अति-तत्त्वपूर्ण पाउरोटी

यदि हामीले आफ्नो जीवनको कुनै पनि दिनलाई ध्यानपूर्वक हेर्‍यौं भने, हामीले निश्चित रूपमा थाहा पाउनेछौं कि हामीलाई सचेत भएर बाँच्न आउँदैन।

हाम्रो जीवन एउटा चलिरहेको रेल जस्तो लाग्छ, जुन यान्त्रिक, कठोर बानीहरूको स्थिर मार्गहरूमा, एउटा व्यर्थ र सतही अस्तित्वमा चलिरहेको छ।

यो मामलाको अनौठो कुरा के छ भने, हामीलाई बानीहरू परिवर्तन गर्ने विचार कहिल्यै आउँदैन, यस्तो लाग्छ कि हामी सधैं एउटै कुरा दोहोर्‍याइरहेकोमा थकित हुँदैनौं।

बानीहरूले हामीलाई ढुङ्गा बनाएका छन्, तर हामी आफूलाई स्वतन्त्र ठान्छौं; हामी डरलाग्दो रूपमा कुरूप छौं तर आफूलाई अपोलो ठान्छौं…

हामी यान्त्रिक मानिसहरू हौं, जुन जीवनमा गरिरहेको कुराको बारेमा कुनै पनि साँचो भावनाको कमीको लागि पर्याप्त कारण हो।

हामी दैनिक रूपमा हाम्रो अप्रचलित र बेतुका बानीहरूको पुरानो मार्गमा चल्छौं र त्यसैले यो स्पष्ट छ कि हाम्रो वास्तविक जीवन छैन; बाँच्नुको सट्टा, हामी दयनीय रूपमा झारजस्तै बढ्छौं, र नयाँ छापहरू प्राप्त गर्दैनौं।

यदि कुनै व्यक्तिले आफ्नो दिन सचेत भएर सुरु गर्छ भने, यो स्पष्ट छ कि त्यस्तो दिन अन्य दिनहरू भन्दा धेरै फरक हुनेछ।

जब कसैले आफ्नो सम्पूर्ण जीवनलाई लिन्छ, जुन दिन बाँचिरहेको छ, जब भोलिको लागि आज गर्नुपर्ने कुरा छोड्दैन, तब उसले वास्तवमा आफूमाथि काम गर्नुको अर्थ के हो थाहा पाउँछ।

कुनै पनि दिन महत्त्वहीन हुँदैन; यदि हामी वास्तवमै आफूलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्न चाहन्छौं भने, हामीले आफूलाई हेर्नुपर्छ, निरीक्षण गर्नुपर्छ र दैनिक रूपमा बुझ्नुपर्छ।

यद्यपि, मानिसहरू आफूलाई हेर्न चाहँदैनन्, कोही आफूमाथि काम गर्न चाहँदा, तिनीहरूले आफ्नो लापरवाहीलाई निम्न वाक्यांशहरूद्वारा जायज ठहराउँछन्: “कार्यालयको कामले आफूमाथि काम गर्न दिँदैन।” यी शब्दहरू अर्थहीन, खोक्रा, व्यर्थ, बेतुका छन्, जसले केवल आलस्य, अल्छीपन, महान कारणको लागि प्रेमको कमीलाई जायज ठहराउँछन्।

यस्ता मानिसहरू, धेरै आध्यात्मिक चिन्ताहरू भए पनि, यो स्पष्ट छ कि तिनीहरू कहिल्यै परिवर्तन हुनेछैनन्।

आफूलाई अवलोकन गर्नु जरुरी छ, तत्काल छ, स्थगित गर्न मिल्दैन। साँचो परिवर्तनको लागि आन्तरिक आत्म-अवलोकन आधारभूत छ।

