क्रान्तिकारी मनोविज्ञान

विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयका शिक्षकहरूले आन्तर्राष्ट्रिय ज्ञान आन्दोलनले सिकाउने क्रान्तिकारी मनोविज्ञानको गहिरो अध्ययन गर्नुपर्छ।

जारी क्रान्तिको मनोविज्ञान पहिले यस नामले चिनिने सबैभन्दा फरक छ।

कुनै शंका बिना, हामी निर्धक्क भन्न सक्छौं कि हामी भन्दा अघिका शताब्दीहरूमा, सबै युगहरूको गहिरो रातदेखि, मनोविज्ञान “कारण बिना विद्रोही” र रकका सज्जनहरूको यस युगमा जस्तो कहिल्यै तल झरेको थिएन।

यी आधुनिक समयको प्रतिगामी र प्रतिक्रियावादी मनोविज्ञानले दुर्भाग्यवश यसको अस्तित्वको अर्थ र यसको वास्तविक उत्पत्तिको साथ प्रत्यक्ष सम्पर्क गुमाएको छ।

यौन पतन र दिमागको पूर्ण बिग्रिएको यी समयहरूमा, मनोविज्ञान शब्दलाई कमजोर रूपमा परिभाषित गर्न असम्भव मात्र होइन तर मनोविज्ञानका आधारभूत विषयहरू पनि वास्तवमै अज्ञात छन्।

मनोविज्ञान समकालीन विज्ञान हो भन्ने गलत धारणा राख्नेहरू वास्तवमा भ्रमित छन् किनभने मनोविज्ञान एक धेरै पुरानो विज्ञान हो जुन पुरातन रहस्यहरूको पुरानो विद्यालयहरूमा उत्पत्ति भएको हो।

स्नोब प्रकार, अति-आधुनिक बदमाश, प्रतिगामीलाई मनोविज्ञान भनेर चिनिने कुरा परिभाषित गर्न असम्भव छ किनभने यस समकालीन युग बाहेक, यो स्पष्ट छ कि मनोविज्ञान यसको आफ्नै नाममा कहिल्यै अस्तित्वमा थिएन किनभने यस्ता वा अन्य कारणहरूले गर्दा, यो सधैं राजनीतिक वा धार्मिक प्रकृतिको विध्वंसक प्रवृत्तिको शंकास्पद थियो र त्यसैले यसले धेरै लुगाहरूमा लुकाउन आवश्यक थियो।

प्राचीन समयदेखि, जीवनको रंगमञ्चको विभिन्न दृश्यहरूमा, मनोविज्ञानले सधैं दर्शनको लुगा लगाएर चलाखीपूर्वक आफ्नो भूमिका खेलेको छ।

गंगाको किनारमा, वेदहरूको पवित्र भारतमा, शताब्दीहरूको डरलाग्दो रातदेखि, योगका रूपहरू छन् जुन मूल रूपमा उच्च उडानको शुद्ध प्रयोगात्मक मनोविज्ञान हो।

सात योगहरूलाई सधैं विधि, प्रक्रिया वा दार्शनिक प्रणालीको रूपमा वर्णन गरिएको छ।

अरब संसारमा, सूफीहरूको पवित्र शिक्षाहरू, आंशिक रूपमा मेटाफिजिकल, आंशिक रूपमा धार्मिक, वास्तवमा पूर्ण रूपमा मनोवैज्ञानिक क्रमका हुन्।

यति धेरै युद्ध, जातीय पूर्वाग्रह, धार्मिक, राजनीतिक आदि संग हड्डीको मज्जा सम्म सडेको पुरानो युरोपमा। अझै पनि गत शताब्दीको अन्त्य सम्म, मनोविज्ञानले ध्यान नदिनको लागि दर्शनको पोशाकमा लुकाएको थियो।

तर्क, ज्ञानको सिद्धान्त, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, आदि जस्ता यसको सबै विभाजन र उपविभाजनहरूको बावजुद दर्शन, कुनै शंका बिना नै, स्पष्ट आत्म-प्रतिबिम्ब, अस्तित्वको रहस्यमय ज्ञान, ब्यूझिएको चेतनाको संज्ञानात्मक कार्य हो।

धेरै दार्शनिक विद्यालयहरूको गल्ती मनोविज्ञानलाई दर्शन भन्दा कम ठान्नु हो, मानव प्रकृतिका निम्न र तुच्छ पक्षहरूसँग मात्र सम्बन्धित चीजको रूपमा।

