Gå til innholdet

Enkelheten

Det er presserende, det er uunnværlig å utvikle skapende forståelse fordi den bringer mennesket den sanne friheten til å leve. Uten forståelse er det umulig å oppnå den autentiske kritiske evnen til dyp analyse.

Lærere i skoler, høyskoler og universiteter må lede sine elever på veien til selvkritisk forståelse.

I vårt forrige kapittel studerte vi allerede omfattende prosessene med misunnelse, og hvis vi ønsker å avslutte alle nyansene av sjalusi, enten de er religiøse, lidenskapelige osv., må vi bli fullstendig bevisste på hva misunnelse egentlig er, for bare ved å forstå grundig og intimt de uendelige prosessene med misunnelse, klarer vi å avslutte sjalusi av alle slag.

Sjalusi ødelegger ekteskap, sjalusi ødelegger vennskap, sjalusi forårsaker religiøse kriger, brodermordhat, drap og lidelser av alle slag.

Misunnelse med alle sine uendelige nyanser skjuler seg bak sublime hensikter. Det finnes misunnelse i den som har blitt informert om eksistensen av sublime helgener, Mahatmaer eller Guruer, og ønsker også å bli hellig. Det finnes misunnelse i filantropen som streber etter å overgå andre filantroper. Det finnes misunnelse i ethvert individ som begjærer dyder fordi han hadde informasjon, fordi det i hans sinn er data om eksistensen av hellige individer fulle av dyder.

Ønsket om å være hellig, ønsket om å være dydig, ønsket om å være stor har sin begrunnelse i misunnelse.

Helgenene med sine dyder har forårsaket mye skade. Vi husker tilfellet med en mann som anså seg selv som veldig hellig.

Ved en anledning banket en sulten og elendig poet på døren hans for å overrekke ham et vakkert vers spesielt dedikert til helgenen i vår fortelling. Poeten ventet bare på en mynt for å kjøpe mat til sin utmattede og aldrende kropp.

Poeten forestilte seg alt annet enn en fornærmelse. Stor var hans overraskelse da helgenen med et fromt blikk og rynket panne lukket døren og sa til den ulykkelige poeten: “vekk herfra venn, vekk, vekk… Jeg liker ikke disse tingene, jeg avskyr smiger… Jeg liker ikke verdens forfengeligheter, dette livet er en illusjon… Jeg følger ydmykhetens og beskjedenhetens vei. Den ulykkelige poeten som bare ønsket en mynt i stedet for dette, mottok fornærmelsen fra helgenen, ordet som sårer, ørefiken, og med et såret hjerte og lyren slått i stykker gikk han sakte gjennom byens gater… sakte… sakte… sakte.

Den nye generasjonen må reise seg på grunnlag av autentisk forståelse fordi den er totalt skapende.

Hukommelse og erindring er ikke skapende. Hukommelsen er fortidens grav. Hukommelse og erindring er død.

Den sanne forståelsen er den psykologiske faktoren for total frigjøring.

Minnene fra hukommelsen kan aldri gi oss sann frigjøring fordi de tilhører fortiden og derfor er døde.

Forståelse er ikke noe som hører til fortiden eller fremtiden. Forståelse hører til øyeblikket vi lever her og nå. Hukommelsen bringer alltid ideen om fremtiden.

Det er presserende å studere vitenskap, filosofi, kunst og religion, men man bør ikke stole på at studiene er tro mot hukommelsen fordi den ikke er trofast.

Det er absurd å deponere kunnskapen i hukommelsens grav. Det er dumt å begrave i fortidens grop den kunnskapen vi må forstå.

Vi kunne aldri uttalt oss mot studier, mot visdom, mot vitenskap, men det er inkongruent å deponere kunnskapens levende juveler i hukommelsens korrumperte grav.

Det er nødvendig å studere, det er nødvendig å undersøke, det er nødvendig å analysere, men vi må meditere dypt for å forstå på alle nivåer av sinnet.

