कर्कट

जुन २२ देखि जुलाई २३

“शरीर छोडेर, आगोको मार्ग, दिनको प्रकाश, चन्द्रमाको उज्यालो पक्ष र उत्तरी संक्रान्ति लिई, ब्रह्मलाई जान्नेहरू ब्रह्ममा जान्छन्।” (श्लोक २४, अध्याय ८-भगवद्गीता)।

“जुन योगी मर्ने बेलामा धुवाँको मार्ग, चन्द्रमाको अँध्यारो पक्ष र दक्षिणी संक्रान्तिबाट जान्छ, ऊ चन्द्रलोकमा पुग्छ, र फेरि जन्मन्छ।” (श्लोक २५, अध्याय ८-भगवद्गीता)।

“यी दुई मार्ग, उज्यालो र अँध्यारो, स्थायी मानिन्छन्। पहिलोबाट मुक्ति मिल्छ, र दोस्रोबाट पुनर्जन्म हुन्छ।” (श्लोक २६, अध्याय ८-भगवद्गीता)।

“आत्मा न जन्मन्छ, न मर्छ, न त पुनर्जन्म हुन्छ; यसको कुनै उत्पत्ति छैन; यो अनन्त, अपरिवर्तनीय, सबैभन्दा पहिलो हो, र शरीर मारिँदा यो मर्दैन।” (श्लोक २०, अध्याय ८-भगवद्गीता)।

अहं जन्मन्छ, अहं मर्छ। अहं र आत्माबीच भेद गर्नुहोस्। आत्मा न जन्मन्छ न मर्छ न त पुनर्जन्म हुन्छ।

“कर्मका फल तीन प्रकारका हुन्छन्: अप्रिय, प्रिय र दुवैको मिश्रण। ती फलहरू मृत्युपछि उसलाई टाँसिन्छन् जसले त्याग गरेको छैन, तर त्याग गर्ने मानिसलाई होइन।” (श्लोक १२, अध्याय १८-भगवद्गीता)।

“हे शक्तिशाली हातहरू भएका अर्जुन!, मबाट कर्महरूको पूर्तिको सम्बन्धमा यी पाँच कारणहरू जान्नुहोस्, जुन उच्चतम ज्ञान अनुसार छन्, जुन सबै कर्मको अन्त्य हो।” (श्लोक १३, अध्याय १८-भगवद्गीता)।

“शरीर, अहं, इन्द्रियहरू, कार्यहरू र इन्द्रियहरूका अधिष्ठाता देवताहरू (ग्रहहरू), यी पाँच कारण हुन्।” (श्लोक १४, अध्याय १८-भगवद्गीता)।

“कुनै पनि उचित वा अनुचित कार्य, चाहे शारीरिक, मौखिक वा मानसिक होस्, त्यसका यी पाँच कारण हुन्छन्।” (श्लोक १५, अध्याय १८, भगवद्गीता)।

“यस्तो अवस्थामा, जसले दोषपूर्ण समझका कारण आत्मा (स्वयं), परमलाई कर्ता मान्छ, त्यो मूर्खले वास्तविकता देख्दैन।” (श्लोक १६-अध्याय ८१-भगवद्गीता)।

भगवद्गीताले अहं (म) र आत्मा (स्वयं) बीच भिन्नता देखाउँछ।

गलत तरिकाले मानिस भनिने बौद्धिक जनावर, शरीर, अहं (म), इन्द्रियहरू र कार्यहरूको मिश्रण हो। यो एउटा मेसिन हो जुन देवताहरू वा ग्रहहरूद्वारा सञ्चालित हुन्छ।

कहिलेकाहीँ कुनै पनि ब्रह्माण्डीय विपत्तिले पृथ्वीमा आउने तरंगहरूले निद्रामा रहेका ती मानव मेसिनहरूलाई युद्धको मैदानमा धकेल्छ। करोडौं निद्रामा रहेका मेसिनहरू, करोडौं निद्रामा रहेका मेसिनहरू विरुद्ध।

चन्द्रमाले अहंहरूलाई गर्भाशयमा ल्याउँछ र चन्द्रमाले नै तिनीहरूलाई लैजान्छ। म्याक्स हेन्डेल भन्छन् कि चन्द्रमा कर्कट राशिमा हुँदा मात्र गर्भधारण हुन्छ। चन्द्रमा बिना गर्भधारण असम्भव छ।

