भूमिका

दुईवटा सिद्धान्तहरू छन्, आँखाको सिद्धान्त र हृदयको सिद्धान्त, बाहिरी ज्ञान र भित्री वा आत्मनिरीक्षणात्मक ज्ञान, बौद्धिक वा पाठ्य ज्ञान र चेतना वा अनुभव गरिएको ज्ञान छ। पाठ्य वा बौद्धिक ज्ञान सहअस्तित्व र हाम्रो जीविका प्राप्त गर्नका लागि उपयोगी छ। आत्मनिरीक्षणात्मक र सचेत वा हाम्रो चेतनाको ज्ञानले हामीलाई दिव्य ज्ञानतर्फ डोऱ्याउँछ जुन धेरै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि जान्नेले आफूलाई चिन्नुपर्छ।

पाँचवटा बाह्य इन्द्रियहरूले हामीलाई भौतिकवादी भनिने ज्ञान प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छन् र सातवटा आन्तरिक इन्द्रियहरूले हामीलाई गूढ वा गुप्त भनिने कुरा जान्न अनुमति दिन्छन्, यी इन्द्रियहरू हुन्: दूरदृष्टि, स्पष्टदृष्टि, बहुदृष्टि, गुप्त श्रवण, अन्तर्ज्ञान, टेलिप्याथिक र विगतका जीवनहरूको स्मरण। तिनीहरूका अंगहरू हुन्: पाइनियल, पिट्यूटरी (मस्तिष्कमा ग्रन्थीहरू), थाइरोइड (घाँटीको स्याउ), हृदय र सौर plexus वा एपिग्यास्ट्रियम (नाभीको माथि); यिनीहरू मार्फत हामीले मानिसका सात (७) शरीरहरू जान्दछौं: भौतिक, महत्वपूर्ण, आकाशीय, मानसिक, जसले पापका चार शरीरहरू गठन गर्दछ जुन चन्द्रमाको प्रोटोप्लाज्मिक हुन् र थप तीन शरीरहरू जुन इच्छा, आत्मा र भावनाका शरीरहरू हुन्, जसले चेतनाको ज्ञानलाई समृद्ध बनाउँछन्, यो ज्ञान जीवित छ किनभने हामी यसलाई जीवन्त बनाउँछौं, यसले धार्मिक र दार्शनिकहरूले आत्मा भन्ने कुरालाई गठन गर्दछ।

यदि हामीले इन्द्रियहरूलाई सुधार गर्‍यौं भने हामीले हाम्रो ज्ञानलाई सुधार गर्छौं। जब हामी दोषहरू हटाउँछौं तब इन्द्रियहरू सुधार हुन्छन्, यदि हामी झूट बोल्छौं भने हाम्रा इन्द्रियहरू झूट बोल्छन्, यदि हामी ठग हौं भने हाम्रा इन्द्रियहरू पनि त्यस्तै हुन्छन्।

यस संस्कृतिमा हामीले हाम्रा जानकारीदाता वा इन्द्रियहरूलाई सुधार गर्न हाम्रा दोषहरू फिर्ता गर्नुपर्छ। हे मित्र, ज्ञानवादी संस्कृतिलाई चिन्नुहोस् जसले हामीलाई आधारभूत शिक्षा सिकाउँछ जुन गर्भधारणदेखि महान वृद्धावस्थासम्म फैलिएको छ।

जुलियो मेडिना वी.