Pendelens Lov

Det er interessant å ha en veggklokke hjemme, ikke bare for å vite klokken, men også for å reflektere litt.

Uten pendelen fungerer ikke klokken; pendelens bevegelse er dypt meningsfull.

I gamle tider eksisterte ikke dogmet om evolusjon; den gang forsto de vise at historiske prosesser alltid utfolder seg i henhold til Pendelens lov.

Alt flyter og ebber, stiger og synker, vokser og minker, kommer og går i henhold til denne fantastiske loven.

Det er ikke rart at alt svinger, at alt er underlagt tidens gang, at alt utvikler seg og involverer seg.

I den ene enden av pendelen er gleden, i den andre smerten; alle våre følelser, tanker, lengsler, ønsker, svinger i henhold til Pendelens lov.

Håp og fortvilelse, pessimisme og optimisme, lidenskap og smerte, triumf og fiasko, gevinst og tap, tilsvarer visselig de to ekstreme endene av pendelbevegelsen.

Egypt oppsto med all sin makt og herredømme ved bredden av den hellige elven, men da pendelen gikk til den andre siden, da den reiste seg i den motsatte enden, falt faraoenes land og Jerusalem, profetenes elskede by, reiste seg.

Israel falt da pendelen skiftet posisjon, og Romerriket oppsto i den andre enden.

Pendelbevegelsen løfter og senker imperier, får mektige sivilisasjoner til å oppstå og ødelegger dem deretter, osv.

Vi kan plassere de forskjellige pseudo-esoteriske og pseudo-okkulte skolene, religionene og sektene i høyre ende av pendelen.

Vi kan plassere alle skolene av materialistisk type, marxistisk, ateistisk, skeptisk osv. i venstre ende av pendelbevegelsen. Antitese til pendelbevegelsen, skiftende, underlagt uopphørlig endring.

Den religiøse fanatikeren kan, på grunn av en uvanlig hendelse eller skuffelse, gå til den andre enden av pendelen, bli ateist, materialist, skeptiker.

Den fanatiske materialisten, ateisten, kan på grunn av en uvanlig hendelse, kanskje en transcendental metafysisk hendelse, et øyeblikk med ubeskrivelig terror, føre ham til den motsatte enden av pendelbevegelsen og gjøre ham til en uutholdelig religiøs reaksjonær.

Eksempler: En prest som ble beseiret i en polemikk av en esoteriker, ble fortvilet og ble vantro og materialist.

Vi kjente tilfellet med en ateistisk og vantro dame som på grunn av en avgjørende og definitiv metafysisk hendelse ble en fantastisk eksponent for praktisk esoterisme.

I sannhetens navn må vi erklære at den sanne og absolutte ateistiske materialisten er en farse, han eksisterer ikke.

I møte med nærheten til en uunngåelig død, i møte med et øyeblikk med ubeskrivelig terror, går de eviges fiender, materialistene og de vantro, umiddelbart til den andre enden av pendelen og ber, gråter og roper med uendelig tro og enorm hengivenhet.

Selve Karl Marx, forfatteren av den dialektiske materialismen, var en fanatisk jødisk religiøs mann, og etter hans død ble han vist begravelsespomper av en stor rabbiner.

Karl Marx utarbeidet sin materialistiske dialektikk med ett eneste formål: “Å SKAPE ET VÅPEN FOR Å ØDELEGGE ALLE VERDENS RELIGIONER VED HJELP AV SKEPSIS”.

Det er det typiske tilfellet av religiøs sjalusi drevet til det ytterste; Marx kunne på ingen måte akseptere eksistensen av andre religioner og foretrakk å ødelegge dem ved hjelp av sin dialektikk.

Karl Marx oppfylte en av Sions protokoller som sier ordrett: “Det spiller ingen rolle om vi fyller verden med materialisme og avskyelig ateisme, den dagen vi triumferer, vil vi undervise Moses’ religion behørig kodifisert og i dialektisk form, og vi vil ikke tillate noen annen religion i verden”.

Det er veldig interessant at religioner blir forfulgt i Sovjetunionen og folket blir undervist i materialistisk dialektikk, mens talmud, bibelen og religionen studeres i synagogene, og de jobber fritt uten problemer.

Herskerne i den russiske regjeringen er religiøse fanatikere av Moses’ lov, men de forgifter folket med den farsen av materialistisk dialektikk.

Vi ville aldri uttalt oss mot Israels folk; vi erklærer bare mot en viss elite med dobbeltspill som, forfølger skjulte mål, forgifter folket med materialistisk dialektikk, mens de i hemmelighet praktiserer Moses’ religion.

Materialisme og spiritualisme, med alle sine teorier, fordommer og forutinntatte meninger av alle slag, behandles i sinnet i henhold til Pendelens lov og endrer mote i henhold til tidene og skikkene.

Ånd og materie er to svært diskutabelt og vanskelige begreper som ingen forstår.

Sinnet vet ingenting om ånden, det vet ingenting om materien.