जीवनको पहिलो सात वर्ष चन्द्रमाद्वारा शासित हुन्छ। जीवनको दोस्रो सात वर्ष पूर्ण रूपमा बुध ग्रहको प्रभावमा हुन्छ, त्यसैले बच्चा विद्यालय जान्छ, बेचैन हुन्छ, लगातार चलिरहन्छ।

जीवनको तेस्रो सप्तक, कोमल किशोरावस्था जुन चौधदेखि एक्काइस वर्षको बीचमा हुन्छ, शुक्र ग्रहद्वारा शासित हुन्छ, प्रेमको तारा; यो प्रेमको उमेर हो, जब हामी जीवनलाई गुलाबी रंगमा देख्छौं।

२१ (एक्काइस) देखि ४२ (बयालिस) वर्षसम्म हामीले सूर्यको मुनि आफ्नो स्थान ओगट्नुपर्छ र आफ्नो जीवन परिभाषित गर्नुपर्छ। यो समय सूर्यद्वारा शासित हुन्छ।

बयालिसदेखि उनन्चास वर्षको उमेरको बीचको सप्तक पूर्ण रूपमा मंगल ग्रहको प्रभावमा हुन्छ र जीवन एक वास्तविक युद्धको मैदान बन्छ, किनभने मंगल ग्रह युद्ध हो।

उनन्चासदेखि छपन्न वर्षको उमेरको बीचको अवधि बृहस्पति ग्रहको प्रभावमा हुन्छ; जसको कुण्डलीमा बृहस्पति राम्रोसँग अवस्थित छ, उनीहरू आफ्नो जीवनको यस अवधिमा सबैबाट सम्मानित हुन्छन् र यदि उनीहरूसँग अनावश्यक सांसारिक धन नभए पनि, उनीहरूसँग कम्तिमा राम्रोसँग बाँच्नको लागि आवश्यक कुरा हुन्छ।

जसको कुण्डलीमा बृहस्पति नराम्रोसँग अवस्थित छ, उनीहरूको भाग्य फरक हुन्छ; ती व्यक्तिहरूले अथाह दुःख भोग्छन्, उनीहरूसँग रोटी, आश्रय, शरणको अभाव हुन्छ, अरूले दुर्व्यवहार गर्छन्, आदि, आदि।

छपन्नदेखि त्रिसट्ठी वर्षको उमेरको बीचको अवधि स्वर्गका वृद्ध, पुरानो शनिद्वारा शासित हुन्छ।

वास्तवमा बुढ्यौली छपन्न वर्षमा सुरु हुन्छ। शनिको अवधि पछि, चन्द्रमा फेरि आउँछ, उसले अहंलाई जन्ममा ल्याउँछ र उसले नै यसलाई लैजान्छ।

यदि हामीले धेरै उन्नत उमेरका वृद्धहरूको जीवनलाई ध्यानपूर्वक अवलोकन गर्यौं भने, हामीले निश्चित रूपमा यो प्रमाणित गर्न सक्छौं कि तिनीहरू फेरि बच्चाहरूको उमेरमा फर्कन्छन्, केही वृद्ध पुरुष र महिलाहरू फेरि कार र गुडियासँग खेल्न थाल्छन्। त्रिसट्ठी वर्षभन्दा माथिका वृद्धहरू र सात वर्षभन्दा कम उमेरका बच्चाहरू चन्द्रमाद्वारा शासित हुन्छन्।

“हजारौं मानिसहरूमध्ये सायद एकजनाले पूर्णता प्राप्त गर्ने प्रयास गर्छ; प्रयास गर्नेहरूमध्ये सायद एकजनाले पूर्णता प्राप्त गर्छ, र सिद्धहरूमध्ये सायद एकजनाले मलाई पूर्ण रूपमा जान्दछ।” (श्लोक ३, अध्याय ७-भगवद्गीता)।

अहं चन्द्रमासँग सम्बन्धित छ र भौतिक शरीर छोडेर धुवाँको मार्ग, चन्द्रमाको अँध्यारो पक्ष र दक्षिणी संक्रान्तिबाट जान्छ र चाँडै नयाँ गर्भाशयमा फर्कन्छ। चन्द्रमाले यसलाई लैजान्छ र चन्द्रमाले यसलाई ल्याउँछ, यो नै नियम हो।

