ला मति

अनुभवबाट हामीले थाहा पाएका छौं कि प्रेम भनेको के हो, यो तबसम्म बुझ्न असम्भव छ, जबसम्म हामीले मनको जटिल समस्यालाई पूर्ण रूपमा बुझ्दैनौं।

जसले मनलाई मस्तिष्क हो भनी ठान्छन्, तिनीहरू पूर्ण रूपमा गलत छन्। मन ऊर्जावान, सूक्ष्म हुन्छ, यो पदार्थबाट स्वतन्त्र हुन सक्छ, केही सम्मोहन अवस्थामा वा सामान्य निद्रामा, यो धेरै टाढाका ठाउँहरूमा गएर त्यहाँ भइरहेको कुरा देख्न र सुन्न सक्छ।

पारासाइकोलोजीका प्रयोगशालाहरूमा सम्मोहन अवस्थामा रहेका व्यक्तिहरूमा उल्लेखनीय प्रयोगहरू गरिन्छन्।

सम्मोहन अवस्थामा रहेका धेरै व्यक्तिहरूले घटनाहरू, व्यक्तिहरू र परिस्थितिहरूको बारेमा विस्तृत रूपमा जानकारी दिन सक्षम भएका छन् जुन तिनीहरूको सम्मोहन ट्रान्सको समयमा टाढाको दूरीमा भइरहेका थिए।

वैज्ञानिकहरूले ती प्रयोगहरू पछि ती जानकारीहरूको वास्तविकता प्रमाणित गर्न सक्षम भएका छन्। तिनीहरूले तथ्यहरूको वास्तविकता, घटनाहरूको सटीकता प्रमाणित गर्न सक्षम भएका छन्।

पारासाइकोलोजी प्रयोगशालाहरूको यी प्रयोगहरूबाट यो अवलोकन र अनुभवद्वारा पूर्ण रूपमा प्रमाणित भएको छ कि मस्तिष्क मन होइन।

वास्तवमा र पूर्ण सत्यताका साथ हामी भन्न सक्छौं कि मनले मस्तिष्कबाट स्वतन्त्र भई समय र स्थानको माध्यमबाट यात्रा गर्न सक्छ, टाढाका ठाउँहरूमा भइरहेका चीजहरू हेर्न र सुन्न सक्छ।

अतिरिक्त-संवेदी धारणाको वास्तविकता अब पूर्ण रूपमा प्रमाणित भइसकेको छ र पागल वा मूर्खले मात्र अतिरिक्त धारणाको वास्तविकतालाई अस्वीकार गर्न सक्छ।

मस्तिष्क विचारहरू बनाउनको लागि बनेको हुन्छ तर यो विचार होइन। मस्तिष्क मनको साधन मात्र हो, मन होइन।

यदि हामी साँच्चै प्रेम भनेको के हो पूर्ण रूपमा जान्न चाहन्छौं भने हामीले मनको गहिरो अध्ययन गर्नुपर्छ।

केटाकेटी र युवाहरू, पुरुष र महिलाहरूको मन अधिक लचिलो, नम्र, छिटो, सतर्क आदि हुन्छ।

धेरै केटाकेटी र युवाहरू आफ्ना आमाबाबु र शिक्षकहरूलाई यस्ता वा उस्ता कुराहरू सोधेर रमाउँछन्, तिनीहरू केही थप जान्न चाहन्छन् र त्यसैले सोध्छन्, अवलोकन गर्छन्, केही विवरणहरू देख्छन् जुन वयस्कहरूले बेवास्ता गर्छन् वा देख्दैनन्।

वर्षौं बित्दै जाँदा, उमेर बढ्दै जाँदा, मन बिस्तारै क्रिस्टलाइज हुँदै जान्छ।

वृद्धहरूको मन स्थिर, जमेको हुन्छ, यो तोपले हाने पनि परिवर्तन हुँदैन।

बुढापाकाहरू यस्तै हुन्छन् र यस्तै मर्छन्, तिनीहरू परिवर्तन हुँदैनन्, तिनीहरूले सबै कुरालाई एउटै दृष्टिकोणबाट हेर्छन्।

