Forord

«Fundamentalopplæring» er vitenskapen som lar oss oppdage vårt forhold til mennesker, til naturen, til alle ting. Gjennom denne vitenskapen kjenner vi sinnets funksjon fordi sinnet er kunnskapens instrument, og vi må lære å håndtere dette instrumentet, som er den grunnleggende kjernen i det psykologiske jeget.

I dette verket blir vi lært på en nesten objektiv måte å tenke, gjennom forskning, analyse, forståelse og meditasjon.

Det informerer oss om hvordan vi kan forbedre minnene ved å bruke tre faktorer: subjekt, objekt og sted. Hukommelsen drives av interesse, så vi må være interessert i det vi studerer for at det skal feste seg i hukommelsen. Hukommelsen forbedres gjennom den alkymiske transmutasjonsprosessen, som studenter som er interessert i personlig forbedring gradvis vil bli kjent med.

For vesterlendinger begynner studiene ved 6-årsalderen, det vil si når man anser at de har vettet i behold. For orientaler, spesielt hinduer, begynner utdanningen fra unnfangelsen. For gnostikere fra kjærlighetsforholdene, det vil si før unnfangelsen.

Fremtidens utdanning vil omfatte to faser: en som foreldrene har ansvar for og en som lærerne har ansvar for. Fremtidens utdanning vil sette elevene i den guddommelige kunnskapen om å lære å være foreldre. Kvinnen trenger beskyttelse og ly, derfor knytter jenta seg mer til faren når hun er barn fordi hun ser ham som sterkere og kraftigere. Gutten trenger kjærlighet, omsorg og kos, derfor knytter gutten seg mer til moren av naturlig instinkt. Senere, når begge sine sanser er perverterte, leter kvinnen etter et godt parti eller en mann som elsker henne, når det er hun som skal gi kjærlighet, og mannen leter etter en kvinne som har midler til å leve eller som har et yrke. For andre dominerer ansikt og kroppsformer for deres sanser.

Det er overraskende å se skolebøker, hvert verk med tusenvis av spørsmål, som forfatteren svarer skriftlig slik at elevene kan lære dem utenat. Den utro hukommelsen er depotet for kunnskapen som de unge studerer med så stor iver. Denne fullstendig materialistiske utdanningen gjør dem i stand til å tjene til livets opphold når de er ferdige med studiene, men de vet ingenting om livet de skal leve. De går inn i det blinde, de ble ikke engang lært å reprodusere arten på en opphøyet måte, den undervisningen er ansvaret til kjeltringer i skammens skygge.

Det kreves at den unge forstår at sæden som den menneskelige organismen produserer, er den viktigste faktoren for menneskets liv (arten), den er velsignet, og derfor vil misbruk av den skade hans eget avkom. På alterne i den katolske kirken oppbevares hostien i sakrariet med stor ærbødighet som representativ for Kristi legeme, den hellige figuren. Den er dannet av hvetesæden. På det levende alteret, det vil si vår fysiske kropp, inntar vår sæd plassen til den hellige hostien i kristendommen som følger den historiske Kristus. I vår egen sæd oppbevarer vi Kristus i substans, vi som følger den levende Kristus som lever og pulserer i selve bunnen av vår egen sæd.

Med stor interesse ser vi at agronomer som har ansvaret for kunnskapen om plantene som tjener mennesket, lærer bøndene å respektere frøene de vanner på jordene. Vi ser at de har forbedret kvaliteten på frøene for å produsere bedre avlinger, og holder kornlagrene i store siloer, slik at frøene som de produserte med så stor iver ikke går tapt. Vi ser hvordan veterinærene, som har ansvaret for å håndtere livet til dyrene, har klart å produsere avlsdyr eller hingster hvis kostnad er hundre ganger høyere enn produktet av kjøttet, noe som indikerer at det er sæden de produserer, årsaken til en så høy kostnad. Bare den offisielle medisinen, som har omsorgen for den menneskelige arten, forteller oss ingenting om forbedring av sæden. Vi beklager positivt denne forsinkelsen og informerer våre lesere om at menneskelig sæd er den enkleste å forbedre, ved hjelp av permanent bruk av tre grunnleggende matvarer: gjennom det vi tenker, det vi puster og det vi spiser. Hvis vi bare tenker på vagheter, på smakløse ting, uten betydning, slik vil sæden vi produserer være fordi tanken er avgjørende for den produksjonen. Den unge mannen som studerer er forskjellig fra den som ikke får utdanning i utseende og fremtoning, det er en endring i personligheten. Det faktum at man puster inn fordøyd øl på barer og kantiner, bestemmer over livet til gjestene som besøker disse stedene: Folk som spiser kaker, svin, øl, krydret mat, alkohol og afrodisiakum, lever et lidenskapelig liv som fører dem til hor.

