वृद्धावस्था

जीवनको पहिलो चालीस वर्षले हामीलाई पुस्तक दिन्छ, अर्को तीस वर्षले टिप्पणी दिन्छ।

बीस वर्षको उमेरमा मानिस मयूर हुन्छ; तीस वर्षमा, सिंह; चालीस वर्षमा, ऊँट; पचास वर्षमा, सर्प; साठी वर्षमा, कुकुर; सत्तरी वर्षमा, बाँदर; र अस्सी वर्षमा, केवल एक आवाज र छाया।

समयले सबै कुरा प्रकट गर्छ: यो एक धेरै रोचक गफ गर्ने व्यक्ति हो जसले आफैं बोल्छ, उसलाई केहि सोधिएको नभए पनि।

गरिब बौद्धिक जनावर, जसलाई झूटो रूपमा मानिस भनिन्छ, को हातले बनाएको कुनै पनि चीज छैन, जुन समयले चाँडो वा पछि नष्ट गर्दैन।

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, भाग्ने समयलाई मरम्मत गर्न सकिँदैन।

समयले अहिले लुकेका सबै कुरा सार्वजनिक गर्छ र यस क्षणमा चम्किरहेका सबै कुरालाई ढाक्छ र लुकाउँछ।

वृद्धत्व प्रेम जस्तै हो, यसलाई लुकाउन सकिँदैन, युवावस्थाको पहिरनले ढाके पनि।

वृद्धत्वले मानिसको घमण्डलाई कमजोर बनाउँछ र अपमानित गर्छ, तर विनम्र हुनु एउटा कुरा हो र अपमानित हुनु अर्को कुरा हो।

जब मृत्यु नजिक आउँछ, जीवनदेखि निराश भएका वृद्धहरूले बुढेसकाल अब बोझ होइन भन्ने पाउँछन्।

सबै मानिस लामो जीवन जिउने र वृद्ध हुने आशा गर्छन्, तर पनि बुढेसकालले उनीहरूलाई डराउँछ।

वृद्धवस्था ५६ वर्षको उमेरमा सुरु हुन्छ र त्यसपछि सप्तरी अवधिहरूमा प्रशोधन हुन्छ जसले हामीलाई जीर्णता र मृत्युसम्म पुर्‍याउँछ।

वृद्धहरूको सबैभन्दा ठूलो त्रासदी भनेको वृद्ध हुनुको तथ्यमा होइन, तर तिनीहरू वृद्ध भएको स्वीकार्न नचाहने मूर्खता र बुढेसकाल अपराध हो जस्तो गरी आफूलाई युवा ठान्ने मूर्खतामा निहित छ।

बुढेसकालको सबैभन्दा राम्रो कुरा यो हो कि तपाईं गन्तव्यको धेरै नजिक हुनुहुन्छ।

मनोवैज्ञानिक म, मेरो आफ्नै म, अहंकार, वर्ष र अनुभव संग सुधार गर्दैन; यो जटिल हुन्छ, यो अधिक गाह्रो हुन्छ, अधिक श्रमसाध्य हुन्छ, त्यसैले साधारण भनाइ छ: “स्वभाव र रूप चिहान सम्म।”

कठिन वृद्धहरूको मनोवैज्ञानिक म आफैंलाई राम्रो सल्लाह दिएर सान्त्वना दिन्छ किनभने तिनीहरू नराम्रो उदाहरणहरू दिन असमर्थ छन्।

वृद्धहरूलाई राम्ररी थाहा छ कि बुढेसकाल एक भयानक तानाशाह हो जसले उनीहरूलाई मृत्युको पीडामा पागल युवावस्थाको आनन्द लिन निषेध गर्दछ र उनीहरू आफैंलाई राम्रो सल्लाह दिएर सान्त्वना दिन रुचाउँछन्।

म ले म लाई लुकाउँछ, म ले आफैंको एक भाग लुकाउँछ र सबै कुरा उदात्त वाक्यांशहरू र राम्रो सल्लाहको साथ लेबल गरिएको छ।

मेरो आफ्नै म को एक भागले मेरो आफ्नै म को अर्को भाग लुकाउँछ। म ले आफूलाई उपयुक्त नहुने कुरा लुकाउँछ।

यो अवलोकन र अनुभवबाट पूर्ण रूपमा प्रमाणित भएको छ कि जब दुर्गुणहरूले हामीलाई त्याग्छन्, हामीलाई सोच्न मन लाग्छ कि हामीले तिनीहरूलाई त्यागेका थियौं।

बौद्धिक जनावरको हृदय वर्षौंसम्म राम्रो हुँदैन, तर झन् खराब हुन्छ, यो सधैं ढुङ्गाले बनेको हुन्छ र यदि हामी युवावस्थामा लोभी, झुटो, क्रोधी थियौं भने, बुढेसकालमा हामी अझ धेरै हुनेछौं।

वृद्धहरू विगतमा बाँचिरहेका छन्, वृद्धहरू धेरै हिजोका परिणाम हुन्, वृद्धहरूलाई हामी बाँचिरहेको क्षणको बारेमा पूर्ण रूपमा थाहा हुँदैन, वृद्धहरू सङ्कलित स्मृति हुन्।

पूर्ण बुढेसकालमा पुग्ने एक मात्र तरिका भनेको मनोवैज्ञानिक म लाई भंग गर्नु हो। जब हामी पल पलमा मर्न सिक्छौं, हामी उदात्त बुढेसकालमा पुग्छौं।

