De Ulike Jegene

Det rasjonelle pattedyr feilaktig kalt menneske, besitter egentlig ikke en definert individualitet. Utvilsomt er denne mangelen på psykologisk enhet i Humanoiden årsaken til så mange vanskeligheter og bitterhet.

Den fysiske kroppen er en komplett enhet og arbeider som en organisk helhet, med mindre den er syk. Men humanoidens indre liv er på ingen måte en psykologisk enhet. Det mest alvorlige av alt dette, til tross for hva de forskjellige pseud-esoteriske og pseud-okkultistiske skolene sier, er fraværet av psykologisk organisering i det innerste av hvert subjekt.

Sannelig, under slike forhold eksisterer det ikke harmonisk arbeid som en helhet i menneskers indre liv. Humanoiden er, med hensyn til sin indre tilstand, en psykologisk mangfoldighet, en sum av “Jeg”.

De opplyste ignorantene i denne mørke epoken dyrker “JEG-et”, de forguder det, de plasserer det på altere, de kaller det “ALTER EGO”, “HØYERE JEG”, “GUDDOMMELIG JEG”, osv., osv., osv. De “kloke” i denne svarte tidsalderen vi lever i, vil ikke innse at “Høyere Jeg” eller “Lavere Jeg” er to seksjoner av det samme pluraliserte Ego…

Humanoiden har sannelig ikke et “Permanent JEG”, men en mengde forskjellige infrahumane og absurde “Jeg”. Det stakkars intellektuelle dyret feilaktig kalt menneske er som et hus i uorden der det i stedet for en herre er mange tjenere som alltid vil bestemme og gjøre som de vil…

Den største feilen med billig pseud-esoterisme og pseud-okkultisme er å anta at andre besitter eller at man har et “Permanent og Uforanderlig JEG” uten begynnelse og uten slutt… Hvis de som tenker slik våknet bevissthet, om så bare for et øyeblikk, kunne de tydelig bevise for seg selv at den rasjonelle Humanoiden aldri er den samme særlig lenge…

Det intellektuelle pattedyr, fra et psykologisk synspunkt, endrer seg kontinuerlig… Å tro at hvis en person heter Luis, er det alltid Luis, er omtrent som en vits av svært dårlig smak… Det subjektet som kalles Luis har i seg selv andre “Jeg”, andre egoer, som uttrykker seg gjennom sin personlighet til forskjellige tider, og selv om Luis ikke liker grådighet, liker et annet “Jeg” i ham – la oss kalle ham Pepe – grådighet og så videre…

Ingen person er den samme kontinuerlig; man trenger virkelig ikke være veldig klok for å innse de utallige endringene og motsetningene hos hvert subjekt… Å anta at noen besitter et “Permanent og Uforanderlig JEG” tilsvarer selvsagt et misbruk mot nesten og mot seg selv…

Inne i hver person bor det mange personer, mange “Jeg”, dette kan verifiseres direkte av enhver person som er våken, bevisst…