Barns Selvoppfatning

Vi har blitt fortalt, veldig klokt, at vi har nittisju prosent UNDERBEVISSTHET og TRE PROSENT BEVISSTHET.

For å si det rett ut og uten omsvøp, vil vi si at nittisju prosent av Essensen som vi bærer i oss, er flaskehals, innpakket, puttet inn i hver av de Jeg-ene som i sin helhet utgjør “Meg Selv”.

Det er klart at Essensen eller Bevisstheten som er fanget mellom hvert Jeg, blir behandlet i kraft av sin egen betinging.

Hvert Jeg som desintegreres, frigjør en viss prosentandel av Bevissthet. Frigjøringen eller frigjøringen av Essensen eller Bevisstheten ville være umulig uten desintegrasjonen av hvert Jeg.

Jo flere Jeg som desintegreres, jo større Selv-Bevissthet. Jo færre Jeg som desintegreres, jo mindre prosentandel av våken Bevissthet.

Bevissthetens oppvåkning er bare mulig ved å oppløse JEG-et, dø i seg selv, her og nå.

Det er ubestridelig at mens Essensen eller Bevisstheten er innpakket mellom hver av de Jeg-ene vi bærer i oss, er den sovende, i en underbevisst tilstand.

Det haster med å transformere det underbevisste til det bevisste, og dette er bare mulig ved å tilintetgjøre Jeg-ene; dø i seg selv.

Det er ikke mulig å våkne uten å ha dødd i seg selv først. De som prøver å våkne først for så å dø, har ingen reell erfaring med det de hevder, de går resolutt på feil vei.

Nyfødte barn er fantastiske, de nyter full selv-bevissthet; de er fullstendig våkne.

Inne i kroppen til det nyfødte barnet er Essensen reinkorporert, og det gir skapningen sin skjønnhet.

Vi vil ikke si at hundre prosent av Essensen eller Bevisstheten er reinkorporert i den nyfødte, men i hvert fall de tre prosentene som er frie og som normalt ikke er fanget mellom Jeg-ene.

Imidlertid gir den prosentandelen av fri Essens som er reinkorporert i organismen til nyfødte barn, dem full selv-bevissthet, klarhet, osv.

Voksne ser på den nyfødte med medlidenhet, de tror at skapningen er ubevisst, men de tar dessverre feil.

Den nyfødte ser den voksne slik den faktisk er; ubevisst, grusom, pervers, osv.

Jeg-ene til den nyfødte kommer og går, går rundt vuggen, de vil gjerne komme inn i den nye kroppen, men fordi den nyfødte ennå ikke har laget personligheten, er ethvert forsøk fra Jeg-ene på å komme inn i den nye kroppen mer enn umulig.

Noen ganger blir skapningene redde når de ser disse spøkelsene eller Jeg-ene som nærmer seg vuggen deres, og da skriker de, gråter de, men de voksne forstår ikke dette og antar at barnet er sykt eller at det er sultent eller tørst; slik er de voksnes ubevissthet.

Etter hvert som den nye personligheten dannes, trenger Jeg-ene som kommer fra tidligere eksistenser, gradvis inn i den nye kroppen.

Når alle Jeg-ene er reinkorporert, dukker vi opp i verden med den forferdelige indre styggheten som kjennetegner oss; da går vi som søvngjengere overalt; alltid ubevisste, alltid perverse.

Når vi dør, går tre ting i graven: 1) Den fysiske kroppen. 2) Den organiske livskraften. 3) Personligheten.

Livskraften, som et spøkelse, desintegreres gradvis foran gravstedet etter hvert som den fysiske kroppen også desintegreres.

Personligheten er underbevisst eller infra-bevisst, går inn og ut av graven når den vil, den gleder seg når de sørgende gir den blomster, den elsker sine slektninger og den oppløses veldig sakte til den blir kosmisk støv.

Det som fortsetter etter graven er EGO-et, det pluraliserte JEG-et, meg selv, en haug med djevler inne i hvilke Essensen, Bevisstheten, er fanget, som i sin tid og time vender tilbake, reinkorporeres.

Det er beklagelig at når barnets nye personlighet dannes, reinkorporeres også Jeg-ene.