Et konsept er bare det, et konsept. Virkeligheten er ikke et konsept, selv om sinnet kan smi mange konsepter om virkeligheten.

Ånden er ånden (Vesenet), og bare seg selv kan den kjenne.

Det står skrevet: “VESENET ER VESENET OG GRUNNEN TIL Å VÆRE ER SELVE VESENET”.

Fanatikerne av gudematerien, forskerne av den dialektiske materialismen, er empiriske og absurde hundre prosent. De snakker om materie med en blendende og dum selvtillit, når de i virkeligheten ikke vet noe om den.

Hva er materie? Hvilken av disse dumme forskerne vet det? Den så mye omtalte materien er også et altfor diskutabelt og ganske vanskelig konsept.

Hva er materien?, Bomull?, Jern?, Kjøtt?, Stivelse?, En stein?, Kobber?, En sky eller hva? Å si at alt er materie ville være like empirisk og absurd som å forsikre at hele den menneskelige organismen er en lever, eller et hjerte eller en nyre. Åpenbart er en ting en ting og en annen ting er en annen ting, hvert organ er forskjellig og hver substans er forskjellig. Så, hvilken av alle disse stoffene er den så mye omtalte materien?

Mange mennesker leker med pendelens konsepter, men i virkeligheten er ikke konsepter virkeligheten.

Sinnet kjenner bare illusoriske former av naturen, men vet ingenting om sannheten som finnes i slike former.

Teorier går av moten med tiden og med årene, og det man lærte på skolen viser seg å ikke lenger være nyttig; konklusjon: ingen vet noe.

Konseptene i den ekstreme høyre eller den ekstreme venstre enden av pendelen går som kvinners moter, alle disse er prosesser i sinnet, ting som skjer på overflaten av forståelsen, tull, intellektets forfengeligheter.

Enhver psykologisk disiplin blir motsatt av en annen disiplin, enhver logisk strukturert psykologisk prosess blir motsatt av en annen lignende, og hva så?

Det virkelige, sannheten, er det vi er interessert i; men dette er ikke et spørsmål om pendelen, det finnes ikke i svingningene av teorier og tro.

Sannheten er det ukjente fra øyeblikk til øyeblikk, fra stund til stund.

Sannheten er i midten av pendelen, ikke i den ekstreme høyre og heller ikke i den ekstreme venstre enden.

Da Jesus ble spurt: Hva er sannhet?, holdt han en dyp stillhet. Og da Budda ble stilt det samme spørsmålet, snudde han ryggen og trakk seg tilbake.

Sannheten er ikke et spørsmål om meninger, eller teorier, eller fordommer fra ekstrem høyre eller ekstrem venstre.

Konseptet som sinnet kan smi om sannheten, er aldri sannheten.

Ideen som forståelsen har om sannheten, er aldri sannheten.

Meningen vi har om sannheten, uansett hvor respektabel den er, er på ingen måte sannheten.

Verken spiritualistiske strømninger eller deres materialistiske motstandere kan noen gang føre oss til sannheten.

Sannheten er noe som må oppleves direkte, som når man stikker fingeren i ilden og brenner seg, eller som når man svelger vann og drukner.

Senteret av pendelen er inni oss selv, og det er der vi må oppdage og oppleve det virkelige, sannheten, direkte.

Vi trenger å selvutforske direkte for å selvoppdage og kjenne oss selv dypt.

Opplevelsen av sannheten kommer først når vi har eliminert de uønskede elementene som samlet utgjør meg selv.

Bare ved å eliminere feilen kommer sannheten. Bare ved å desintegrere “meg selv”, mine feil, mine fordommer og frykt, mine lidenskaper og ønsker, tro og hor, intellektuelle innkapslinger og selvtillit av alle slag, kommer opplevelsen av det virkelige til oss.

Sannheten har ingenting å gjøre med det som er sagt eller ikke sagt, med det som er skrevet eller ikke skrevet, den kommer bare til oss når “meg selv” er død.

Sinnet kan ikke søke sannheten fordi det ikke kjenner den. Sinnet kan ikke gjenkjenne sannheten fordi det aldri har kjent den. Sannheten kommer til oss spontant når vi har eliminert alle de uønskede elementene som utgjør “meg selv”, “jeg selv”.

Så lenge bevisstheten fortsetter å være flaske inn mellom meg selv, vil den ikke kunne oppleve det som er det virkelige, det som er hinsides kroppen, følelsene og sinnet, det som er sannheten.

Når meg selv er redusert til kosmisk støv, frigjøres bevisstheten for å våkne opp permanent og oppleve sannheten direkte.

Med god grunn sa den store Kabir Jesus: “KJENN SANNHETEN, OG DEN VIL GJØRE DERE FRI”.

Hva nytter det et menneske å kjenne femti tusen teorier hvis det aldri har opplevd Sannheten?

Det intellektuelle systemet til ethvert menneske er veldig respektabelt, men ethvert system blir motsatt av et annet, og verken det ene eller det andre er sannheten.

Det er bedre å selvutforske for å selvkjenne og en dag oppleve det virkelige, SANNHETEN, direkte.