De Machine-Mens

DE MACHINE-MENS is het ongelukkigste beest dat er bestaat in deze tranenvallei, maar hij heeft de VERMEETELHEID en zelfs de ARROGANTIE om ZICHZELF TOT KONING VAN DE NATUUR TE KRONEN.

“KEN UZELF” “MENS, KEN UZELF”. Dit is een oude GOUDEN MAXIME, geschreven op de onoverwinnelijke muren van de tempel van Delphi in het OUDE GRIEKENLAND.

De mens, dat arme INTELLECTUELE DIER dat zich ten onrechte als MENS kwalificeert, heeft duizenden zeer gecompliceerde en moeilijke machines uitgevonden en weet heel goed dat hij soms lange jaren van studie en training nodig heeft om een MACHINE te kunnen gebruiken, maar zodra het om HEMZELF gaat, vergeet hij dit feit volledig, hoewel hij zelf een ingewikkelder machine is dan alle machines die hij heeft uitgevonden.

Er is geen mens die niet vol zit met totaal valse ideeën over zichzelf, het ergste is dat hij zich niet wil realiseren dat hij werkelijk een machine is.

De menselijke machine heeft geen bewegingsvrijheid, ze functioneert alleen door veelvuldige en gevarieerde innerlijke invloeden en uiterlijke schokken.

Alle bewegingen, handelingen, woorden, ideeën, emoties, gevoelens, verlangens van de menselijke machine worden veroorzaakt door uiterlijke invloeden en door veelvuldige vreemde en moeilijke innerlijke oorzaken.

HET INTELLECTUELE DIER is een arme pratende marionet met geheugen en vitaliteit, een levende pop, die de dwaze illusie heeft dat hij kan DOEN, terwijl hij in werkelijkheid niets kan DOEN.

Stel u even voor, beste lezer, een mechanische automatische pop, bestuurd door een complex mechanisme.

Stel u voor dat die pop leeft, verliefd wordt, spreekt, loopt, begeert, oorlogen voert, enz.

Stel u voor dat die pop om de haverklap van eigenaar kan veranderen. U moet zich voorstellen dat elke eigenaar een ander persoon is, met zijn eigen criteria, zijn eigen manier van amuseren, voelen, leven, enz., enz., enz.

Een willekeurige eigenaar die geld wil verdienen, drukt op bepaalde knoppen en dan wijdt de pop zich aan zaken, een andere eigenaar, een half uur later of een paar uur later, heeft een ander idee en laat zijn pop dansen en lachen, een derde laat hem vechten, een vierde laat hem verliefd worden op een vrouw, een vijfde laat hem verliefd worden op een andere vrouw, een zesde laat hem ruzie maken met een buurman en een politieprobleem veroorzaken, en een zevende laat hem van adres veranderen.

In werkelijkheid heeft de pop uit ons voorbeeld niets gedaan, maar hij denkt dat hij het wel heeft gedaan, hij heeft de illusie dat hij DOET terwijl hij in werkelijkheid niets kan DOEN omdat hij het INDIVIDUELE ZIJN niet heeft.

Buiten kijf is alles gebeurd zoals wanneer het regent, wanneer het dondert, wanneer de zon schijnt, maar de arme pop denkt dat hij DOET; hij heeft de dwaze ILLUSIE dat hij alles heeft gedaan, terwijl hij in werkelijkheid niets heeft gedaan, het zijn zijn respectievelijke eigenaars die zich met de arme mechanische pop hebben geamuseerd.

Zo is het arme intellectuele dier, beste lezer, een mechanische pop zoals die in ons illustratieve voorbeeld, hij denkt dat hij DOET terwijl hij in werkelijkheid niets DOET, hij is een marionet van vlees en bloed, bestuurd door een LEGIOEN AAN SUBTIELE ENERGETISCHE ENTITEITEN die samen datgene vormen wat EGO wordt genoemd, HET GEMEENSCHAPPELIJKE IK.

HET CHRISTELIJKE EVANGELIE kwalificeert al die entiteiten als DEMONEN en hun ware naam is LEGIOEN.

