गफगाफ

आफ्नो भित्री कुराकानी र यो उत्पन्न हुने सटीक ठाउँलाई नियाल्नु तत्काल, अहस्तक्षेपणीय र स्थगित गर्न नसकिने कुरा हो।

निस्सन्देह, गलत भित्री कुराकानी धेरै वर्तमान र भविष्यका बेमेल र अप्रिय मानसिक अवस्थाहरूको “कारणहरूको कारण” हो।

स्पष्ट रूपमा, अस्पष्ट कुराकानीको त्यो व्यर्थ र सारहीन बकवास र सामान्यतया सबै हानिकारक, हानिकारक, बेतुका कुराकानी, जुन बाहिरी संसारमा प्रकट हुन्छ, गलत भित्री कुराकानीमा यसको उत्पत्ति हुन्छ।

यो ज्ञात छ कि ज्ञानमा भित्री मौनताको गूढ अभ्यास अवस्थित छ; यो कुरा हाम्रा “तेस्रो कक्ष” का शिष्यहरूलाई थाहा छ।

भित्री मौनताले विशेष रूपमा धेरै सटीक र परिभाषित कुरालाई जनाउनुपर्छ भनी पूर्ण स्पष्टताका साथ भन्नु अनावश्यक छैन।

जब गहिरो भित्री ध्यानको समयमा सोच्ने प्रक्रिया जानाजानी समाप्त हुन्छ, भित्री मौनता प्राप्त हुन्छ; तर वर्तमान अध्यायमा हामीले यही कुरा बताउन चाहेका होइनौं।

वास्तविक भित्री मौनता प्राप्त गर्न “मन खाली गर्नु” वा “सेतो बनाउनु” पनि हामीले यी अनुच्छेदहरूमा व्याख्या गर्न खोजेको होइन।

हामीले उल्लेख गरिरहेको भित्री मौनताको अभ्यास गर्नुको अर्थ दिमागमा केही प्रवेश गर्नबाट रोक्नु पनि होइन।

हामी वास्तवमा अहिले धेरै फरक प्रकारको भित्री मौनताबारे कुरा गरिरहेका छौं। यो कुनै अस्पष्ट सामान्य कुरा होइन…

हामी भित्री मौनताको अभ्यास कुनै व्यक्ति, घटना, आफ्नै वा अरूको मामिला, हामीलाई बताइएको कुरा, फलानोले गरेको कुरा, इत्यादिको सम्बन्धमा गर्न चाहन्छौं, जुन पहिले नै दिमागमा छ, तर भित्री जिब्रोले नछोई, कुनै गोप्य भाषण बिना…

बाहिरी जिब्रोले मात्र होइन, गोप्य, भित्री जिब्रोले पनि चुप लाग्न सिक्नु असाधारण, अद्भुत हुन्छ।

धेरै बाहिर चुप लाग्छन्, तर आफ्नो भित्री जिब्रोले छिमेकीलाई जिउँदै छाला काढ्छन्। विषालु र द्वेषपूर्ण भित्री कुराकानीले भित्री भ्रम उत्पन्न गर्छ।

यदि गलत भित्री कुराकानीलाई नियालियो भने यो आधा सत्य, वा सत्यहरू जुन एकअर्कासँग थोरै वा धेरै गलत तरिकाले सम्बन्धित छन्, वा थपिएको वा हटाइएको कुराबाट बनेको हुन्छ।

दुर्भाग्यवश, हाम्रो भावनात्मक जीवन पूर्ण रूपमा “आत्म-सहानुभूति” मा आधारित छ।

यति धेरै बदनामीको चरममा, हामी केवल आफूलाई, हाम्रो “प्रिय अहंकार” लाई मात्र सहानुभूति दिन्छौं, र हामीसँग सहानुभूति नराख्नेहरूप्रति हामी घृणा र घृणा गर्छौं।

हामी आफूलाई धेरै माया गर्छौं, हामी एक सय प्रतिशत नार्सिसिस्ट छौं, यो अकाट्य, अटूट छ।

जबसम्म हामी “आत्म-सहानुभूति” मा बोतलमा बन्द रहन्छौं, तबसम्म अस्तित्वको कुनै पनि विकास असम्भव भन्दा बढी हुन्छ।

हामीले अर्काको दृष्टिकोण हेर्न सिक्नुपर्छ। अरूको ठाउँमा आफूलाई राख्न जान्नु जरुरी छ।

“यसकारण, तिमीहरू जे चाहन्छौ कि मानिसहरूले तिमीहरूसँग गरून्, तिमीहरूले पनि तिनीहरूसँग त्यही गर।” (मत्ती: VII, १२)

यी अध्ययनहरूमा वास्तवमा महत्त्वपूर्ण कुरा भनेको मानिसहरूले एकअर्कासँग भित्री र अदृश्य रूपमा कस्तो व्यवहार गर्छन् भन्ने हो।

दुर्भाग्यवश, र हामी धेरै विनम्र भए पनि, कहिलेकाहीँ इमान्दार भए पनि, त्यसमा कुनै शंका छैन कि हामी एकअर्कालाई अदृश्य र आन्तरिक रूपमा धेरै नराम्रो व्यवहार गर्छौं।

अपरिहार्य रूपमा धेरै दयालु मानिसहरूले दैनिक रूपमा आफ्ना साथीहरूलाई आफ्नो गोप्य गुफामा तानेर लैजान्छन्, र तिनीहरूसँग आफूले चाहेको सबै गर्छन्। (अपमान, उपहास, खिल्ली, आदि)