अहं चन्द्रमाको शरीरले ढाकिएको हुन्छ। थियोसोफीद्वारा अध्ययन गरिएका आन्तरिक सवारी साधनहरू चन्द्रमाको प्रकृतिका हुन्।

जैन धर्मका पवित्र ग्रन्थहरू भन्छन्: “संसारमा विभिन्न प्राणीहरू छन्, जो विभिन्न परिवार र जातहरूमा जन्मिएका छन्, विभिन्न कर्महरू गरेका कारणले, र ती कर्महरू अनुसार कहिले देवताहरूको संसारमा जान्छन्, कहिले नरकमा र कहिले असुर (शैतानी व्यक्ति) बन्छन्। त्यसैले खराब कर्मका कारण निरन्तर जन्म र पुनर्जन्म लिने जीवित प्राणीहरूले संसारलाई घृणा गर्दैनन्।”

चन्द्रमाले सबै अहंहरूलाई लैजान्छ, तर सबैलाई फेरि ल्याउँदैन। आजकल धेरैजसो संसार-नरकमा, उप-चन्द्रमा क्षेत्रहरूमा, डुबेको खनिज राज्यमा, बाहिरी अन्धकारमा प्रवेश गर्छन् जहाँ रोएको र दाँत किटेको मात्र सुनिन्छ।

धेरै छन् जो चन्द्रमाद्वारा लगिएका र ल्याइएका मध्यस्थ वा तत्काल रूपमा फर्किन्छन्, उच्च संसारको आनन्द नलिइकन।

सिद्धहरू, चुनिएकाहरू, जसले अहंलाई विघटन गरे; आफ्नो सौर्य शरीरहरू बनाए र मानवताको लागि बलिदान दिए, धन्य हुन्, तिनीहरूले मृत्युसँगै भौतिक शरीर छोडेर आगोको मार्ग, प्रकाश, दिन, चन्द्रमाको उज्यालो पक्ष र उत्तरी संक्रान्ति लिन्छन्, तिनीहरूले आत्मालाई अवतारित गरेका छन्, तिनीहरूले ब्रह्म (गुप्तमा हुनुहुने पिता) लाई जान्दछन् र तिनीहरू ब्रह्म (पिता) मा जान्छन्।

जैन धर्म भन्छ कि ब्रह्मको यो महान् दिनमा चौबीस महान् भविष्यवक्ताहरू यस संसारमा आउँछन् जसले पूर्णता प्राप्त गरेका छन्।

ज्ञानवादी शास्त्रहरू भन्छन् कि बाह्र मुक्तिदाताहरू छन्, अर्थात् बाह्र अवतारहरू; तर यदि हामीले यूहन्ना बप्तिस्मा दिनेलाई अग्रदूत र येशूलाई मीन राशिको अवतारको रूपमा सोच्यौं भने, जुन युग भर्खरै बितेको छ, तब हामीले बुझ्न सक्छौं कि प्रत्येक बाह्र राशि चक्र युगको लागि सधैं एक अग्रदूत र एक अवतार हुन्छ, जम्मा चौबीस महान् भविष्यवक्ताहरू।

महावीर बुद्धका अग्रदूत थिए र यूहन्ना बप्तिस्मा दिने येशूका।

पवित्र रास्कोआर्नो (मृत्यु), गहिरो भित्री सौन्दर्यले भरिएको छ। मृत्युको बारेमा सत्य उसले मात्र जान्दछ जसले प्रत्यक्ष रूपमा यसको गहिरो अर्थ अनुभव गरेको छ।

चन्द्रमाले मृतकहरूलाई लैजान्छ र ल्याउँछ। चरम सीमाहरू भेट्छन्। मृत्यु र गर्भधारण घनिष्ठ रूपमा जोडिएका छन्। जीवनको मार्ग मृत्युको घोडाको खुरको छापले बनेको छ।

भौतिक शरीर बनाउने सबै तत्वहरूको विघटनले एक धेरै विशेष कम्पन उत्पन्न गर्दछ जुन अदृश्य रूपमा स्थान र समय मार्फत जान्छ।

टेलिभिजनको तरंगहरू जस्तै जसले छविहरू बोक्छ, मृतकहरूको कम्पन तरंगहरू हुन्छन्। स्टेशनबाट आउने तरंगहरूको लागि स्क्रिन जे हो, मृत्युको तरंगहरूको लागि भ्रूण त्यही हो।