Als we zeggen dat het IK een legioen DEMONEN is dat de menselijke machine bestuurt, overdrijven we niet, zo is het.

DE MACHINE-MENS heeft geen enkele INDIVIDUALITEIT, hij bezit het ZIJN niet, alleen het WARE ZIJN heeft de MACHT OM TE DOEN.

Alleen het ZIJN kan ons WARE INDIVIDUALITEIT geven, alleen het ZIJN maakt ons tot WARE MENSEN.

Wie werkelijk een simpele mechanische pop wil worden, moet elk van die entiteiten elimineren die samen het IK vormen. Elk van die ENTITEITEN die met de menselijke machine spelen. Wie werkelijk een simpele mechanische pop wil worden, moet beginnen met het toegeven en begrijpen van zijn eigen mechanische aard.

Wie zijn eigen mechanische aard niet wil begrijpen of accepteren, wie dit feit niet correct wil begrijpen, kan niet meer veranderen, hij is een ongelukkige, een ellendige, hij kan beter een molensteen om zijn nek hangen en in de diepte van de zee werpen.

HET INTELLECTUELE DIER is een machine, maar een heel speciale machine, als deze machine begrijpt dat ze een MACHINE is, als ze goed wordt geleid en als de omstandigheden het toelaten, kan ze ophouden een machine te zijn en MENS worden.

Allereerst is het dringend noodzakelijk om grondig en op alle niveaus van de geest te begrijpen dat we geen ware individualiteit hebben, dat we geen PERMANENT CENTRUM VAN BEWUSTZIJN hebben, dat we op een bepaald moment de ene persoon zijn en op een ander moment een andere; alles hangt af van de ENTITEIT die op elk moment de situatie beheerst.

Wat de ILLUSIE van de EENHEID en INTEGRITEIT van HET INTELLECTUELE DIER veroorzaakt, is enerzijds het gevoel dat zijn FYSIEKE LICHAAM heeft, anderzijds zijn naam en achternaam en ten slotte het geheugen en een bepaald aantal mechanische gewoonten die erin zijn geïmplanteerd door ONDERWIJS, of verworven door simpele en dwaze imitatie.

Het arme INTELLECTUELE DIER zal niet kunnen ophouden een MACHINE te ZIJN, zal niet kunnen veranderen, zal het WARE INDIVIDUELE ZIJN niet kunnen verwerven en een rechtmatige mens kunnen worden, zolang het NIET de moed heeft om DOOR GRONDIG BEGRIP en in opeenvolgende volgorde, elk van die METAFYSISCHE entiteiten te ELIMINEREN die samen datgene vormen wat EGO, IK, MIJZELF wordt genoemd.

Elk IDEE, elke PASSIE, elke ondeugd, elke AFFECTIE, elke HAAT, elk verlangen, enz., enz., enz. heeft zijn overeenkomstige ENTITEIT en het geheel van al die ENTITEITEN is het GEMEENSCHAPPELIJKE IK van de REVOLUTIONAIRE PSYCHOLOGIE.

Al die METAFYSISCHE ENTITEITEN, al die IKKEN die samen het EGO vormen, hebben geen werkelijke band met elkaar, ze hebben geen coördinaten van welke aard dan ook. Elk van die ENTITEITEN hangt volledig af van de omstandigheden, veranderingen van indrukken, gebeurtenissen, enz.

HET SCHERM VAN DE GEEST verandert voortdurend van kleuren en scènes, alles hangt af van de ENTITEIT die op elk moment de geest beheerst.

Over HET SCHERM van de geest trekt in een voortdurende processie de verschillende ENTITEITEN heen die samen het EGO of PSYCHOLOGISCHE IK vormen.

De verschillende ENTITEITEN die het GEMEENSCHAPPELIJKE IK vormen, associëren zich, dissociëren zich, vormen bepaalde speciale groepen in overeenstemming met hun affiniteiten, maken ruzie met elkaar, discussiëren, kennen elkaar niet, enz., enz., enz.

