Gå til innholdet

Bønnen i Arbeidet

Observasjon, vurdering og utførelse er de tre grunnleggende faktorene for oppløsning.

Først: Man observerer. Andre: Man vurderer. Tredje: Man utfører.

Spioner i krig blir først observert; deretter blir de vurdert; til slutt blir de henrettet.

I samspillet finnes selvoppdagelse og selvavsløring. Den som gir opp samlivet med sine medmennesker, gir også opp selvoppdagelsen.

Enhver hendelse i livet, uansett hvor ubetydelig den virker, har utvilsomt en indre aktør som årsak, en psykisk tilstand, et “Jeg”.

Selvoppdagelse er mulig når vi er i en tilstand av årvåken oppfatning, årvåken nyhet.

“Jeg”, oppdaget på fersk gjerning, må observeres nøye i vår hjerne, hjerte og kjønn.

Et hvilket som helst Jeg av begjær kan manifestere seg i hjertet som kjærlighet, i hjernen som et ideal, men ved å være oppmerksom på kjønnet, ville vi føle en viss umiskjennelig morbid opphisselse.

Vurderingen av et hvilket som helst Jeg må være endelig. Vi må sette det på tiltalebenken og dømme det hensynsløst.

Enhver unnvikelse, begrunnelse, hensyntagen må elimineres, hvis vi virkelig ønsker å bli bevisst det “Jeg” vi ønsker å fjerne fra vår psyke.

Utførelse er annerledes; det ville ikke være mulig å henrette et hvilket som helst “Jeg” uten først å ha observert og vurdert det.

Bønn i det psykologiske arbeidet er grunnleggende for oppløsningen. Vi trenger en kraft som er høyere enn sinnet, hvis vi virkelig ønsker å desintegrere det ene eller det andre “Jeg”.

Sinnet alene kunne aldri desintegrere noe “Jeg”, dette er ubestridelig, ugjendrivelig.

Å be er å snakke med Gud. Vi må appellere til Gud Mor i vår innerste vesen, hvis vi virkelig ønsker å desintegrere “Jeg’er”, den som ikke elsker sin Mor, den utakknemlige sønnen, vil mislykkes i arbeidet med seg selv.

Hver og en av oss har sin egen, individuelle Guddommelige Mor, hun i seg selv er en del av vårt eget Vesen, men avledet.

Alle de gamle folkeslagene tilbad “Gud Mor” i dypet av vårt Vesen. Det feminine prinsippet i det Evige er ISIS, MARIA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, osv., osv., osv.

Hvis vi i det rent fysiske har far og mor, har vi også i dypet av vårt Vesen vår Far som er i det skjulte og vår Guddommelige Mor KUNDALINI.

Det er like mange Fedre i Himmelen som det er menn på jorden. Gud Mor i vår egen intimitet er det feminine aspektet av vår Far som er i det skjulte.

HAN og HUN er sannelig de to øverste delene av vårt indre Vesen. Utvilsomt er HAN og HUN vårt eget Reelle Vesen bortenfor “JEG” i psykologien.

HAN folder seg ut i HENNE og befaler, leder, instruerer. HUN eliminerer de uønskede elementene vi bærer i oss, på betingelse av et kontinuerlig arbeid med oss selv.

Når vi har dødd radikalt, når alle de uønskede elementene er eliminert etter mange bevisste arbeider og frivillige lidelser, vil vi smelte sammen og integreres med “FAR-MOR”, da vil vi være fryktelig guddommelige Guder, bortenfor godt og ondt.

Vår egen, individuelle Guddommelige Mor, ved hjelp av sine flammende krefter kan redusere til kosmisk støv et hvilket som helst av de mange “Jeg’ene”, som tidligere er blitt observert og vurdert.

På ingen måte ville det være nødvendig med en spesifikk formel for å be til vår indre Guddommelige Mor. Vi må være veldig naturlige og enkle når vi henvender oss til HENNE. Barnet som henvender seg til sin mor, har aldri spesielle formler, det sier det som kommer fra hjertet, og det er det hele.

