सामग्रीमा जानुहोस्

फिर्ता र पुनरावृत्ति

मानिस जे हो, त्यो उसको जीवन हो। यदि कुनै मानिसले आफ्नो भित्र केही परिवर्तन गर्दैन भने, यदि उसले आफ्नो जीवनलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्दैन भने, यदि उसले आफैँमा काम गर्दैन भने, उसले आफ्नो समय खेर फालिरहेको हुन्छ।

मृत्यु भनेको आफ्नो जीवनको सुरुवातमा फर्कनु हो, फेरि दोहोर्‍याउने सम्भावनाको साथ।

छद्म रहस्यमय र छद्म गुप्त साहित्यमा धेरै कुरा भनिएको छ, लगातार जीवनको विषयमा, हामी लगातार अस्तित्वको बारेमा कुरा गरौं।

हामी प्रत्येकको जीवन, यसको सबै समयहरूसँग, सधैं उस्तै हुन्छ, अनगिन्ती शताब्दीहरूमा अस्तित्वबाट अस्तित्वमा दोहोरिन्छ।

निस्सन्देह, हामी हाम्रा सन्तानको बीउमा जारी रहन्छौं; यो कुरा प्रमाणित भइसकेको छ।

हामी प्रत्येकको व्यक्तिगत जीवन, एउटा जीवित चलचित्र हो जुन हामी मर्दा अनन्ततामा लिएर जान्छौं।

हामी प्रत्येकले आफ्नो चलचित्र लिएर जान्छौं र फेरि नयाँ अस्तित्वको पर्दामा देखाउनको लागि ल्याउँछौं।

नाटक, कमेडी र त्रासदीहरूको दोहोरिने, पुनरावृत्तिको नियमको आधारभूत स्वयंसिद्ध हो।

प्रत्येक नयाँ अस्तित्वमा, सधैं उही परिस्थितिहरू दोहोरिन्छन्। सधैं दोहोरिने दृश्यका पात्रहरू, ती मानिसहरू हुन् जो हाम्रो भित्र बस्छन्, “स्वहरू”।

यदि हामी ती पात्रहरूलाई विघटन गर्छौं, ती “स्वहरू” जसले हाम्रो जीवनका सधैं दोहोरिने दृश्यहरू उत्पन्न गर्छन्, तब त्यस्ता परिस्थितिहरूको दोहोरिने असम्भव हुनेछ।

स्पष्ट रूपमा पात्रहरू बिना दृश्यहरू हुन सक्दैनन्; यो अकाट्य, खण्डन गर्न नसकिने कुरा हो।

यसरी हामी फिर्ता र पुनरावृत्तिको नियमबाट मुक्त हुन सक्छौं; यसरी हामी साँचो रूपमा स्वतन्त्र हुन सक्छौं।

स्पष्ट रूपमा प्रत्येक पात्र (स्व) जुन हामीले आफ्नो भित्र बोकेका छौं, अस्तित्वबाट अस्तित्वमा आफ्नो भूमिका दोहोर्‍याउँछ; यदि हामीले यसलाई विघटन गर्छौं भने, यदि पात्र मर्छ भने भूमिका समाप्त हुन्छ।

प्रत्येक फिर्तीमा पुनरावृत्ति वा दृश्यहरूको दोहोरिने नियममा गम्भीरतापूर्वक विचार गर्दा, हामी आत्म-निरीक्षणद्वारा यस प्रश्नको गोप्य स्रोतहरू पत्ता लगाउँछौं।

यदि विगतको जीवनमा पच्चीस (२५) वर्षको उमेरमा, हाम्रो प्रेम सम्बन्ध थियो भने यो निर्विवाद छ कि त्यस्तो सम्बन्धको “स्व” ले नयाँ जीवनको पच्चीस (२५) वर्षको उमेरमा आफ्नो सपनाको महिला खोज्नेछ।

यदि प्रश्नमा रहेको महिलाको उमेर पन्ध्र (१५) वर्ष मात्र थियो भने, त्यस्तो साहसिक कार्यको “स्व” ले नयाँ जीवनमा उही उमेरमा आफ्नो प्रिय खोज्नेछ।

