स्वतन्त्रता

स्वतन्त्रताको अर्थ यस्तो चीज हो जुन मानवताले अझै बुझेको छैन।

स्वतन्त्रताको अवधारणामा, जुन सधैं कम वा बढी गलत तरिकाले प्रस्तुत गरिएको छ, धेरै गम्भीर गल्तीहरू भएका छन्।

निश्चित रूपमा, यो एउटा शब्दको लागि लडिएको छ, बेतुका कटौतीहरू गरिएका छन्, सबै प्रकारका अत्याचारहरू गरिएका छन् र युद्धका मैदानहरूमा रगत बगाइएको छ।

स्वतन्त्रता शब्द आकर्षक छ, सबैलाई मन पर्छ, तर यसको बारेमा वास्तविक समझ छैन, यो शब्दको बारेमा भ्रम छ।

एक दर्जन मानिसहरू फेला पार्न सम्भव छैन जसले स्वतन्त्रता शब्दलाई एउटै तरिकाले र एउटै तरिकाले परिभाषित गर्छन्।

स्वतन्त्रता शब्द, कुनै पनि हालतमा व्यक्तिपरक तर्कवादको लागि बुझ्न योग्य हुँदैन।

यस शब्दमा सबैको फरक विचार छ: सबै वस्तुगत वास्तविकताबाट वञ्चित मानिसहरूको व्यक्तिपरक विचारहरू।

स्वतन्त्रताको प्रश्न उठ्दा, प्रत्येक दिमागमा असंगति, अस्पष्टता, असंगतता हुन्छ।

म पक्का छु कि डन इमानुएल कान्ट, शुद्ध कारणको आलोचना र व्यावहारिक कारणको आलोचनाका लेखकले पनि यस शब्दलाई सही अर्थ दिनको लागि कहिल्यै विश्लेषण गरेनन्।

स्वतन्त्रता, सुन्दर शब्द, सुन्दर शब्द: यसको नाममा कति अपराधहरू भएका छन्!

निस्सन्देह, स्वतन्त्रता शब्दले भीडलाई सम्मोहित गरेको छ; पहाड र उपत्यकाहरू, नदीहरू र समुद्रहरू यस जादुई शब्दको आकर्षणमा रगतले रंगिएका छन्।

इतिहासको क्रममा कति झण्डा, कति रगत र कति नायकहरू देखा परेका छन्, प्रत्येक पटक जीवनको टेबुलमा स्वतन्त्रताको प्रश्न राखिएको छ।

दुर्भाग्यवश, यति उच्च मूल्यमा प्राप्त सबै स्वतन्त्रतापछि, प्रत्येक व्यक्ति भित्र दासत्व जारी छ।

को स्वतन्त्र छ?, कसले प्रसिद्ध स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको छ?, कति जना मुक्त भएका छन्?, हाय, हाय, हाय!

किशोरावस्थाले स्वतन्त्रताको लालसा गर्छ; यो अविश्वसनीय लाग्छ कि धेरै पटक रोटी, आश्रय र शरण हुँदा, स्वतन्त्रताको खोजीमा आमाबाबुको घरबाट भाग्न चाहन्छ।

यो असंगत छ कि घरमा सबै कुरा भएको जवान मानिस भाग्न, भाग्न, आफ्नो घरबाट टाढा जान चाहन्छ, स्वतन्त्रता शब्दबाट मोहित भएर। यो अनौठो छ कि सुखी घरमा सबै प्रकारका सुविधाहरूको आनन्द लिँदा, मानिसले आफूसँग भएको कुरा गुमाउन चाहन्छ, संसारको ती भूमिहरूमा यात्रा गर्न र पीडामा डुब्न चाहन्छ।

दु:खी, जीवनको पारिया, भिखारी, वास्तवमै राम्रो परिवर्तन प्राप्त गर्ने उद्देश्यले झुपडीबाट टाढा जान चाहन्छ, यो सही छ; तर राम्रो बच्चा, आमाको बच्चा, भाग्न, भाग्न खोज्नु असंगत र बेतुका पनि हो; तर यो यस्तो छ; स्वतन्त्रता शब्दले मोहित पार्छ, जादू गर्छ, यद्यपि कसैलाई पनि यसलाई सही रूपमा परिभाषित गर्न थाहा छैन।

कि युवती स्वतन्त्रता चाहन्छिन्, कि उनले घर परिवर्तन गर्न चाहन्छिन्, कि उनी आमाबाबुको घरबाट भाग्न र राम्रो जीवन बिताउन विवाह गर्न चाहन्छिन्, यो आंशिक रूपमा तार्किक छ, किनकि उनी आमा बन्ने अधिकार छ; तथापि, एक पत्नीको जीवनमा, उनले पत्ता लगाइन् कि उनी स्वतन्त्र छैनन्, र राजीनामाको साथ उनले दासत्वको साङ्लो बोक्नुपर्छ।

धेरै नियमहरूबाट थकित भएको कर्मचारी स्वतन्त्र हुन चाहन्छ, र यदि उसले स्वतन्त्र हुन सक्यो भने उसले समस्या पाउँछ कि ऊ आफ्नै स्वार्थ र चिन्ताहरूको दास बनिरहन्छ।