बुढापाकाहरूको “बढ्दो सनक”, तिनीहरूका पूर्वाग्रहहरू, स्थिर विचारहरू, आदि सबै मिलेर एउटा चट्टान, एउटा ढुङ्गा जस्तो लाग्छ जुन कुनै पनि हालतमा परिवर्तन हुँदैन। त्यसैले त भनाइ छ “स्वभाव र आकृति चिहानसम्म”।

विद्यार्थीहरूको व्यक्तित्व निर्माणको जिम्मेवारी पाएका शिक्षकहरूले मनलाई गहिरो रूपमा अध्ययन गर्न जरुरी छ, ताकि उनीहरूले नयाँ पुस्तालाई बुद्धिमानीपूर्वक मार्गदर्शन गर्न सकून्।

समयसँगै मन बिस्तारै कसरी जम्दै जान्छ भन्ने कुरा गहिरो रूपमा बुझ्न पीडादायी छ।

मन वास्तविकताको हत्यारा हो, सत्यको हत्यारा हो। मनले प्रेमलाई नष्ट गर्छ।

जो बूढो हुन्छ, ऊ प्रेम गर्न सक्षम हुँदैन किनभने उसको मन पीडादायी अनुभवहरू, पूर्वाग्रहहरू, इस्पातको टुक्रा जस्ता स्थिर विचारहरूले भरिएको हुन्छ।

त्यहाँ वरिपरि बूढाखाडा कामुकहरू छन् जो आफूलाई अझै प्रेम गर्न सक्षम ठान्छन्, तर त्यस्ता बूढापाकाहरू कामुक यौन इच्छाहरूले भरिएका हुन्छन् र उनीहरूले वासनालाई प्रेमसँग भ्रमित गर्छन्।

हरेक “बुढो कामुक” र “हरेक बूढी कामुक” मर्नुअघि डरलाग्दो कामुक वासनाको अवस्थाबाट गुज्रन्छन् र उनीहरूलाई लाग्छ कि त्यो प्रेम हो।

बूढापाकाहरूको प्रेम असम्भव छ किनभने मनले यसलाई तिनीहरूका “सनक”, “स्थिर विचारहरू”, “पूर्वाग्रहहरू”, “ईर्ष्या”, “अनुभवहरू”, “स्मृतिहरू”, यौन इच्छाहरू आदिले नष्ट गर्छ।

मन प्रेमको सबैभन्दा खराब शत्रु हो। अति सभ्य देशहरूमा प्रेम अवस्थित छैन किनभने मानिसहरूको मनले कारखाना, बैंक खाता, पेट्रोल र सेलुलोइडको गन्ध मात्र थाहा पाउँछ।

मनको लागि धेरै बोतलहरू छन् र प्रत्येक व्यक्तिको मन धेरै राम्रोसँग बोतलमा बन्द गरिएको छ।

कसैको मन घृणित साम्यवादमा बोतलमा बन्द गरिएको छ, कसैको निर्दयी पूँजीवादमा बोतलमा बन्द गरिएको छ।

कतिपयको मन ईर्ष्या, घृणा, धनी बन्ने इच्छा, राम्रो सामाजिक स्थान, निराशावाद, निश्चित व्यक्तिहरूप्रतिको आसक्ति, आफ्नै पीडाहरूप्रतिको आसक्ति, पारिवारिक समस्याहरू आदिमा बोतलमा बन्द गरिएको छ।

मानिसहरूलाई मन बोतलमा बन्द गर्न मन पर्छ, बोतललाई टुक्रा-टुक्रा पार्ने संकल्प गर्ने मानिसहरू विरलै हुन्छन्।

हामीले मनलाई स्वतन्त्र गर्न आवश्यक छ तर मानिसहरूलाई दासत्व मन पर्छ, जीवनमा मन राम्रोसँग बोतलमा बन्द नभएको व्यक्ति भेट्टाउन धेरै दुर्लभ छ।