Elke ENTITEIT van het LEGIOEN genaamd IK, elk klein IK, denkt dat hij het geheel is, het TOTALE EGO, hij vermoedt niet eens dat hij slechts een klein deel is.

De ENTITEIT die vandaag eeuwige liefde zweert aan een vrouw, wordt later verdrongen door een andere ENTITEIT die niets te maken heeft met die eed en dan stort het kaartenhuis in en de arme vrouw huilt teleurgesteld.

De ENTITEIT die vandaag trouw zweert aan een zaak, wordt morgen verdrongen door een andere ENTITEIT die niets te maken heeft met die zaak en dan trekt het onderwerp zich terug.

De ENTITEIT die vandaag trouw zweert aan de GNOSIS, wordt morgen verdrongen door een andere ENTITEIT die de GNOSIS haat.

De Meesters en Meesteressen van Scholen, Colleges en Universiteiten moeten dit boek van FUNDAMENTEEL ONDERWIJS bestuderen en uit menselijkheid de moed hebben om de leerlingen te begeleiden op het prachtige pad van de REVOLUTIE VAN HET BEWUSTZIJN.

Het is noodzakelijk dat de leerlingen de noodzaak begrijpen om zichzelf op alle gebieden van de geest te leren kennen.

Er is een efficiëntere intellectuele begeleiding nodig, er is behoefte aan begrip van wat we zijn en dit moet beginnen vanaf de schoolbanken.

We ontkennen niet dat er geld nodig is om te eten, de huur van het huis te betalen en ons te kleden.

We ontkennen niet dat er intellectuele voorbereiding nodig is, een beroep, een techniek om geld te verdienen, maar dat is niet alles, dat is secundair.

Het eerste, het fundamentele is weten wie we zijn, wat we zijn, waar we vandaan komen, waar we naartoe gaan, wat het doel van ons bestaan is.

Het is betreurenswaardig om door te gaan als automatische poppen, ellendige stervelingen, machine-mensen.

Het is dringend noodzakelijk om op te houden louter machines te zijn, het is dringend noodzakelijk om WARE MENSEN te worden.

Er is een radicale verandering nodig en deze moet juist beginnen met de ELIMINATIE van elk van die ENTITEITEN die samen het GEMEENSCHAPPELIJKE IK vormen.

HET arme INTELLECTUELE DIER is geen MENS, maar heeft in zich in latente toestand alle mogelijkheden om MENS te worden.

Het is geen wet dat die mogelijkheden zich ontwikkelen, het is natuurlijker dat ze verloren gaan.

ALLEEN door enorme SUPER-INSPANNINGEN kunnen dergelijke menselijke mogelijkheden worden ontwikkeld.

We moeten veel elimineren en we moeten veel verwerven. Het is noodzakelijk om een inventaris op te maken om te weten hoeveel we over hebben en hoeveel we missen.

Het is duidelijk dat het GEMEENSCHAPPELIJKE IK overbodig is, het is iets nutteloos en schadelijks.

HET IS LOGISCH te zeggen dat we bepaalde krachten, bepaalde vermogens, bepaalde capaciteiten moeten ontwikkelen die DE MACHINE-MENS zich toekent en denkt te hebben, maar die hij in werkelijkheid NIET-HEEFT.

DE MACHINE-MENS denkt dat hij ware INDIVIDUALITEIT, WAKKER BEWUSTZIJN, BEWUSTE WIL, MACHT OM TE DOEN, enz. heeft en dat heeft hij allemaal niet.

Als we willen ophouden machines te zijn, als we HET BEWUSTZIJN willen wakker schudden, een ware BEWUSTE WIL, INDIVIDUALITEIT, het vermogen om te DOEN willen hebben, is het dringend noodzakelijk om onszelf te leren kennen en vervolgens het PSYCHOLOGISCHE IK op te lossen.

Wanneer het GEMEENSCHAPPELIJKE IK is opgelost, blijft alleen het WARE ZIJN in ons over.