း လက်တွေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေပြနိုင်ခဲ့သည်။

အကြောင်းပြချက်၊ ဉာဏ်ရည်တို့သည် အလွန်လိုအပ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ပတ်လမ်းမှ လွတ်မြောက်သွားသောအခါ ထိခိုက်စေသည်။

ဗာဂို၏ဇာတိများသည် သိပ္ပံပညာ၊ စိတ်ရောဂါကုပညာ၊ ဆေးပညာ၊ သဘာဝကုထုံး၊ ဓာတ်ခွဲခန်း၊ ပညာရေးစသည်တို့အတွက် သင့်လျော်သည်။

ဗာဂို၏ဇာတိများသည် မိန်ရာသီဖွားများနှင့် နားလည်နိုင်စွမ်းမရှိသဖြင့် မိန်ရာသီဖွားများနှင့် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် အကြံပြုပါသည်။

ဗာဂို၏လူများအတွက် အဆိုးဆုံးအရာမှာ ၎င်းတို့၏ ထုံထိုင်းမှုနှင့် သံသယစိတ်များဖြစ်သည်။ သို့သော် တင်းမာသောထုံထိုင်းမှုသည် ရုပ်ဝတ္ထုမှ ဝိညာဉ်ရေးဘက်သို့ ပြောင်းလဲသွားတတ်ပြီး အတွေ့အကြုံမှတဆင့် ရရှိနိုင်သည့်အရာများအထိ ပြောင်းလဲသွားတတ်ကြောင်း သိရှိရန် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။

ဗာဂို၏ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းသည် အလွန်ကောင်းမွန်ပြီး ဤရာသီခွင်၏ ကြီးမြတ်သောဉာဏ်ကြီးရှင်များထဲတွင် ဂွတ်သည် ရုပ်ဝတ္ထု၊ ထုံထိုင်းမှုကို ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ပြီး သိပ္ပံနည်းကျ ဝိညာဉ်ရေးရာအထက်တန်းအဆင့်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့သည်။

သို့သော် ဗာဂို၏ဇာတိအားလုံးသည် ဂွတ်မဟုတ်ပါ။ ဤရာသီခွင်၏ ပျမ်းမျှလူများကြားတွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအငွေ့အသက်များ ရရှိနိုင်သော မည်သည့်အရာကိုမဆို ရန်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။

ဗာဂို၏ ပျမ်းမျှလူများ၏ ကိုယ်ကျိုးရှာမှုသည် အလွန်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော်လည်း ဂွတ်များသည် ထူးချွန်ထက်မြက်ပြီး အလွန်စေတနာကောင်းကာ စိတ်မဝင်စားကြပါ။

ဗာဂို၏ဇာတိများသည် အချစ်၌ ခံစားရပြီး ကြီးမားသော စိတ်ပျက်စရာများကို ဖြတ်သန်းရကြသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဗာဂို၌ အချစ်ကြယ်ဖြစ်သော ဗီးနပ်စ်သည် နယ်နှင်ဒဏ်ခံရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။