मृत्युको कम्पन तरंगहरूले मृतकको छवि बोक्छन्। यो छवि निषेचित अण्डामा जम्मा हुन्छ।

चन्द्रमाको प्रभावमा, शुक्राणु अण्डाको खोलबाट प्रवेश गर्छ, जुन तुरुन्तै बन्द हुन्छ र यसलाई कैद गर्छ। त्यहाँ यसले एक धेरै रोचक आकर्षणको क्षेत्र उत्पन्न गर्दछ, अण्डाको केन्द्रमा मौन रूपमा पर्खिरहेको महिला केन्द्रकतिर आकर्षित हुन्छ र तान्छ।

जब यी दुई मुख्य केन्द्रकहरू एउटै एकाइमा मिल्छन्, तब क्रोमोजोमहरूले आफ्नो प्रसिद्ध नृत्य सुरु गर्छन्, एकै क्षणमा जेलिन्छन् र फेरि जेलिन्छन्। यसरी कसैको डिजाइन जो पीडामा थियो र मर्यो, भ्रूणमा क्रिस्टलाइज हुन्छ।

मानव शरीरको प्रत्येक साधारण कोषमा हामी बाँचिरहेको संसारको अठचालीस नियमहरू हुन्छन्।

शरीरको प्रजनन कोषहरूमा प्रत्येक जोडीको एउटा मात्र क्रोमोजोम हुन्छ, तर तिनीहरूको मिलनमा अठचालीसको नयाँ संयोजन उत्पादन हुन्छ, जसले प्रत्येक भ्रूणलाई अद्वितीय र फरक बनाउँछ।

प्रत्येक मानव रूप, प्रत्येक जीव, एक बहुमूल्य मेसिन हो। प्रत्येक क्रोमोजोमले आफैंमा कुनै विशेष कार्य, गुण वा विशेषताको छाप बोक्छ, एक जोडीले लिंग निर्धारण गर्दछ, किनकि यो जोडीको द्वैधताले पोथी बनाउँछ।

विजोर क्रोमोजोमले भाले बनाउँछ। आदमको करङबाट बनाइएकी हव्वाको बाइबलीय कथालाई याद गरौं, र यसैले उनीसँग एउटा करङ बढी थियो।

क्रोमोजोमहरू आफैंमा जीनहरू मिलेर बनेका हुन्छन् र यी प्रत्येक, केही अणुहरूद्वारा। वास्तवमा जीनहरू यो संसार र अर्को संसार, तेस्रो र चौथो आयाम बीचको सीमा हुन्।

मरणासन्नहरूको तरंगहरू, मृत्युको तरंगहरू, निषेचित अण्डाभित्र जीनहरूलाई क्रमबद्ध गर्दै कार्य गर्छन्। यसरी हराएको भौतिक शरीर फेरि बन्छ, यसरी मृतकहरूको डिजाइन भ्रूणमा देखिने हुन्छ।

कर्कट राशिको समयमा, हाम्रा ज्ञानवादी शिष्यहरूले सुत्नुअघि आफ्नो ओछ्यानमा आफ्नो जीवनको बारेमा पूर्वव्यापी व्यायाम गर्नुपर्छ, जस्तै कसैले अन्त्यदेखि सुरुसम्म फिल्म हेरिरहेको छ, वा कसैले अन्तिम पृष्ठबाट पहिलो पृष्ठसम्म पुस्तक पढिरहेको छ।

हाम्रो जीवनको बारेमा यो पूर्वव्यापी व्यायामको उद्देश्य आत्म-ज्ञान प्राप्त गर्नु, आत्म-खोज गर्नु हो।

हाम्रा राम्रा र नराम्रा कर्महरू पहिचान गर्ने, हाम्रो चन्द्र अहंको अध्ययन गर्ने, अवचेतनलाई सचेत बनाउने।

पूर्वव्यापी रूपमा जन्मसम्म पुग्न र यसलाई सम्झन आवश्यक छ, एक उच्च प्रयासले विद्यार्थीलाई आफ्नो विगतको भौतिक शरीरको मृत्युसँग जन्म जोड्न अनुमति दिनेछ। निद्रा, ध्यान र पूर्वव्यापी व्यायामको संयोजनले हामीलाई हाम्रो वर्तमान जीवन र विगतको जीवन र अस्तित्वहरू सम्झन अनुमति दिनेछ।