यो कुरा बुझ्न स्पष्ट छ कि दुबै “स्वहरू”, उनी र उनी दुबैले एक अर्कालाई टेलिप्याथीद्वारा खोज्छन् र विगतको जीवनको उही प्रेम सम्बन्ध दोहोर्‍याउन फेरि भेट्छन्…

दुई शत्रुहरू जो विगतको जीवनमा मृत्युसम्म लडे, उनीहरू नयाँ जीवनमा फेरि खोज्नेछन् र आफ्नो त्रासदीलाई सम्बन्धित उमेरमा दोहोर्‍याउनेछन्।

यदि दुई व्यक्तिले विगतको जीवनमा चालीस (४०) वर्षको उमेरमा जग्गाको लागि झगडा गरे भने, उनीहरूले नयाँ जीवनमा उही कुरा दोहोर्‍याउन उही उमेरमा एक अर्कालाई टेलिप्याथीद्वारा खोज्नेछन्।

हामी प्रत्येक भित्र धेरै मानिसहरू प्रतिबद्धताले भरिएका छन्; यो अकाट्य छ।

एक चोरले आफ्नो भित्र चोरहरूको गुफा बोक्छ विभिन्न आपराधिक प्रतिबद्धताहरूको साथ। एक हत्याराले आफ्नो भित्र हत्याराहरूको “क्लब” बोक्छ र एक कामुक व्यक्तिले आफ्नो मानसमा “भेटघाट घर” बोक्छ।

यस सबैको गम्भीर कुरा के हो भने बुद्धिले आफ्नो भित्र त्यस्ता मानिसहरू वा “स्वहरू” को अस्तित्वलाई र त्यस्ता प्रतिबद्धताहरूलाई बेवास्ता गर्छ जुन घातक रूपमा पूरा हुँदैछन्।

हाम्रो भित्र बस्ने स्वहरूको यी सबै प्रतिबद्धताहरू, हाम्रो तर्कको मुनि हुन्छन्।

तिनीहरू तथ्यहरू हुन् जुन हामीलाई थाहा छैन, चीजहरू जुन हामीलाई हुन्छन्, घटनाहरू जुन अवचेतन र बेहोशमा प्रशोधन हुन्छन्।

उचित कारणका साथ, हामीलाई भनिएको छ कि हामीलाई सबै कुरा हुन्छ, जस्तै पानी पर्दा वा मेघ गर्जँदा।

वास्तवमा हामीलाई गर्ने भ्रम छ, तर हामी केही गर्दैनौं, हामीलाई हुन्छ, यो घातक, यान्त्रिक हो…

हाम्रो व्यक्तित्व विभिन्न मानिसहरू (स्वहरू) को लागि एउटा उपकरण मात्र हो, जसको माध्यमबाट ती प्रत्येक मानिसहरू (स्वहरू) ले आफ्ना प्रतिबद्धताहरू पूरा गर्छन्।

हाम्रो संज्ञानात्मक क्षमताभन्दा तल धेरै कुराहरू हुन्छन्, दुर्भाग्यवश हामीलाई थाहा छैन कि हाम्रो गरीब तर्कभन्दा तल के हुन्छ।

हामी आफूलाई बुद्धिमान् ठान्छौं जब हामीलाई वास्तवमा यो पनि थाहा छैन कि हामीलाई थाहा छैन।

हामी दयनीय दाउराहरू हौं, अस्तित्वको समुद्रका उग्र छालहरूले तानेका।

यस दुर्भाग्यबाट, यस बेहोसीबाट, हामी जुन दयनीय अवस्थामा छौं, त्यसबाट बाहिर निस्कन आफैँमा मर्नु मात्र सम्भव छ…

हामी पहिले नमरी कसरी ब्यूँझन सक्छौं? नयाँ कुरा मृत्युसँग मात्र आउँछ! यदि बीउ मर्दैन भने बिरुवा जन्मिदैन।

जो साँच्चै ब्यूँझन्छ, उसले त्यस कारणले गर्दा आफ्नो चेतनाको पूर्ण वस्तुनिष्ठता, प्रामाणिक प्रकाश, खुशी प्राप्त गर्दछ…