Ingen “Jeg” oppløses umiddelbart; vår Guddommelige Mor må arbeide og til og med lide mye før hun oppnår en tilintetgjørelse av et hvilket som helst “Jeg”.

Vend dere innover, rett deres bønn innover, søk i deres indre etter deres Guddommelige Dame, og med oppriktige bønner kan dere snakke med henne. Be henne om å desintegrere det “Jeg” som dere tidligere har observert og vurdert.

Fornuften for intim selvoppservasjon, etter hvert som den utvikler seg, vil tillate dere å verifisere den progressive fremgangen i deres arbeid.

Forståelse, dømmekraft, er grunnleggende, men det trengs noe mer hvis vi virkelig ønsker å desintegrere “MEG SELV”.

Sinnet kan unne seg luksusen av å merke enhver defekt, flytte den fra en avdeling til en annen, vise den frem, skjule den, osv., men det kan aldri endre den fundamentalt.

Det trengs en “spesiell kraft” som er høyere enn sinnet, en flammende kraft som er i stand til å redusere enhver defekt til aske.

STELLA MARIS, vår Guddommelige Mor, har den kraften, hun kan pulverisere enhver psykologisk defekt.

Vår Guddommelige Mor, lever i vår intimitet, bortenfor kroppen, følelsene og sinnet. Hun er i seg selv en ildfull kraft som er høyere enn sinnet.

Vår partikulære, individuelle Kosmiske Mor, besitter Visdom, Kjærlighet og Makt. I henne finnes absolutt perfeksjon.

Gode intensjoner og konstant gjentakelse av de samme, tjener ingenting, fører ingensteds.

Det ville ikke tjene noe å gjenta: “jeg skal ikke være lysten”; Jeg’ene av laster ville uansett fortsette å eksistere i dypet av vår psyke.

Det ville ikke tjene noe å gjenta daglig: “jeg skal ikke ha mer sinne”. “Jeg’ene” av sinne ville fortsette å eksistere i våre psykologiske dybder.

Det ville ikke tjene noe å si daglig: “jeg skal ikke være mer grådig”. “Jeg’ene” av grådighet ville fortsette å eksistere i de forskjellige bakgrunnene i vår psyke.

Det ville ikke tjene noe å trekke oss bort fra verden og låse oss inn i et kloster eller bo i en hule; “Jeg’ene” inne i oss ville fortsette å eksistere.

Noen anachoretiske huleboere oppnådde ekstase av de hellige basert på strenge disipliner og ble ført til himmelen, hvor de så og hørte ting som det ikke er gitt mennesker å forstå; likevel fortsatte “Jeg’ene” å eksistere i deres indre.

Ubestridelig kan Essensen unnslippe “Jeg” basert på strenge disipliner og nyte ekstasen, men etter lykken vender den tilbake til innsiden av “Meg Selv”.

De som har blitt vant til ekstase, uten å ha oppløst “Egoet”, tror at de allerede har oppnådd frigjøring, de bedrar seg selv og tror de er Mestere og går til og med inn i den nedsenkede Involusjonen.

Vi ville aldri fordømme den mystiske henrykkelsen, mot ekstasen og lykken til Sjelen i fravær av EGO.

Vi ønsker bare å understreke nødvendigheten av å oppløse “Jeg’er” for å oppnå endelig frigjøring.

Essensen av en hvilken som helst disiplinert anachorett, vant til å unnslippe “Jeg”, gjentar en slik bragd etter at den fysiske kroppen er død, nyter ekstasen en stund og vender deretter tilbake som Ånden i Aladdins lampe inn i flasken, til Egoet, til Meg Selv.

Da har han ikke noe annet valg enn å vende tilbake til en ny fysisk kropp, med det formål å gjenta livet sitt på tilværelsens teppe.

Mange mystikere som døde i hulene i Himalaya, i Sentral-Asia, er nå vulgære, vanlige mennesker i denne verden, selv om deres tilhengere fortsatt tilber og ærer dem.

Ethvert forsøk på frigjøring, uansett hvor storslått det er, hvis det ikke tar hensyn til nødvendigheten av å oppløse Egoet, er dømt til å mislykkes.