De Tre Forræderne

I det dype indre arbeidet, innenfor rammen av streng psykologisk selvoppservasjon, må vi direkte oppleve hele det kosmiske dramaet.

Den Intime Kristus må eliminere alle de uønskede elementene vi bærer i oss.

De mange psykiske aggregatene i våre psykologiske dybder skriker etter korsfestelse av den indre herren.

Ubestridelig bærer hver enkelt av oss de tre forræderne i vår psyke.

Judas, ønskets demon; Pilatus, sinnets demon; Kaifas, den onde viljens demon.

Disse tre forræderne korsfestet perfeksjonenes herre i dypet av vår sjel.

Det dreier seg om tre spesifikke typer umenneskelige, fundamentale elementer i det kosmiske dramaet.

Uten tvil har det nevnte dramaet alltid blitt levd ut i hemmelighet i dybden av vesenets superlative bevissthet.

Det kosmiske dramaet er altså ikke den store Kabir Jesus’ eiendom, slik de beleste ignoranter alltid antar.

De innviede i alle aldre, mestrene i alle århundrer, har måttet leve det kosmiske dramaet i seg selv, her og nå.

Likevel hadde Jesus den store Kabir mot til å representere et slikt intimt drama offentlig, på gaten og i dagslys, for å åpne meningen med innvielse for alle mennesker, uten forskjell på rase, kjønn, kaste eller hudfarge.

Det er fantastisk at noen offentlig underviser det intime dramaet til alle jordens folk.

Den Intime Kristus, som ikke er en lystig person, må eliminere de psykologiske elementene av lyst fra seg selv.

Den Intime Kristus, som i seg selv er fred og kjærlighet, må eliminere de uønskede elementene av sinne fra seg selv.

Den Intime Kristus, som ikke er grådig, må eliminere de uønskede elementene av grådighet fra seg selv.

Den Intime Kristus, som ikke er misunnelig, må eliminere de psykiske aggregatene av misunnelse fra seg selv.

Den Intime Kristus, som er fullkommen ydmykhet, uendelig beskjedenhet, absolutt enkelhet, må eliminere de vemmelige elementene av stolthet, forfengelighet og innbilskhet fra seg selv.

Den Intime Kristus, ordet, den skapende Logos som alltid lever i konstant aktivitet, må eliminere de uønskede elementene av treghet, latskap og stagnasjon i vårt indre, i seg selv og av seg selv.

Perfeksjonenes Herre, vant til all faste, temperert, aldri en venn av fyll og store banketter, må eliminere de avskyelige elementene av fråtseri fra seg selv.

Merkelig symbiose mellom Kristus-Jesus; Kristus-Mennesket; sjelden blanding av det guddommelige og det menneskelige, av det fullkomne og det ufullkomne; en konstant prøve for Logos.

Det mest interessante av alt dette er at den hemmelige Kristus alltid er en triumfator; noen som stadig beseirer mørket; noen som eliminerer mørket i seg selv, her og nå.

Den Hemmelige Kristus er den store opprørets herre, avvist av prestene, av de eldste og av de skriftlærde i tempelet.

Prestene hater ham; det vil si, de forstår ham ikke, de vil at perfeksjonenes Herre skal leve utelukkende i tiden i henhold til deres ubrytelige dogmer.

De eldste, det vil si jordens beboere, de gode huseierne, de fornuftige menneskene, de erfarne menneskene avskyr Logos, den Røde Kristus, den Store Opprørets Kristus, fordi han går utover deres vaners verden og utdaterte, reaksjonære og forstenede skikker.

De skriftlærde i tempelet, intellektets slyngler, avskyr den Intime Kristus fordi han er antitesen til Antikrist, den erklærte fienden av alt det råtne av universitetsteorier som det er så mye av i markedene for kropper og sjeler.

De tre forræderne hater den Hemmelige Kristus dødelig og fører ham til døden i oss selv og i vårt eget psykologiske rom.

Judas, ønskets demon, bytter alltid herren for tretti sølvmynter, det vil si for likører, penger, berømmelse, forfengelighet, hor, ekteskapsbrudd osv.

Pilatus, sinnets demon, vasker alltid sine hender, erklærer seg alltid uskyldig, har aldri skylden, rettferdiggjør seg stadig for seg selv og for andre, søker unnvikelser, smutthull for å unngå sitt eget ansvar osv.

Kaifas, den onde viljens demon, forråder uopphørlig herren i oss selv; den Tilbedelsesverdige Intime gir ham staven for å gjete sine sauer, men den kyniske forræderen gjør alteret om til en seng av nytelser, bedriver utroskap uopphørlig, forfalsker, selger sakramentene osv.

Disse tre forræderne får den bedårende, intime herren til å lide i hemmelighet uten medlidenhet.

Pilatus får ham til å bære en tornekrone på sine tinninger, de onde jeg-ene pisker ham, fornærmer ham, forbanner ham i det intime psykologiske rom uten medlidenhet av noe slag.