शिक्षकहरूले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई यी सबै कुराहरू सिकाउनुपर्छ। तिनीहरूले नयाँ पुस्तालाई आफ्नै मनको अनुसन्धान गर्न, अवलोकन गर्न, बुझ्न सिकाउनुपर्छ, गहिरो बुझाइद्वारा मात्र हामी मनलाई क्रिस्टलाइज हुन, जम्न, बोतलमा बन्द हुनबाट रोक्न सक्छौं।

संसारलाई परिवर्तन गर्न सक्ने एक मात्र चीज भनेको प्रेम हो, तर मनले प्रेमलाई नष्ट गर्छ।

हामीले आफ्नो मनको अध्ययन गर्न, अवलोकन गर्न, गहिरो अनुसन्धान गर्न, सत्यतापूर्वक बुझ्न आवश्यक छ। यसो गरेर मात्र, आफूलाई, आफ्नै मनलाई नियन्त्रणमा लिएर मात्र हामी प्रेमको हत्यारालाई मार्नेछौं र साँच्चै खुसी हुनेछौं।

जो प्रेमको बारेमा राम्रो कल्पनामा बाँचिरहेका छन्, जो प्रेमको बारेमा परियोजनाहरू बनाइरहेका छन्, जो प्रेमलाई आफ्नो रुचि र अरुचिको आधारमा, परियोजनाहरू र कल्पनाहरू, नियमहरू र पूर्वाग्रहहरू, सम्झनाहरू र अनुभवहरू आदिको आधारमा सञ्चालन गर्न चाहन्छन्, तिनीहरूले वास्तवमा प्रेम के हो कहिल्यै थाहा पाउने छैनन्, वास्तवमा तिनीहरू प्रेमका शत्रु बनेका छन्।

अनुभवहरूको संचयको अवस्थामा मनका प्रक्रियाहरू के हुन् भनेर पूर्ण रूपमा बुझ्न आवश्यक छ।

शिक्षकले धेरै पटक न्यायपूर्ण रूपमा हप्काउँछन् तर कहिलेकाहीँ मूर्खतापूर्वक र वास्तविक कारण बिना, यो नबुझी कि हरेक अन्यायपूर्ण हप्काइ विद्यार्थीहरूको मनमा जम्मा हुन्छ, यस्तो गलत कार्यको परिणाम शिक्षकप्रतिको प्रेमको कमी हुन सक्छ।

मनले प्रेमलाई नष्ट गर्छ र यो कुरा विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयका शिक्षकहरूले कहिल्यै बिर्सनु हुँदैन।

प्रेमको सुन्दरतालाई समाप्त पार्ने ती सबै मानसिक प्रक्रियाहरूलाई गहिरो रूपमा बुझ्न आवश्यक छ।

परिवारको सदस्य हुनु मात्र पर्याप्त छैन, प्रेम गर्न जान्नुपर्छ। आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीलाई प्रेम गर्छन् भन्ने लाग्छ किनभने तिनीहरूका छोराछोरी छन्, किनभने तिनीहरू तिनीहरूका हुन्, किनभने तिनीहरू तिनीहरूका मालिक हुन्, जसरी कसैले साइकल, कार, घरको मालिक हुन्छ।

स्वामित्वको त्यो भावना, निर्भरतालाई प्रेमसँग भ्रमित गरिन्छ तर यो कहिल्यै प्रेम हुन सक्दैन।

हाम्रो दोस्रो घर विद्यालयका शिक्षकहरूले आफ्ना शिष्यहरूलाई प्रेम गर्छन् भन्ने लाग्छ, किनभने तिनीहरू तिनीहरूका हुन्, किनभने तिनीहरू तिनीहरूका मालिक हुन्, तर त्यो प्रेम होइन। स्वामित्व वा निर्भरताको भावना प्रेम होइन।

मनले प्रेमलाई नष्ट गर्छ र मनका सबै गलत कार्यहरू, सोच्ने हाम्रो बेतुका तरिका, हाम्रा खराब बानीहरू, स्वचालित बानीहरू, यान्त्रिक बानीहरू, चीजहरू हेर्ने गलत तरिका आदि बुझेर मात्र हामी त्यो अनुभव गर्न सक्छौं, त्यो अनुभव गर्न सक्छौं जुन समयसँग सम्बन्धित छैन, प्रेम भनिने कुरा।

