हत्या

मान्छे मार्नु स्पष्ट रूपमा र कुनै शंका बिना नै संसारमा ज्ञात सबैभन्दा विनाशकारी र भ्रष्ट कार्य हो।

हत्याको सबैभन्दा खराब रूप भनेको हाम्रा सँगी मानवहरूको जीवनलाई नष्ट गर्नु हो।

वनका निर्दोष प्राणीहरूलाई आफ्नो बन्दुकले मार्ने शिकारी डरलाग्दो हुन्छ, तर आफ्नै मानिसहरूलाई मार्ने मानिस हजारौं गुणा भयानक र घृणित हुन्छ।

मान्छेलाई मेसिनगन, बन्दुक, तोप, पिस्तौल वा आणविक बमले मात्र मारिँदैन, हृदयलाई चोट पुर्याउने, अपमानजनक, घृणाले भरिएको नजरले पनि मारिन्छ; वा कृतघ्न कार्य, कालो कार्य, अपमान वा चोट पुर्याउने शब्दले पनि मार्न सकिन्छ।

संसार कृतघ्न पितृघाती र मातृघातीहरूले भरिएको छ, जसले आफ्ना आमाबाबुलाई आफ्नो नजर, शब्द र क्रूर कार्यहरूले मारेका छन्।

संसार अनजानमा आफ्नी श्रीमती मार्ने पुरुष र अनजानमा आफ्ना पति मार्ने महिलाले भरिएको छ।

हामी बाँचिरहेको यो क्रूर संसारमा दुर्भाग्यको कुरा, मानिसले सबैभन्दा धेरै माया गर्ने कुरालाई नै मार्छ।

मानिस रोटीले मात्र होइन, विभिन्न मनोवैज्ञानिक कारकहरूले पनि बाँच्छ।

धेरै पतिहरू बाँच्न सक्थे यदि तिनीहरूका पत्नीहरूले अनुमति दिएका भए।

धेरै पत्नीहरू बाँच्न सक्थे यदि तिनीहरूका पतिहरूले अनुमति दिएका भए।

धेरै अभिभावकहरू बाँच्न सक्थे यदि तिनीहरूका छोराछोरीहरूले अनुमति दिएका भए।

हाम्रा प्रियजनलाई चिहानमा पुर्याउने रोगको कारण मार्ने शब्दहरू, चोट पुर्याउने नजर, कृतघ्न कार्यहरू आदि हुन्।

यो जीर्ण र पतित समाज निर्दोष भएको दाबी गर्ने अचेत हत्याराहरूले भरिएको छ।

कारागारहरू हत्याराहरूले भरिएका छन् तर सबैभन्दा खराब अपराधी निर्दोष भएको दाबी गर्छ र स्वतन्त्र घुम्छ।

कुनै पनि प्रकारको हत्यालाई जायज ठहराउन सकिँदैन। अर्कालाई मारेर जीवनको कुनै समस्या समाधान हुँदैन।

युद्धले कहिल्यै कुनै समस्या समाधान गरेको छैन। निर्दोष शहरहरूमा बमबारी गरेर र लाखौं मानिसहरूलाई मारेर केही समाधान हुँदैन।

युद्ध धेरै नै क्रूर, कठोर, राक्षसी र घृणित कुरा हो। करोडौं सुतेका, अचेत, मूर्ख मानव मेसिनहरू अर्को करोडौं अचेत मानव मेसिनहरूलाई नष्ट गर्ने उद्देश्यले युद्धमा होमिएका हुन्छन्।

धेरै पटक ब्रह्माण्डमा एउटा ग्रहिय विपत्ति वा आकाशमा ग्रहहरूको खराब स्थितिले गर्दा लाखौं मानिसहरू युद्धमा होमिएका हुन्छन्।

मानव मेसिनहरूलाई कुनै कुराको चेतना हुँदैन, जब निश्चित प्रकारको ब्रह्माण्डीय तरङ्गले तिनीहरूलाई गोप्य रूपमा चोट पुर्याउँछ, तब तिनीहरू विनाशकारी रूपमा चल्छन्।

यदि मानिसहरूले चेतना जगाए भने, यदि विद्यालयको बेन्चबाटै विद्यार्थीहरूलाई बुद्धिमानीपूर्वक शत्रुता र युद्ध के हो भन्ने सचेत समझदारीमा पुर्याइयो भने, परिस्थिति अर्कै हुने थियो, कोही पनि युद्धमा होमिने थिएनन् र ब्रह्माण्डका विनाशकारी तरङ्गहरूलाई फरक तरिकाले प्रयोग गरिने थियो।

युद्धले नरभक्षण, गुफाको जीवन, सबैभन्दा खराब प्रकारको क्रूरता, धनु, बाण, भाला, रगतको उत्सवको गन्ध दिन्छ, यो सभ्यतासँग पूर्ण रूपमा असंगत छ।