बुढेसकालको ठूलो अर्थ छ, शान्ति र स्वतन्त्रता ती व्यक्तिहरूको लागि जसले पहिले नै म लाई भंग गरिसकेका छन्।

जब जुनूनहरू कट्टरपन्थी, पूर्ण र निश्चित रूपमा मरेका छन्, तब एकजना एक मालिकबाट होइन, तर धेरै मालिकहरूबाट स्वतन्त्र हुन्छ।

जीवनमा निर्दोष वृद्धहरू भेट्टाउन धेरै गाह्रो छ जससँग अब म को अवशेष पनि छैन, त्यस्ता वृद्धहरू अनन्त रूपमा खुसी छन् र पल पलमा बाँचिरहेका छन्।

ज्ञानमा सेतो कपाल भएको मानिस। ज्ञानको वृद्ध, प्रेमको मालिक, वास्तवमा प्रकाशको प्रकाश बन्छ जसले असंख्य शताब्दीहरूको धारालाई बुद्धिमानीपूर्वक मार्गदर्शन गर्दछ।

संसारमा केही वृद्ध गुरुहरू छन् र थिए, जसमा म को अन्तिम अवशेष पनि छैन। यी ज्ञानी अरहतहरू कमलको फूल जत्तिकै विदेशी र दिव्य छन्।

श्रद्धेय वृद्ध गुरु जसले म लाई कट्टरपन्थी र निश्चित रूपमा भंग गर्नुभएको छ, उहाँ पूर्ण ज्ञान, दिव्य प्रेम र उदात्त शक्तिको उत्तम अभिव्यक्ति हुनुहुन्छ।

वृद्ध गुरु जसमा अब म छैन, उहाँ वास्तवमा दिव्य अस्तित्वको पूर्ण अभिव्यक्ति हुनुहुन्छ।

ती उदात्त वृद्धहरू, ती ज्ञानी अरहतहरूले पुरातन समयदेखि संसारलाई उज्यालो पारेका छन्, बुद्ध, मोसेस, हर्मेस, रामकृष्ण, डेनियल, सन्त लामा, आदिलाई सम्झौं।

विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयका शिक्षकहरू, शिक्षिकाहरू, परिवारका सदस्यहरूले नयाँ पुस्तालाई वृद्धहरूको सम्मान र पूजा गर्न सिकाउनुपर्छ।

जसको नाम छैन, त्यो जुन दिव्य छ, त्यो जुन वास्तविक छ, त्यसका तीन पक्ष छन्: ज्ञान, प्रेम, वचन।

दिव्य पिताको रूपमा ब्रह्माण्डीय ज्ञान हो, आमाको रूपमा अनन्त प्रेम हो, पुत्रको रूपमा वचन हो।

परिवारको पितामा ज्ञानको प्रतीक पाइन्छ। घरकी आमामा प्रेम पाइन्छ, छोराहरूले शब्दको प्रतीक दिन्छन्।

वृद्ध पिताले छोराहरूको सबै समर्थनको योग्य हुनुहुन्छ। वृद्ध पिताले काम गर्न सक्दैनन् र यो उचित छ कि छोराहरूले उहाँलाई पालनपोषण र सम्मान गरून्।

आदरणीय आमाले अब काम गर्न सक्नुहुन्न र त्यसकारण छोराछोरीहरूले उहाँको हेरचाह गर्न, उहाँलाई माया गर्न र त्यो प्रेमलाई धर्म बनाउन आवश्यक छ।

जसले आफ्नो पितालाई माया गर्न जान्दैन, जसले आफ्नो आमाको सम्मान गर्न जान्दैन, ऊ बायाँ हातको बाटोमा, गल्तीको बाटोमा हिँडिरहेको छ।

छोराहरूलाई आफ्ना आमाबाबुलाई न्याय गर्ने अधिकार छैन, यस संसारमा कोही पनि पूर्ण छैन र हामीसँग निश्चित दिशामा निश्चित त्रुटिहरू छैनन्, हामीसँग अर्को दिशामा छन्, हामी सबै एउटै कैंचीले काटिएका छौं।

कसैले पितृ प्रेमलाई कम आँक्छन्, कसैले पितृ प्रेममाथि हाँस्छन्। जीवनमा यसरी व्यवहार गर्नेहरू त्यो बाटोमा पनि प्रवेश गरेका छैनन् जुन त्यो नाम नभएको कुरामा पुर्‍याउँछ।

अकृतज्ञ छोरा जसले आफ्नो पितालाई घृणा गर्छ र आफ्नो आमालाई बिर्सन्छ, ऊ वास्तवमा त्यो दुष्ट हो जसले दिव्य भएका सबै कुरालाई घृणा गर्छ।

चेतनाको क्रान्ति भनेको कृतघ्नता होइन, पितालाई बिर्सनु, आदरणीय आमालाई कम आँक्नु होइन। चेतनाको क्रान्ति ज्ञान, प्रेम र पूर्ण शक्ति हो।

पितामा ज्ञानको प्रतीक पाइन्छ र आमामा प्रेमको जीवित स्रोत पाइन्छ, जसको शुद्ध सार बिना उच्चतम घनिष्ठ उपलब्धिहरू प्राप्त गर्न असम्भव छ।