Det virkelig enkle mennesket er dypt forståelsesfullt og har et enkelt sinn.

Det viktige i livet er ikke hva vi har akkumulert i hukommelsens grav, men hva vi har forstått ikke bare på det intellektuelle nivået, men også i de forskjellige underbevisste, ubevisste områdene av sinnet.

Vitenskapen, kunnskapen, må bli til umiddelbar forståelse. Når kunnskapen, når studiene har blitt transformert til autentisk skapende forståelse, kan vi forstå alle ting umiddelbart fordi forståelsen blir umiddelbar, øyeblikkelig.

Hos det enkle mennesket finnes det ingen komplikasjoner i sinnet fordi all komplikasjon i sinnet skyldes hukommelsen. Det machiavelliske JEGet vi bærer inni oss er akkumulert hukommelse.

Livets erfaringer må transformeres til sann forståelse.

Når erfaringene ikke blir til forståelse, når erfaringene fortsetter i hukommelsen, utgjør de råttenskapen i graven over hvilken intellektets fatale og luciferiske flamme brenner.

Det er nødvendig å vite at det animalske intellektet fullstendig blottet for all spiritualitet bare er verbaliseringen av hukommelsen, det gravlyset som brenner over gravsteinen.

Det enkle mennesket har sinnet fritt for erfaringer fordi disse har blitt bevissthet, har blitt transformert til skapende forståelse.

Døden og livet er nært forbundet. Bare ved at kornet dør, blir planten født, bare ved at erfaringen dør, blir forståelsen født. Dette er en prosess med autentisk transformasjon.

Det kompliserte mennesket har hukommelsen full av erfaringer.

Dette demonstrerer deres mangel på skapende forståelse fordi når erfaringene er fullstendig forstått på alle nivåer av sinnet, slutter de å eksistere som erfaringer og blir født som forståelse.

Det er nødvendig å først eksperimentere, men vi må ikke bli værende på erfaringsområdet fordi da kompliseres sinnet og blir vanskelig. Det er nødvendig å leve livet intenst og transformere alle erfaringer til autentisk skapende forståelse.

De som feilaktig antar at for å være forståelsesfulle, enkle og greie må vi forlate verden, bli tiggere, bo i isolerte hytter og bruke lendeklær i stedet for en elegant dress, tar fullstendig feil.

Mange eremitter, mange ensomme eremitter, mange tiggere, har svært kompliserte og vanskelige sinn.

Det er ubrukelig å trekke seg tilbake fra verden og leve som eremitter hvis hukommelsen er full av erfaringer som betinger den frie flyten av tanken.

Det er ubrukelig å leve som eremitter og prøve å leve som helgener hvis hukommelsen er fylt med informasjon som ikke er tilstrekkelig forstått, som ikke har blitt bevissthet i de forskjellige krokene, gangene og ubevisste områdene av sinnet.

De som transformerer den intellektuelle informasjonen til sann skapende forståelse, de som transformerer livets erfaringer til sann dyp forståelse, har ingenting i hukommelsen, de lever fra øyeblikk til øyeblikk fulle av sann fylde, de har blitt enkle og greie selv om de bor i overdådige boliger og innenfor omkretsen av bylivet.

Små barn før sjuårsalderen er fulle av enkelhet og sann indre skjønnhet fordi bare LIVETS levende ESSENS uttrykkes gjennom dem i fullstendig fravær av det PSYKOLOGISKE JEGet.

Vi må gjenvinne den tapte barndommen, i våre hjerter og i våre sinn. Vi må gjenvinne uskylden hvis vi virkelig ønsker å være lykkelige.

Erfaringene og studiene transformert til dyp forståelse etterlater ingen rester i hukommelsens grav, og da blir vi enkle, greie, uskyldige, lykkelige.

Dyp meditasjon over erfaringer og ervervet kunnskap, dyp selvkritikk, intim psykoanalyse konverterer, transformerer alt til dyp skapende forståelse. Dette er veien til autentisk lykke født av visdom og kjærlighet.