बाल आत्म-चेतना

हामीलाई धेरै बुद्धिमानीपूर्वक भनिएको छ कि हामीसँग सत्तानब्बे प्रतिशत अवचेतन मन र तीन प्रतिशत चेतना हुन्छ।

स्पष्ट र अस्पष्ट रूपमा भन्नुपर्दा, हामीभित्र रहेको सारको सत्तानब्बे प्रतिशत “म स्वयं” गठन गर्ने प्रत्येक अहंकारभित्र बोतल, भरिएको, राखिएको हुन्छ।

स्पष्ट रूपमा, प्रत्येक अहंकारमा निहित सार वा चेतना यसको आफ्नै कन्डिसनिङको आधारमा प्रशोधन हुन्छ।

कुनै पनि अहंकार विघटन हुँदा चेतनाको निश्चित प्रतिशत जारी हुन्छ, प्रत्येक अहंकारको विघटन बिना सार वा चेतनाको मुक्ति वा रिलीज असम्भव हुनेछ।

विघटित अहंकारहरूको संख्या जति धेरै हुन्छ, आत्म-चेतना पनि त्यति नै धेरै हुन्छ। विघटित अहंकारहरूको संख्या जति कम हुन्छ, जागृत चेतनाको प्रतिशत पनि त्यति नै कम हुन्छ।

चेतनाको जागरण अहंकारलाई भंग गरेर, यहाँ र अहिले आफैँमा मरेर मात्र सम्भव छ।

निस्सन्देह, जबसम्म सार वा चेतना हामीभित्र बोकेका प्रत्येक अहंकारमा निहित हुन्छ, तबसम्म त्यो सुतिरहेको हुन्छ, अवचेतन अवस्थामा हुन्छ।

अवचेतनलाई चेतनमा रूपान्तरण गर्न जरुरी छ र यो अहंकारलाई नाश गरेर मात्र सम्भव छ; आफैँमा मरेर।

आफैँमा पहिले नमरीकन ब्यूँझन सम्भव छैन। जो मर्नुअघि ब्यूँझन खोज्छन्, उनीहरूसँग उनीहरूले दाबी गरेको कुराको वास्तविक अनुभव हुँदैन, उनीहरू गल्तीको बाटोमा दृढतापूर्वक हिँड्छन्।

नवजात शिशुहरू अद्भुत हुन्छन्, तिनीहरू पूर्ण आत्म-चेतनाको आनन्द लिन्छन्; तिनीहरू पूर्ण रूपमा जागेका हुन्छन्।

नवजात शिशुको शरीरभित्र सार पुन: सम्मिलित हुन्छ र त्यसले प्राणीलाई सुन्दरता दिन्छ।

हामी भन्न चाहँदैनौं कि सार वा चेतनाको शतप्रतिशत नवजात शिशुमा पुन: सम्मिलित हुन्छ, तर तीन प्रतिशत स्वतन्त्र रूपमा जुन सामान्यतया अहंकारमा फसेको हुँदैन।

यद्यपि, सारको त्यो प्रतिशत स्वतन्त्र रूपमा नवजात शिशुहरूको जीवमा पुन: सम्मिलित भएकोले, तिनीहरूलाई पूर्ण आत्म-चेतना, स्पष्टता, आदि दिन्छ।

वयस्कहरूले नवजात शिशुलाई दयाले हेर्छन्, तिनीहरू सोच्छन् कि प्राणी अचेत छ, तर दुर्भाग्यवश तिनीहरू गलत छन्।

नवजात शिशुले वयस्कलाई वास्तवमा जस्तो छ त्यस्तै देख्छ; अचेत, क्रूर, भ्रष्ट, आदि।

नवजात शिशुका अहंकारहरू आउँछन् र जान्छन्, खाटको वरिपरि घुम्छन्, नयाँ शरीरमा प्रवेश गर्न चाहन्छन्, तर नवजात शिशुले अझै व्यक्तित्व निर्माण नगरेको हुनाले, अहंकारको नयाँ शरीरमा प्रवेश गर्ने हरेक प्रयास असम्भवभन्दा बढी हुन्छ।

कहिलेकाहीँ प्राणीहरू ती भूत वा अहंकारहरू देखेर डराउँछन् जुन तिनीहरूको खाटमा आउँछन् र त्यसैले तिनीहरू कराउँछन्, रुन्छन्, तर वयस्कहरूले यो बुझ्दैनन् र शिशु बिरामी छ वा भोकाएको वा तिर्खाएको छ भन्ने ठान्छन्; वयस्कहरूको अचेतना यस्तो छ।

नयाँ व्यक्तित्व बन्दै जाँदा, विगतका अस्तित्वबाट आएका अहंकारहरू बिस्तारै नयाँ शरीरमा प्रवेश गर्छन्।

जब सबै अहंकारहरू पुन: सम्मिलित हुन्छन्, तब हामी संसारमा त्यो भयानक आन्तरिक कुरूपताका साथ देखा पर्छौं जसले हामीलाई चित्रण गर्छ; त्यसपछि, हामी जताततै निद्रामा हिँड्ने जस्ता हिँड्छौं; सधैं अचेत, सधैं भ्रष्ट।

जब हामी मर्छौं, तीन चीजहरू चिहानमा जान्छन्: १) भौतिक शरीर। २) जैविक जीवन शक्ति। ३) व्यक्तित्व।

जीवन शक्ति, भूत जस्तै, चिहानको अगाडि बिस्तारै विघटन हुँदै जान्छ जसरी भौतिक शरीर पनि विघटन हुँदै जान्छ।

व्यक्तित्व अवचेतन वा इन्फ्रा-चेतन हो, जब मन लाग्छ चिहानमा प्रवेश गर्छ र बाहिर निस्कन्छ, शोक गर्नेहरूले फूल ल्याउँदा खुसी हुन्छ, आफ्ना आफन्तलाई माया गर्छ र ब्रह्माण्डीय धूलो नबनुन्जेल धेरै बिस्तारै विघटन हुन्छ।

चिहानभन्दा पर जारी रहने त्यो अहंकार हो, बहुवचन अहंकार, म स्वयं, शैतानहरूको थुप्रो जसमा सार, चेतना निहित हुन्छ, जुन समय र मितिमा फर्कन्छ, पुन: सम्मिलित हुन्छ।

यो दुर्भाग्यपूर्ण छ कि बच्चाको नयाँ व्यक्तित्व बन्दा, अहंकारहरू पनि पुन: सम्मिलित हुन्छन्।