पूर्वव्यापी व्यायामले हामीलाई हाम्रो चन्द्र अहं, हाम्रा आफ्नै गल्तीहरू बारे सचेत हुन अनुमति दिन्छ। याद गरौं कि अहं सम्झना, इच्छा, आवेग, क्रोध, लोभ, वासना, घमण्ड, आलस्य, पेटुपन, आत्म-प्रेम, रिस, बदला आदिको गुच्छा हो।

यदि हामी अहंलाई विघटन गर्न चाहन्छौं भने, हामीले पहिले यसको अध्ययन गर्नुपर्छ। अहं अज्ञानता र पीडाको जरा हो।

केवल आत्मा, स्वयं, सिद्ध छ, तर उहाँ न जन्मिनुहुन्छ न मर्दनुहुन्छ न त पुनर्जन्म लिनुहुन्छ; कृष्णले भगवद्गीतामा यसो भन्नुभयो।

यदि विद्यार्थी पूर्वव्यापी व्यायामको क्रममा सुत्छ भने, यो धेरै राम्रो छ किनकि आन्तरिक संसारमा उसले आत्म-ज्ञान प्राप्त गर्न, आफ्नो सम्पूर्ण जीवन र आफ्नो सबै विगतको जीवन सम्झन सक्षम हुनेछ।

जसरी शल्यचिकित्सकलाई क्यान्सरयुक्त ट्यूमर हटाउनुअघि यसको अध्ययन गर्न आवश्यक हुन्छ, त्यसरी नै ज्ञानवादीले आफ्नो अहं हटाउनुअघि यसको अध्ययन गर्न आवश्यक हुन्छ।

कर्कट राशिको समयमा, मिथुन राशिले फोक्सो र ब्रोन्चीमा जम्मा गरेको शक्तिहरू अब कर्कट राशिमा थाइमस ग्रंथिमा जानुपर्छ।

हाम्रो शरीरबाट माथि जाने ब्रह्माण्डीय शक्तिहरू थाइमस ग्रंथिमा तल जाने शक्तिहरूसँग मिल्छन् र दुई जोडिएका त्रिकोणहरू, सोलोमनको छाप बन्छन्।

शिष्यले दैनिक रूपमा थाइमस ग्रंथिमा बनेको यो सोलोमनको छापमा ध्यान गर्नुपर्छ।

हामीलाई भनिएको छ कि थाइमस ग्रन्थिले बच्चाहरूको वृद्धि नियन्त्रण गर्छ। यो रोचक छ कि आमाको स्तन ग्रंथिहरू थाइमस ग्रन्थिसँग घनिष्ठ रूपमा सम्बन्धित छन्। यसैले आमाको दूधलाई बच्चाको लागि कुनै पनि अन्य खानाले कहिल्यै प्रतिस्थापन गर्न सकिँदैन।

कर्कट राशिका मानिसहरूको स्वभाव चन्द्रमाको चरणहरू जस्तै परिवर्तनशील हुन्छ।

कर्कट राशिका मानिसहरू स्वभावले शान्तिप्रिय हुन्छन्, तर जब रिसाउँछन्, तब भयानक हुन्छन्।

कर्कट राशिका मानिसहरूसँग हस्तकला, व्यावहारिक कलाको लागि झुकाव हुन्छ।

कर्कट राशिका मानिसहरूसँग जीवन्त कल्पना हुन्छ, तर तिनीहरू भ्रमबाट सावधान हुनुपर्छ।

सचेत कल्पना उचित छ। यान्त्रिक कल्पना जसलाई भ्रम भनिन्छ, त्यो बेतुका छ।

कर्कट राशिका मानिसहरूको स्वभाव नरम, संकुचित र खुम्चिएको हुन्छ, घरेलु गुणहरू हुन्छन्।

कर्कट राशिमा हामी कहिलेकाहीँ धेरै निष्क्रिय, ढिलो, अल्छी व्यक्तिहरू भेट्छौं।

कर्कट राशिका मानिसहरू उपन्यास, चलचित्र आदिमा धेरै रुचि राख्छन्।

कर्कट राशिको धातु चाँदी हो। रत्न मोती; रंग सेतो।

कर्कट, केकडा वा पवित्र गोबरको कीराको चिन्ह, चन्द्रमाको घर हो।