युद्धमा सबै मानिसहरू कायर र डरपोक हुन्छन् र पदकले भरिएका नायकहरू वास्तवमा सबैभन्दा कायर र डरपोक हुन्छन्।

आत्महत्या गर्ने व्यक्ति पनि धेरै साहसी देखिन्छ, तर ऊ कायर हो किनभने उसलाई जीवनदेखि डर लागेको थियो।

वास्तवमा नायक एक आत्महत्या गर्ने व्यक्ति हो, जसले चरम डरको क्षणमा आत्महत्या गर्ने पागलपन गर्यो।

आत्महत्या गर्नेको पागलपन सजिलै नायकको साहससँग भ्रमित हुन्छ।

यदि हामीले युद्धको समयमा सिपाहीको व्यवहार, उसको तौरतरिका, उसको नजर, उसका शब्दहरू, युद्धमा उसका पाइलाहरूलाई ध्यानपूर्वक हेर्यौं भने, हामी उसको पूर्ण कायरता प्रमाणित गर्न सक्छौं।

विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयका शिक्षकहरूले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई युद्धको बारेमा सत्य सिकाउनुपर्छ। तिनीहरूले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई त्यो सत्यको सचेत अनुभव गराउनुपर्छ।

यदि मानिसहरूलाई युद्धको यो भयानक सत्यको पूर्ण चेतना भयो भने, यदि शिक्षकहरूले आफ्ना शिष्यहरूलाई बुद्धिमानीपूर्वक शिक्षा दिन जानेका भए, भने कुनै पनि नागरिकलाई बधशालामा लगिने थिएन।

आधारभूत शिक्षा अब तत्कालै सबै विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयहरूमा दिनुपर्छ, किनभने विद्यालयको बेन्चबाटै शान्तिको लागि काम गर्नुपर्छ।

नयाँ पुस्ताहरूलाई बर्बरता र युद्ध के हो भन्ने बारे पूर्ण रूपमा सचेत हुनु जरुरी छ।

विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयहरूमा शत्रुता र युद्धलाई सबै पक्षबाट गहिरो रूपमा बुझ्नुपर्छ।

नयाँ पुस्ताले यो बुझ्नुपर्छ कि वृद्धहरूले आफ्ना पुराना र मूर्ख विचारहरूले युवाहरूलाई सधैं बलिदान दिन्छन् र गोरुहरूलाई झैं बधशालामा लैजान्छन्।

युवाहरूले युद्धवादी प्रचारबाट वा वृद्धहरूका कारणहरूबाट आफूलाई विश्वस्त हुन दिनुहुँदैन, किनभने एउटा कारणको विरुद्धमा अर्को कारण र एउटा रायको विरुद्धमा अर्को राय हुन्छ, तर न त तर्क न राय युद्धको बारेमा सत्य हुन्।

वृद्धहरूसँग युद्धलाई न्यायोचित ठहराउन र युवाहरूलाई बधशालामा लैजान हजारौं कारणहरू छन्।

युद्धको बारेमा तर्कहरू महत्त्वपूर्ण छैनन्, तर युद्धको सत्यता अनुभव गर्नु महत्त्वपूर्ण छ।

हामी तर्क वा विश्लेषणको विरुद्धमा छैनौं, हामी केवल यो भन्न चाहन्छौं कि हामीले पहिले युद्धको बारेमा सत्यता अनुभव गर्नुपर्छ र त्यसपछि हामी तर्क र विश्लेषण गर्ने विलासिता वहन गर्न सक्छौं।

यदि हामीले गहिरो आन्तरिक ध्यानलाई बहिष्कार गर्यौं भने, नमार्ने सत्यता अनुभव गर्न असम्भव छ।

धेरै गहिरो ध्यानले मात्र हामीलाई युद्धको बारेमा सत्यता अनुभव गराउन सक्छ।

शिक्षकहरूले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई बौद्धिक जानकारी मात्र दिनु हुँदैन। शिक्षकहरूले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई मनलाई नियन्त्रण गर्न, सत्यको अनुभव गर्न सिकाउनुपर्छ।

यो जीर्ण र पतित जाति अब मार्ने बाहेक केही सोच्दैन। यो मार्ने र मार्ने काम कुनै पनि पतित मानव जातिको लागि मात्र उचित छ।

टेलिभिजन र सिनेमाको माध्यमबाट अपराधीहरूले आफ्ना आपराधिक विचारहरू फैलाउँछन्।

नयाँ पुस्ताका केटाकेटीहरूले टेलिभिजनको पर्दा, बालबालिकाका कथाहरू, सिनेमा, पत्रिकाहरू आदिबाट दैनिक रूपमा हत्या, गोलीबारी, भयानक अपराध आदिको विषालु खुराक प्राप्त गर्छन्।

