Bekymringer

Det er ingen tvil om at det er stor forskjell mellom det å tenke og det å føle, dette er udiskutabelt.

Det er en stor kulde mellom folk, kulden fra det som er uviktig, fra det overfladiske.

Folkemengdene tror at det som ikke er viktig, er viktig. De antar at den nyeste moten, eller den nyeste bilmodellen, eller spørsmålet om en grunnleggende lønn, er det eneste seriøse.

De kaller dagens krønike, kjærlighetseventyret, det stillesittende livet, et glass likør, hesteveddeløpet, billøpet, tyrefektingen, sladderen, baktalelsen osv. for seriøst.

Når dagens mann eller kvinnen fra skjønnhetssalongen hører noe om esoterisme, ettersom dette ikke er i deres planer, eller i deres samtaler, eller i deres seksuelle gleder, svarer de åpenbart med en slags forferdelig kulde, eller de vrir bare på munnen, trekker på skuldrene og trekker seg tilbake med likegyldighet.

Denne psykologiske apatien, denne kulden som skremmer, har to grunnlag; først den mest formidable ignoransen, for det andre det mest absolutte fravær av åndelige bekymringer.

Det mangler en kontakt, et elektrisk støt, ingen ga det i butikken, heller ikke blant det som ble ansett som seriøst, og i hvert fall ikke i sengens gleder.

Hvis noen var i stand til å gi den kalde idioten eller den overfladiske lille kvinnen øyeblikkets elektriske berøring, hjertets gnist, en eller annen merkelig erindring, en eller annen altfor intim sak, ville kanskje alt vært annerledes.

Men noe fortrenger den hemmelige lille stemmen, den første magefølelsen, den intime lengselen; muligens en dumhet, den vakre hatten i et utstillingsvindu, den utsøkte søtsaken i en restaurant, møtet med en venn som senere ikke har noen betydning for oss, osv.

Tull, dumheter som, selv om de ikke er transcendentale, har styrke i et gitt øyeblikk til å slukke den første åndelige bekymringen, den intime lengselen, den ubetydelige gnisten av lys, magefølelsen som, uten å vite hvorfor, urolige oss et øyeblikk.

Hvis de som i dag er levende lik, kalde nattvandrere på klubben eller bare paraplyselgere i varehuset i hovedgaten, ikke hadde undertrykt den første intime bekymringen, ville de i dette øyeblikket vært åndens lys, lysets tilhengere, autentiske menn i ordets mest komplette betydning.

Gnistet, magefølelsen, et mystisk sukk, et eller annet, ble en gang følt av slakteren i hjørnet, av skosmøreren eller av legen av første størrelsesorden, men alt var forgjeves, personlighetens dumheter slukker alltid det første gnistet av lys; etterpå fortsetter kulden av den mest skremmende likegyldigheten.

Ubestridelig blir folk svelget av månen før eller siden; denne sannheten er udiskutabel.

Det er ingen som ikke har følt en magefølelse, en merkelig uro i livet; dessverre er hva som helst fra personligheten, uansett hvor dum den er, nok til å redusere til kosmisk støv det som beveget oss et øyeblikk i nattens stillhet.

Månen vinner alltid disse kampene, den lever av, næres nettopp av våre egne svakheter.

Månen er fryktelig mekanistisk; den månelignende humanoiden, fullstendig blottet for enhver solbekymring, er usammenhengende og beveger seg i drømmenes verden.

Hvis noen gjorde det ingen gjør, det vil si å vekke den intime bekymringen som kanskje oppsto i mysteriet til en natt, er det ingen tvil om at de på sikt ville assimilere solenergien og av den grunn bli et solmenneske.

Det er nettopp det solen ønsker, men disse måneskyggene som er så kalde, apatiske og likegyldige, blir alltid svelget av månen; etterpå kommer likheten med døden.

Døden utjevner alt. Ethvert levende lik blottet for solbekymringer, degenererer fryktelig gradvis inntil månen fortærer det.

Solen ønsker å skape mennesker, den gjør det forsøket i naturens laboratorium; dessverre har ikke det eksperimentet gitt veldig gode resultater, månen svelger folk.

Det vi sier interesserer imidlertid ingen, mye mindre de opplyste ignoranter; de føler seg som hønemor eller Tarzans far.

Solen har avsatt visse solspirer inne i kjønnskjertlene til det intellektuelle dyret som feilaktig kalles menneske, som passende utviklet kan forvandle oss til autentiske mennesker.

Men soleksperimentet er fryktelig vanskelig nettopp på grunn av månekulden.

Folk ønsker ikke å samarbeide med solen, og av den grunn involverer solspirene seg og degenererer beklagelig nok over tid.

Hovednøkkelen til solens arbeid er oppløsningen av de uønskede elementene vi har inni oss.

Når en menneskelig rase mister all interesse for solideer, ødelegger solen den fordi den ikke lenger tjener til sitt eksperiment.

Siden denne nåværende rasen har blitt uutholdelig måneaktig, fryktelig overfladisk og mekanistisk, tjener den ikke lenger til soleksperimentet, en tilstrekkelig grunn til at den vil bli ødelagt.

For at det skal være kontinuerlig åndelig uro, kreves det å flytte det magnetiske tyngdepunktet til essensen, til bevisstheten.

Dessverre har folk det magnetiske tyngdepunktet i personligheten, på kafeen, i baren, i bankens virksomhet, i bordell eller på markedsplassen osv.

Åpenbart er alle disse tingene ved personligheten og dens magnetiske sentrum tiltrekker seg alle disse tingene; dette er udiskutabelt, og enhver person med sunn fornuft kan verifisere det selv og direkte.

Dessverre foretrekker intellektets skurker, vant til å diskutere for mye eller til å tie med en utålelig stolthet, å kaste boken foraktelig og lese avisen når de leser alt dette.

Noen slurker med god kaffe og dagens krønike er utmerket mat for de rasjonelle pattedyrene.

De føler seg imidlertid veldig seriøse; utvilsomt har deres egne visdommer dem hallusinert, og disse solartede tingene som er skrevet i denne frekke boken, plager dem for mye. Det er ingen tvil om at de bohemske øynene til fornuftens homunculus ikke ville våge å fortsette studiet av dette verket.