जो प्रेमलाई आफ्नो नियमित मेसिनको हिस्सा बनाउन चाहन्छन्, जो प्रेमलाई आफ्नै पूर्वाग्रह, चाहना, डर, जीवनका अनुभव, चीजहरू हेर्ने स्वार्थी तरिका, सोच्ने गलत तरिका आदिको गलत बाटोमा हिँडाउन चाहन्छन्, तिनीहरूले वास्तवमा प्रेमलाई समाप्त पार्छन् किनभने प्रेम कहिल्यै वशमा हुँदैन।

जो प्रेमलाई म जे चाहन्छु, म जे इच्छा गर्छु, म जे सोच्छु त्यसरी काम गरोस् भन्ने चाहन्छन्, तिनीहरूले प्रेम गुमाउँछन् किनभने कामदेव, प्रेमका देवता, अहंकारद्वारा दास बन्न कहिल्यै तयार हुँदैनन्।

प्रेमको बच्चा नगुमाउनको लागि अहंकार, स्वयम्, आफैँलाई समाप्त पार्नुपर्छ।

अहंकार सम्झना, चाहना, डर, घृणा, वासना, अनुभव, स्वार्थ, ईर्ष्या, लोभ, कामुकता आदिको गुच्छा हो।

प्रत्येक दोषलाई छुट्टाछुट्टै बुझेर मात्र, यसको अध्ययन गरेर, प्रत्यक्ष रूपमा अवलोकन गरेर, बौद्धिक क्षेत्रमा मात्र होइन, मनका सबै अवचेतन स्तरहरूमा पनि, प्रत्येक दोष हराउँदै जान्छ, हामी क्षण-क्षणमा मर्दै जान्छौं। यसरी मात्र हामी अहंकारको विघटन प्राप्त गर्छौं।

जो प्रेमलाई अहंकारको भयानक बोतलभित्र बोतलमा बन्द गर्न चाहन्छन्, तिनीहरूले प्रेम गुमाउँछन्, तिनीहरू प्रेम बिना नै रहन्छन्, किनभने प्रेमलाई कहिल्यै बोतलमा बन्द गर्न सकिँदैन।

दुर्भाग्यवश, मानिसहरू प्रेम आफ्नै बानी, इच्छा, रीतिरिवाजहरू अनुसार व्यवहार गरोस् भन्ने चाहन्छन्, मानिसहरू प्रेम अहंकारको अधीनमा रहोस् भन्ने चाहन्छन् र त्यो पूर्ण रूपमा असम्भव छ किनभने प्रेमले अहंकारको आज्ञा पालन गर्दैन।

प्रेममा परेका जोडीहरू, वा बरु हामी भनौं कामुक, जुन यो संसारमा धेरै छ, तिनीहरू प्रेमले आफ्नै इच्छा, लालसा, त्रुटि आदिको बाटोमा इमानदारीपूर्वक हिँड्नुपर्छ भन्ने ठान्छन्, र यसमा तिनीहरू पूर्ण रूपमा गलत छन्।

“दुवैको बारेमा कुरा गरौं!”, प्रेममा परेका वा यौनिक रूपमा कामुकहरू भन्छन्, जुन यो संसारमा धेरै छ, र त्यसपछि कुराकानी, परियोजनाहरू, चाहनाहरू र आहहरू आउँछन्। प्रत्येकले केही भन्छ, आफ्ना परियोजनाहरू, आफ्ना इच्छाहरू, जीवनका चीजहरू हेर्ने तरिका बताउँछ र प्रेमलाई मनले बनाएको स्टीलको ट्र्याकहरूमा रेलको मेसिन जस्तै चल्न चाहन्छ।

ती प्रेममा परेका वा कामुकहरू कति गलत छन्!, तिनीहरू वास्तविकताबाट कति टाढा छन्।

प्रेमले अहंकारको आज्ञा पालन गर्दैन र जब पति-पत्नीहरू यसको घाँटीमा साङ्लो लगाउन र वशमा राख्न चाहन्छन्, तब यो भाग्छ र जोडीलाई दुर्भाग्यमा छोडिदिन्छ।