Ethvert horaktig dyr er stinkende: esler, griser, geiter og til og med fjærkre til tross for at de er fugler, som den huslige hanen er. Det er lett å se forskjellen som eksisterer mellom de horaktige og de som mannen gjør kaste med makt for å utnytte dem, observer kjønnskjertlene til en løpshest til lastehestene, mellom kamptyrene og avlshingstene som daglig kommer ut i pressen, galten eller avlsgrisen, selv i små dyr som rotten som er enormt lidenskapelig og alltid er dens utseende frastøtende, det samme skjer i den horaktige mannen som dekker sin pestilens med deodoranter og parfymer. Når mannen blir kaste, ren og hellig, i tanke, ord og gjerning, gjenvinner han den tapte barndommen, han blir vakrere i kropp og sjel, og kroppen hans svetter ikke ut stank.

Hvordan oppnås pre-natal utdanning? Dette skjer mellom par som følger kyskhet, det vil si at de aldri mister sæden sin i likegyldighet og flyktig glede, slik: Ektefellene ønsker å gi kroppen til et nytt vesen, de blir enige om det og ber himmelen om å bli veiledet for befruktningsbegivenheten, så lever de i en permanent kjærlig holdning, glade og festlige, de utnytter den tiden da naturen er mest gavmild, slik bøndene gjør for å så, de bruker prosessen med alkymisk transmutasjon og kommer sammen som mann og kone, noe som tillater at en sterk og kraftig spermatozo blir sluppet fri, forbedret av den tidligere kjente praksisen, og den guddommelige unnfangelsen oppnås på denne måten, når kvinnen oppfatter at hun er gravid, trekker hun seg tilbake fra mannen, det vil si at ekteskapslivet slutter, dette må den kaste mannen lett gjøre fordi han er fylt med nåde og overmenneskelig kraft, på alle måter gjør han livet hyggelig for sin kone slik at hun ikke tyr til bry eller lignende ting fordi alt dette får konsekvenser for fosteret som er i utvikling, hvis dette forårsaker skade, hva vil da ikke samleiet som folk som aldri har mottatt råd i denne forbindelse praktiserer på en liderlig måte? Noe som gir grunn til at mange barn føler forferdelige lidenskaper fra tidlig alder og får sine mødre til å rødme på en skandaløs måte.

Moren vet at hun gir liv til et nytt vesen som hun oppbevarer i sitt levende tempel, som en dyrebar juvel, og gir det med sine bønner og tanker vakre former som vil opphøye den nye skapningen, så kommer fødselsbegivenheten uten smerte. På en enkel og naturlig måte til ære for sine foreldre. Paret holder en diett som vanligvis er på førti dager til livmoren som tjente som vugge for det nye vesenet, vender tilbake til sin plass, mannen vet at kvinnen som oppdrar barnet må bli bortskjemt og betraktet, med sunne kjærtegn fordi enhver lidenskapelig voldelig form får konsekvenser for morens bryster og fører til hindringer i kanalene der den dyrebare væsken som vil gi liv til barnet i hennes skjød strømmer, kvinnen som vil sette denne undervisningen ut i livet vil observere at skammen forsvinner ved å måtte operere brystene på grunn av permanente hindringer. Der det er kyskhet, er det kjærlighet og lydighet, barna reiser seg på en naturlig måte og alt ondt forsvinner, slik begynner denne fundamentale utdanningen for forberedelsen av personligheten til det nye vesenet som allerede vil gå på skolen kvalifisert til å følge den utdanningen som vil tillate ham å leve sammen og senere tjene til livets opphold på egenhånd.

I de første 7 årene danner barnet sin egen personlighet på en slik måte at de er like viktige som månedene av svangerskapet og det som forventes av et vesen som er brakt inn under slike forhold er noe som mennesker ikke engang mistenker. Intelligens er en egenskap ved Væren, vi må kjenne Væren.

Jeg-et kan ikke kjenne sannheten fordi sannheten ikke tilhører tiden og Jeg-et gjør det.

Frykt og redsel skader det frie initiativet. Initiativ er skapende, frykt er destruktivt.

Ved å analysere alt og meditere, vekker vi den sovende bevisstheten.

Sannheten er det ukjente fra øyeblikk til øyeblikk, den har ingenting å gjøre med det man tror eller ikke tror. Sannhet er et spørsmål om å erfare, oppleve, forstå.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO S. S. S.