उठ्दा तपाईंको मनोवैज्ञानिक अवस्था कस्तो हुन्छ? नास्ताको समयमा तपाईंको मनस्थिति कस्तो हुन्छ? के तपाईं वेटरसँग अधीर हुनुहुन्थ्यो?, श्रीमतीसँग? किन अधीर हुनुहुन्थ्यो? तपाईंलाई सधैं के कुराले विचलित गर्छ?, आदि।

चुरोट वा कम खानु मात्र परिवर्तन होइन, तर यसले केही प्रगतिलाई संकेत गर्छ। हामीलाई थाहा छ कि दुर्व्यसन र पेटुपन अमानवीय र क्रूर हुन्।

यो राम्रो होइन कि गुप्त मार्गमा समर्पित कसैको शारीरिक शरीर धेरै मोटो होस् र पेट फुलेको होस् र पूर्णताको कुनै पनि लयबाट बाहिर होस्। यसले पेटुपन, लोभ र अल्छीपनलाई पनि संकेत गर्दछ।

दैनिक जीवन, पेशा, रोजगारी, अस्तित्वको लागि महत्त्वपूर्ण भए तापनि, चेतनाको सपना हो।

जीवन सपना हो भनेर थाहा पाउनुको अर्थ यो बुझ्नु होइन। समझ आत्म-अवलोकन र आफूमाथि तीव्र कामबाट आउँछ।

आफूमाथि काम गर्नको लागि, आफ्नो दैनिक जीवनमा, आजै काम गर्न आवश्यक छ, र त्यसपछि प्रभुको प्रार्थनाको त्यो वाक्यांशको अर्थ बुझिनेछ: “हामीलाई हाम्रो दैनिक रोटी दिनुहोस्।”

वाक्यांश “प्रत्येक दिन” को अर्थ ग्रीकमा “सुपरसबस्टेन्सियल रोटी” वा “उच्चको रोटी” हो।

ग्नोसिसले मनोवैज्ञानिक त्रुटिहरूलाई विघटन गर्न अनुमति दिने विचार र शक्तिहरूको दोहोरो अर्थमा जीवनको त्यो रोटी दिन्छ।

प्रत्येक पटक जब हामी कुनै पनि “म” लाई ब्रह्माण्डीय धुलोमा परिणत गर्छौं, हामी मनोवैज्ञानिक अनुभव प्राप्त गर्छौं, हामी “बुद्धिको रोटी” खान्छौं, हामीले नयाँ ज्ञान प्राप्त गर्छौं।

ग्नोसिसले हामीलाई “सुपरसबस्टेन्सियल रोटी”, “बुद्धिको रोटी” प्रदान गर्दछ, र हामीलाई आफूभित्र, यहाँ र अहिले सुरु हुने नयाँ जीवनलाई सटीक रूपमा औंल्याउँछ।

अब, कसैले पनि आफ्नो जीवन परिवर्तन गर्न वा अस्तित्वको यान्त्रिक प्रतिक्रियाहरूसँग सम्बन्धित कुनै पनि कुरा परिवर्तन गर्न सक्दैन, जबसम्म तिनीहरूसँग नयाँ विचारहरूको मद्दत छैन र ईश्वरीय सहायता प्राप्त गर्दैनन्।

ग्नोसिसले ती नयाँ विचारहरू दिन्छ र “मोडस अपरेन्डी” सिकाउँछ जसको माध्यमबाट दिमागभन्दा उच्च शक्तिहरूद्वारा कसैलाई सहयोग गर्न सकिन्छ।

हामीलाई उच्च केन्द्रहरूबाट आउने विचार र शक्तिहरू प्राप्त गर्नको लागि हाम्रो जीवको तल्लो केन्द्रहरू तयार गर्न आवश्यक छ।

आफूमाथि काम गर्दा तुच्छ केही छैन। कुनै पनि विचार, जतिसुकै महत्वहीन भए पनि, अवलोकन गर्न योग्य छ। कुनै पनि नकारात्मक भावना, प्रतिक्रिया, आदि, अवलोकन गर्नुपर्छ।