गलत राज्यहरू

निःसन्देह, आफैँको कठोर अवलोकनमा, व्यावहारिक जीवनका बाह्य घटनाहरू र चेतनाको भित्री अवस्था बीच पूर्ण तार्किक भिन्नता छुट्याउनु सधैं अपरिहार्य र अत्यावश्यक हुन्छ।

हामीलाई कुनै पनि समयमा हामी कहाँ छौँ भनेर जान्न जरुरी छ, चेतनाको भित्री अवस्था र हामीलाई आइपरेको बाह्य घटनाको विशेष प्रकृति दुवैको सम्बन्धमा। जीवन आफैँमा समय र स्थान मार्फत प्रशोधन गरिने घटनाहरूको शृङ्खला हो…

कसैले भने: “जीवन पीडाहरूको एउटा साङ्लो हो जसलाई मानिसले आत्मामा बेरिएको हुन्छ…” सबैलाई आफूलाई मन लागेको सोच्न स्वतन्त्रता छ; मलाई लाग्छ एक क्षणको क्षणिक आनन्द पछि सधैं निराशा र तितोपन आउँछ… प्रत्येक घटनाको आफ्नै विशेष स्वाद हुन्छ र भित्री अवस्थाहरू पनि फरक वर्गका हुन्छन्; यो अकाट्य, खण्डन गर्न नसकिने कुरा हो…

निश्चित रूपमा, आफूमाथिको आन्तरिक कार्यले चेतनाको विभिन्न मनोवैज्ञानिक अवस्थाहरूलाई जोड दिन्छ… कसैले पनि इन्कार गर्न सक्दैन कि हामी भित्र धेरै गल्तीहरू बोकेका छौँ र त्यहाँ गलत अवस्थाहरू छन्… यदि हामी वास्तवमै परिवर्तन गर्न चाहन्छौँ भने, हामीलाई तत्काल र अपरिहार्य रूपमा चेतनाको ती गलत अवस्थाहरूलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्न आवश्यक छ…

गलत अवस्थाहरूको पूर्ण परिवर्तनले व्यावहारिक जीवनमा पूर्ण परिवर्तन ल्याउँछ… जब कसैले गम्भीरतापूर्वक गलत अवस्थाहरूमा काम गर्छ, तब जीवनका अप्रिय घटनाहरूले उसलाई सजिलै चोट पुर्‍याउन सक्दैनन्…

हामी यस्तो कुरा भनिरहेका छौँ जुन अनुभव गरेर, तथ्यको धरातलमा साँच्चै महसुस गरेर मात्र बुझ्न सकिन्छ… जसले आफूमाथि काम गर्दैन, ऊ सधैं परिस्थितिको शिकार हुन्छ; ऊ समुद्रको आँधीबेहरी पानीमा फसेको असहाय दाउरा जस्तै हुन्छ…

घटनाहरू निरन्तर रूपमा तिनीहरूको बहुविध संयोजनमा परिवर्तन हुन्छन्; तिनीहरू लहरहरूमा एकपछि अर्को आउँछन्, तिनीहरू प्रभावहरू हुन्… निश्चित रूपमा त्यहाँ राम्रा र नराम्रा घटनाहरू छन्; केही घटनाहरू अरूभन्दा राम्रा वा नराम्रा हुनेछन्… केही घटनाहरू परिवर्तन गर्न सम्भव छ; परिणामहरू परिवर्तन गर्ने, परिस्थितिहरू परिवर्तन गर्ने, आदि, निश्चित रूपमा सम्भावनाहरूको दायराभित्र पर्दछन्।

तर त्यहाँ यस्ता वास्तविक परिस्थितिहरू छन् जुन परिवर्तन गर्न सकिँदैन; पछिल्ला अवस्थामा, तिनीहरूलाई सचेत रूपमा स्वीकार गर्नुपर्छ, यद्यपि केही धेरै खतरनाक र पीडादायी पनि हुन सक्छन्… निस्सन्देह, दुखाइ हराउँछ जब हामी आइपरेको समस्यासँग एकताबद्ध हुँदैनौँ…

हामीले जीवनलाई भित्री अवस्थाहरूको क्रमिक शृङ्खलाको रूपमा हेर्नुपर्छ; हाम्रो विशेष जीवनको प्रामाणिक इतिहास ती सबै अवस्थाहरूबाट बनेको हुन्छ… हाम्रो सम्पूर्ण अस्तित्वको समीक्षा गर्दा, हामी आफैँले प्रत्यक्ष रूपमा प्रमाणित गर्न सक्छौँ कि धेरै अप्रिय परिस्थितिहरू गलत आन्तरिक अवस्थाहरूका कारण सम्भव भएका थिए…

अलेक्जेन्डर द ग्रेट, स्वभावले सधैं संयमित भए तापनि, घमण्डका कारण मृत्यु निम्त्याउने अतिशयतामा लिप्त भए… फ्रान्सिस्को प्रथमको मृत्यु एउटा घिनलाग्दो र घृणित व्यभिचारका कारण भयो, जुन इतिहासले अझै सम्झन्छ… जब माराटको हत्या एक दुष्ट ननले गरिन्, तब ऊ घमण्ड र ईर्ष्याले मरिरहेको थियो, ऊ आफैँलाई पूर्ण रूपमा न्यायपूर्ण ठान्थ्यो…

डियर पार्कका महिलाहरूले लुइस XV नामक भयानक व्यभिचारीको सम्पूर्ण जीवन शक्ति समाप्त पारिदिए। धेरै मानिसहरू महत्वाकांक्षा, क्रोध वा ईर्ष्याका कारण मर्छन्, यो कुरा मनोवैज्ञानिकहरूलाई राम्ररी थाहा छ…

जतिसक्दो चाँडो हाम्रो इच्छा अपरिवर्तनीय रूपमा बेतुका प्रवृत्तिमा पुष्टि हुन्छ, हामी पन्थियन वा चिहानका लागि उम्मेदवार बन्छौँ… ओथेलो ईर्ष्याका कारण हत्यारा बन्यो र जेल इमान्दार गलत व्यक्तिहरूले भरिएको छ…