घृणाले भरिएका शब्दहरू, गोलीहरू, दुष्टता नभेटाई टेलिभिजन चलाउन सकिँदैन।

पृथ्वीका सरकारहरूले अपराधको फैलावट विरुद्ध केही गरिरहेका छैनन्।

केटाकेटी र युवाहरूको मनलाई अपराधीहरूले अपराधको बाटोमा लगिरहेका छन्।

मार्ने विचार यति धेरै फैलिएको छ, चलचित्र, कथाहरू आदि मार्फत यति धेरै फैलिएको छ कि यो सबैको लागि पूर्ण रूपमा परिचित भएको छ।

नयाँ लहरका विद्रोहीहरूलाई अपराधको लागि शिक्षित गरिएको छ र मार्ने आनन्दको लागि मार्छन्, अरूलाई मरेको देखेर आनन्द लिन्छन्। उनीहरूले यो घरको टेलिभिजन, सिनेमा, कथाहरू र पत्रिकाहरूमा सिकेका हुन्।

जताततै अपराध व्याप्त छ र सरकारहरूले यसको जराबाटै मार्ने प्रवृत्तिलाई सच्याउन केही गरिरहेका छैनन्।

विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयका शिक्षकहरूले चर्को स्वरमा बोल्नुपर्छ र यो मानसिक महामारीलाई सच्याउन आकाश र पृथ्वीलाई हल्लाउनुपर्छ।

विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयका शिक्षकहरूले तुरुन्तै खतराको घण्टी बजाउनुपर्छ र पृथ्वीका सबै सरकारहरूसँग सिनेमा, टेलिभिजन आदिलाई सेन्सर गर्न आग्रह गर्नुपर्छ।

रक्तपातपूर्ण दृश्यका कारण अपराध डरलाग्दो रूपमा बढिरहेको छ र हामी जुन गतिमा चलिरहेका छौं, त्यो दिन आउनेछ जब कोही पनि हत्या हुने डर बिना सडकमा स्वतन्त्र रूपमा हिँड्न सक्ने छैनन्।

रेडियो, सिनेमा, टेलिभिजन र रगतका पत्रिकाहरूले मार्ने अपराधलाई यति धेरै फैलाएका छन्, कमजोर र पतित दिमागहरूलाई यति धेरै मनपर्ने बनाएका छन् कि कसैले पनि अर्को व्यक्तिलाई गोली हान्न वा छुरा हान्न हृदयलाई प्रलोभनमा पार्दैन।

मार्ने अपराधको यति धेरै प्रचारका कारण कमजोर दिमाग अपराधसँग धेरै परिचित भएका छन् र अब चलचित्र वा टेलिभिजनमा देखेको कुराको नक्कल गरेर मार्ने विलासिता पनि लिन्छन्।

शिक्षकहरू जो जनताका शिक्षक हुन्, उनीहरू आफ्नो कर्तव्यको पालना गर्दै पृथ्वीका सरकारहरूसँग रक्तपातपूर्ण दृश्यहरू प्रतिबन्धित गर्न, अर्थात् हत्या, चोर आदि सम्बन्धी सबै प्रकारका चलचित्रहरू रद्द गर्न माग गर्दै नयाँ पुस्ताका लागि लड्न बाध्य छन्।

शिक्षकहरूको लडाइँ साँढेको लडाइँ र बक्सिङसम्म पनि विस्तार हुनुपर्छ।

साँढे लडाउने व्यक्ति सबैभन्दा कायर र आपराधिक व्यक्ति हो। साँढे लडाउने व्यक्तिले आफ्नो लागि सबै फाइदा चाहन्छ र दर्शकहरूलाई मनोरञ्जन दिन मार्छ।

बक्सरको प्रकार हत्याको राक्षस हो, उसको कामुक रूपमा जसले दर्शकहरूलाई मनोरञ्जन दिन चोट पुर्याउँछ र मार्छ।

यस प्रकारका रक्तपातपूर्ण दृश्यहरू एक सय प्रतिशत बर्बर छन् र दिमागलाई अपराधको बाटोमा डोर्याएर उत्तेजित गर्छन्। यदि हामी साँच्चै विश्व शान्तिको लागि लड्न चाहन्छौं भने, हामीले रक्तपातपूर्ण दृश्यहरूको विरुद्धमा गहिरो अभियान सुरु गर्नुपर्छ।

जबसम्म मानव मनमा विनाशकारी कारकहरू छन्, तबसम्म युद्धहरू अपरिहार्य हुनेछन्।

मानव मनमा युद्ध उत्पन्न गर्ने कारकहरू छन्, ती कारकहरू घृणा, सबै पक्षबाट हिंसा, स्वार्थ, क्रोध, डर, आपराधिक प्रवृत्ति, टेलिभिजन, रेडियो, सिनेमा आदिद्वारा फैलाइएका युद्धवादी विचार हुन्।

शान्तिको लागि प्रचार, शान्ति नोबेल पुरस्कार हास्यास्पद छन् जबसम्म मानिसभित्र युद्ध उत्पन्न गर्ने मनोवैज्ञानिक कारकहरू छन्।

आजकल धेरै हत्याराहरूसँग शान्ति नोबेल पुरस्कार छ।