मनलाई तुलना गर्ने नराम्रो बानी हुन्छ। पुरुषले एक प्रेमिकालाई अर्कीसँग तुलना गर्छ। महिलाले एक पुरुषलाई अर्कोसँग तुलना गर्छ। शिक्षकले एक विद्यार्थीलाई अर्कोसँग तुलना गर्छ, एक छात्रालाई अर्कीसँग, मानौं कि उनका सबै विद्यार्थीहरू समान प्रशंसाको योग्य छैनन्। वास्तवमा सबै तुलना घृणित छ।

जसले सुन्दर सूर्यास्त हेर्छ र त्यसलाई अर्कोसँग तुलना गर्छ, उसले वास्तवमा आफ्नो आँखा अगाडि भएको सुन्दरता बुझ्न सक्दैन।

जसले एउटा सुन्दर पहाड हेर्छ र त्यसलाई हिजो देखेको अर्कोसँग तुलना गर्छ, उसले वास्तवमा आफ्नो आँखा अगाडि भएको पहाडको सुन्दरता बुझिरहेको हुँदैन।

जहाँ तुलना हुन्छ, त्यहाँ साँचो प्रेम हुँदैन। आमा र बुबा जसले आफ्ना छोराछोरीलाई साँचो प्रेम गर्छन्, तिनीहरूलाई कसैसँग तुलना गर्दैनन्, तिनीहरूले तिनीहरूलाई प्रेम गर्छन् र यति मात्रै हो।

जसले आफ्नी श्रीमतीलाई साँच्चै प्रेम गर्छ, उसले कसैसँग तुलना गर्ने गल्ती कहिल्यै गर्दैन, उसले उसलाई प्रेम गर्छ र यति मात्रै हो।

शिक्षक वा शिक्षिका जसले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई प्रेम गर्छन्, उनीहरूलाई कहिल्यै भेदभाव गर्दैनन्, तिनीहरूलाई एकअर्कासँग कहिल्यै तुलना गर्दैनन्, तिनीहरूले उनीहरूलाई साँचो प्रेम गर्छन् र यति मात्रै हो।

तुलनाद्वारा विभाजित मन, द्वैतवादको दास मनले प्रेमलाई नष्ट गर्छ।

विपरीतहरूको लडाइँले विभाजित मनले नयाँ कुरा बुझ्न सक्दैन, यो जम्छ, स्थिर हुन्छ।

मनमा धेरै गहिराइहरू, क्षेत्रहरू, अवचेतन क्षेत्रहरू, कुनाहरू छन्, तर सबैभन्दा राम्रो सार, चेतना हो र यो केन्द्रमा छ।

जब द्वैतवाद समाप्त हुन्छ, जब मन पूर्ण, शान्त, स्थिर, गहिरो हुन्छ, जब यसले अब तुलना गर्दैन, तब सार, चेतना जाग्छ र त्यो नै आधारभूत शिक्षाको वास्तविक उद्देश्य हुनुपर्छ।

उद्देश्य र व्यक्तिपरक बीच भेद गरौं। उद्देश्यमा जाग्रत चेतना हुन्छ। व्यक्तिपरकमा सुप्त चेतना, अवचेतनता हुन्छ।

उद्देश्य चेतनाले मात्र उद्देश्य ज्ञानको आनन्द लिन सक्छ।

अहिले विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयहरूका विद्यार्थीहरूले प्राप्त गर्ने बौद्धिक जानकारी शतप्रतिशत व्यक्तिपरक छ।

उद्देश्य चेतना बिना उद्देश्य ज्ञान प्राप्त गर्न सकिँदैन।

विद्यार्थीहरू पहिले आत्म-चेतनामा र त्यसपछि उद्देश्य चेतनामा पुग्नुपर्छ।

प्रेमको मार्गबाट मात्र हामी उद्देश्य चेतना र उद्देश्य ज्ञानमा पुग्न सक्छौं।

यदि हामी साँच्चै प्रेमको मार्गमा हिँड्न चाहन्छौं भने मनको जटिल समस्या बुझ्न आवश्यक छ।