धर्महरूको तुलनात्मक अध्ययनले हामीलाई मनोविज्ञानको विज्ञान सधैं सबै धार्मिक सिद्धान्तहरूसँग धेरै घनिष्ठ रूपमा सम्बन्धित थियो भन्ने तार्किक निष्कर्षमा पुग्न अनुमति दिन्छ। धर्महरूको कुनै पनि तुलनात्मक अध्ययनले हामीलाई देखाउँछ कि विभिन्न देशहरू र विभिन्न युगहरूको सबैभन्दा कट्टरपन्थी पवित्र साहित्यमा, मनोवैज्ञानिक विज्ञानका अद्भुत खजानाहरू छन्।

ज्ञानवादको क्षेत्रमा गहिरो अनुसन्धानले हामीलाई विभिन्न ज्ञानवादी लेखकहरूको त्यो अद्भुत संकलन फेला पार्न अनुमति दिन्छ जुन ईसाई धर्मको प्रारम्भिक समयबाट आएको हो र फिलोकालिया शीर्षक अन्तर्गत चिनिन्छ, जुन आज पनि पूर्वी चर्चमा प्रयोग गरिन्छ, विशेष गरी भिक्षुहरूको निर्देशनको लागि।

कुनै शंका बिना र धोकामा पर्ने थोरै डर बिना, हामी जोड दिएर भन्न सक्छौं कि फिलोकालिया अनिवार्य रूपमा शुद्ध प्रयोगात्मक मनोविज्ञान हो।

ग्रीस, इजिप्ट, रोम, भारत, पर्सिया, मेक्सिको, पेरु, एसिरिया, चाल्डिया, आदिका प्राचीन रहस्य विद्यालयहरूमा मनोविज्ञान सधैं दर्शन, वास्तविक वस्तुपरक कला, विज्ञान र धर्मसँग जोडिएको थियो।

प्राचीन समयमा मनोविज्ञानलाई चलाखीपूर्वक पवित्र नर्तकहरूको आकर्षक रूपहरू, वा अनौठो हाइरोग्लिफहरूको रहस्य, वा सुन्दर मूर्तिकलाहरू, वा कवितामा, वा त्रासदीमा र मन्दिरहरूको रमणीय संगीतमा लुकाइएको थियो।

विज्ञान, दर्शन, कला र धर्म स्वतन्त्र रूपमा घुम्नको लागि अलग हुनु अघि, मनोविज्ञानले सबैभन्दा प्राचीन रहस्य विद्यालयहरूमा सार्वभौम शासन गर्यो।

जब दीक्षा कलेजहरू कलियुग वा कालो युगको कारण बन्द भए जसमा हामी अझै छौं, मनोविज्ञान आधुनिक विश्वका विभिन्न गूढ र छद्म गूढ विद्यालयहरूको प्रतीकवादमा र विशेष गरी ज्ञानवादी गूढवादमा जीवित रह्यो।

गहिरो विश्लेषण र गहिरो अनुसन्धानले हामीलाई स्पष्ट रूपमा बुझ्न अनुमति दिन्छ कि विगतमा अवस्थित र वर्तमानमा अवस्थित विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रणाली र सिद्धान्तहरूलाई दुई वर्गमा विभाजन गर्न सकिन्छ।

पहिलो.- धेरै बुद्धिजीवीहरूले सोचेजस्तै सिद्धान्तहरू। आधुनिक मनोविज्ञान वास्तवमा यस श्रेणीसँग सम्बन्धित छ।

दोस्रो.- चेतनाको क्रान्तिको दृष्टिकोणबाट मानिसको अध्ययन गर्ने सिद्धान्तहरू।

यी पछिल्लाहरू वास्तवमा मौलिक सिद्धान्तहरू हुन्, सबैभन्दा पुरानो, तिनीहरूले मात्र हामीलाई मनोविज्ञानको जीवित उत्पत्ति र यसको गहिरो अर्थ बुझ्न अनुमति दिन्छ।

जब हामी सबैले दिमागको सबै तहहरूमा, चेतनाको क्रान्तिको नयाँ दृष्टिकोणबाट मानिसको अध्ययन कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ भनेर पूर्ण रूपमा बुझ्छौं, तब हामी बुझ्नेछौं कि मनोविज्ञान भनेको व्यक्तिमा हुने कट्टरपन्थी र निश्चित रूपान्तरणसँग घनिष्ठ रूपमा सम्बन्धित सिद्धान्तहरू, नियमहरू र तथ्यहरूको अध्ययन हो।

विद्यालय, कलेज र विश्वविद्यालयका शिक्षकहरूले हामी बाँचिरहेको महत्वपूर्ण समय र नयाँ पुस्ताले सामना गरिरहेको मनोवैज्ञानिक दिग्भ्रमित अवस्थालाई पूर्ण रूपमा बुझ्न जरुरी छ।

“नयाँ लहर” लाई चेतनाको क्रान्तिको मार्गमा च्यानलाइज गर्न आवश्यक छ र यो आधारभूत शिक्षाको क्रान्तिकारी मनोविज्ञान मार्फत मात्र सम्भव छ।