Mørket

Et av de vanskeligste problemene i vår tid er utvilsomt det intrikate labyrinten av teorier.

Det er utvilsomt at i disse tider har pseudo-esoteriske og pseudo-okkultistiske skoler formert seg enormt her, der og overalt.

Handelen med sjeler, bøker og teorier er skremmende, det er sjelden at noen virkelig finner den hemmelige veien i edderkoppnettet av så mange motstridende ideer.

Det mest alvorlige av alt dette er den intellektuelle fascinasjonen; det er en tendens til å nære seg strengt intellektuelt med alt som kommer til sinnet.

Intellektets vagabonder er ikke lenger fornøyd med hele det subjektive og generelle biblioteket som florerer i bokmarkedene, men nå, som om ikke det var nok, stapper de seg også fulle av billig pseudo-esoterisme og pseudo-okkultisme som florerer overalt som ugress.

Resultatet av alle disse sjargongene er forvirringen og den åpenbare desorienteringen av intellektets slyngler.

Jeg mottar hele tiden brev og bøker av alle slag; avsenderne spør meg som alltid om den ene eller andre skolen, om den ene eller andre boken, jeg nøyer meg med å svare følgende: Legg fra deg den mentale lediggangen; du trenger ikke bry deg om andres liv, oppløs dyre-jeget av nysgjerrighet, du bør ikke bry deg om andres skoler, bli seriøs, kjenn deg selv, studer deg selv, observer deg selv, osv., osv., osv.

Det viktigste er virkelig å kjenne seg selv dypt på alle nivåer av sinnet.

Mørket er bevisstløshet; lyset er bevissthet; vi må tillate at lyset trenger inn i vårt mørke; lyset har åpenbart kraft til å overvinne mørket.

Dessverre er folk selvinnelåst i det illeluktende og urene miljøet i sitt eget sinn, og tilber sitt kjære Ego.

Folk vil ikke innse at de ikke er herre over sitt eget liv, hver person er helt sikkert kontrollert fra innsiden av mange andre mennesker, jeg vil understreke hele mangfoldet av jeger som vi bærer inni oss.

Hvert av disse jegene legger tilsynelatende det vi skal tenke i vårt sinn, det vi skal si i vår munn, det vi skal føle i hjertet, osv.

Under disse forholdene er den menneskelige personligheten ikke mer enn en robot styrt av forskjellige personer som strides om herredømmet og som streber etter den øverste kontrollen over de organiske maskinens kapital sentre.

I sannhetens navn må vi høytidelig bekrefte at det stakkars intellektuelle dyret som feilaktig kalles menneske, selv om det tror det er veldig balansert, lever i en fullstendig psykologisk ubalanse.

Det intellektuelle pattedyr er på ingen måte ensidig, hvis det var det, ville det være balansert.

Det intellektuelle dyret er dessverre flersidig, og det er bevist til det kjedsommelige.

Hvordan kan den rasjonelle humanoiden være balansert? For at det skal eksistere perfekt balanse, er det nødvendig med den våkne bevisstheten.

Bare lyset fra bevisstheten rettet ikke fra vinkler, men fullt og helt sentralt mot oss selv, kan få slutt på kontrastene, de psykologiske motsetningene og etablere den sanne indre balansen i oss.

Hvis vi oppløser hele settet med jeger som vi bærer inni oss, kommer bevissthetens oppvåkning og som en sekvens eller et korollarium den sanne balansen i vår egen psyke.

Dessverre vil ikke folk innse den bevisstløsheten de lever i; de sover dypt.

Hvis folk var våkne, ville hver og en føle sine medmennesker i seg selv.

Hvis folk var våkne, ville våre medmennesker føle oss i sitt indre.

Da ville åpenbart ikke kriger eksistere, og hele jorden ville i sannhet være et paradis.

Bevissthetens lys, som gir oss ekte psykologisk balanse, kommer for å sette hver ting på sin plass, og det som før var i intim konflikt med oss, er faktisk på sin rette plass.

Slik er massenes bevisstløshet at de ikke engang er i stand til å finne forholdet mellom lys og bevissthet.

Lys og bevissthet er utvilsomt to aspekter av det samme; der det er lys, er det bevissthet.

Bevisstløshet er mørke, og sistnevnte finnes i vårt indre.

Bare gjennom psykologisk selvobservasjon tillater vi lyset å trenge inn i vårt eget mørke.

“Lyset kom til mørket, men mørket forsto det ikke.”