निश्चित रूपमा, प्रत्येक पटक स्वतन्त्रताको लागि संघर्ष गर्दा, हामी विजयहरूको बावजुद निराश हुन्छौं।

स्वतन्त्रताको नाममा यति धेरै रगत व्यर्थमा बगाइएको छ, र अझै पनि हामी आफू र अरूको दास बनिरहेका छौं।

मानिसहरू शब्दहरूको लागि लड्छन् जुन उनीहरूले कहिल्यै बुझ्दैनन्, यद्यपि शब्दकोशहरूले तिनीहरूलाई व्याकरण रूपमा व्याख्या गर्छन्।

स्वतन्त्रता यस्तो चीज हो जुन आफैं भित्र प्राप्त गर्नुपर्दछ। कसैले पनि यसलाई आफैंबाट बाहिर प्राप्त गर्न सक्दैन।

हावामा सवारी गर्नु एक धेरै प्राच्य वाक्यांश हो जसले वास्तविक स्वतन्त्रताको अर्थलाई दर्शाउँछ।

वास्तवमा कसैले पनि स्वतन्त्रताको अनुभव गर्न सक्दैन जबसम्म उसको चेतना आफैंमा, आफैंमा बोतलमा राखिएको छ।

यो म को हुँ, मेरो व्यक्ति, म के हुँ बुझ्नु जरुरी छ जब तपाइँ साँच्चै स्वतन्त्रता प्राप्त गर्न चाहानुहुन्छ।

हामी कुनै पनि हालतमा दासत्वको बन्धनहरू तोड्न सक्दैनौं जबसम्म हामीले यो मेरो सम्पूर्ण प्रश्न, यो सबै कुरा जुन म, आफैंसँग सम्बन्धित छ, लाई पहिले बुझेका छैनौं।

दासत्व के हो?, यो के हो जसले हामीलाई दास बनाउँछ?, यी बाधाहरू के हुन्?, यो सबै हामीले पत्ता लगाउन आवश्यक छ।

धनी र गरिब, विश्वासी र अविश्वासी, सबै औपचारिक रूपमा कैद छन् यद्यपि तिनीहरू आफूलाई स्वतन्त्र ठान्छन्।

जबसम्म चेतना, सार, हाम्रो भित्री सबैभन्दा योग्य र सभ्य कुरा, आफैंमा, म आफैंमा, म आफैंमा, मेरो चाहना र डरहरूमा, मेरो इच्छा र जुनूनहरूमा, मेरो चिन्ता र हिंसाहरूमा, मेरो मनोवैज्ञानिक दोषहरूमा बोतलमा राखिएको छ; तबसम्म औपचारिक कारागारमा हुनेछ।

स्वतन्त्रताको अर्थ पूर्ण रूपमा बुझ्न सकिन्छ जब हाम्रो आफ्नै मनोवैज्ञानिक जेलको साङ्लोहरू नष्ट हुन्छन्।

जबसम्म “म आफैं” अवस्थित छ, चेतना जेलमा हुनेछ; जेलबाट भाग्ने बुद्ध धर्मको विनाशबाट मात्र सम्भव छ, अहंकारलाई विघटन गरेर, खरानीमा, ब्रह्माण्डीय धूलोमा घटाएर।

स्वतन्त्र चेतना, अहंकारबाट रहित, आफैंको पूर्ण अनुपस्थितिमा, कुनै इच्छा बिना, कुनै जुनून बिना, कुनै चाहना वा डर बिना, प्रत्यक्ष रूपमा वास्तविक स्वतन्त्रताको अनुभव गर्दछ।

स्वतन्त्रताको बारेमा कुनै पनि अवधारणा स्वतन्त्रता होइन। स्वतन्त्रताको बारेमा हामीले बनाएका विचारहरू वास्तविकताबाट धेरै टाढा छन्। स्वतन्त्रताको विषयमा हामीले बनाएका विचारहरूको वास्तविक स्वतन्त्रतासँग कुनै सम्बन्ध छैन।

स्वतन्त्रता यस्तो चीज हो जुन हामीले प्रत्यक्ष रूपमा अनुभव गर्नुपर्दछ, र यो मनोवैज्ञानिक रूपमा मरेर, अहंकारलाई विघटन गरेर, सधैंको लागि आफैंलाई समाप्त गरेर मात्र सम्भव छ।

स्वतन्त्रताको सपना देखिरहनुको कुनै अर्थ छैन, यदि हामी सबै तरिकाले दासको रूपमा जारी रह्यौं भने।

हामी आफैलाई जस्तो छ त्यस्तै देख्नु राम्रो हो, दासत्वको यी सबै साङ्लोहरूलाई ध्यानपूर्वक अवलोकन गर्नुहोस् जसले हामीलाई औपचारिक जेलमा राख्छ।

आफैलाई चिनेर, हामी भित्री रूपमा के हौं देखेर, हामी वास्तविक स्वतन्त्रताको ढोका पत्ता लगाउनेछौं।