Ervaring van het Reële

In de plechtige drempel van de tempel van Delphi bevond zich een hiëratisch opschrift gebeiteld in levende steen dat luidde: “NOSCE TE IPSUM”. Ken jezelf en je zult het universum en de Goden kennen.

De transcendente Wetenschap van Meditatie heeft als fundamentele hoeksteen dit heilige motto van de oude GRIEKSE HIEROFANTEN.

Als we werkelijk en oprecht de basis willen leggen voor de juiste meditatie, is het noodzakelijk om onszelf te begrijpen op alle niveaus van de geest.

Het leggen van de juiste basis voor meditatie is in feite vrij zijn van ambitie, egoïsme, angst, haat, hebzucht naar psychische krachten, hunkering naar resultaten, enz., enz., enz.

Het is overduidelijk en buiten elke twijfel dat na het leggen van de FUNDAMENTELE HOEKSTEEN van de meditatie de geest stil wordt en in diepe en indrukwekkende stilte verkeert.

Vanuit een strikt logisch oogpunt is het absurd om HET REËLE te willen ervaren zonder onszelf te kennen.

Het is dringend noodzakelijk om op een INTEGRALE manier en op alle gebieden van de geest elk probleem te begrijpen zoals het zich voordoet in de geest, elk verlangen, elke herinnering, elk psychologisch defect, enz.

Het is overduidelijk dat tijdens de meditatiepraktijk, in een sinistere processie, alle psychologische defecten die ons kenmerken, al onze vreugden en verdriet, talloze herinneringen, meerdere impulsen die afkomstig zijn van de buitenwereld of de binnenwereld, verlangens van allerlei aard, passies van alle soorten, oude wrok, haat, enz., voorbijtrekken op het scherm van de geest.

Wie werkelijk de basissteen van de meditatie in zijn geest wil leggen, moet volledige aandacht besteden aan deze positieve en negatieve waarden van ons verstand en ze integraal begrijpen, niet alleen op het puur intellectuele niveau, maar ook op alle onderbewuste, infrabewuste en onbewuste gebieden van de geest. We mogen nooit vergeten dat de geest vele niveaus heeft.

De grondige studie van al deze waarden betekent in feite zelfkennis.

Elke film op het scherm van de geest heeft een begin en een einde. Wanneer de parade van vormen, verlangens, passies, ambities, herinneringen, enz. eindigt, wordt de geest stil en in diepe stilte, LEEG van allerlei gedachten.

Moderne studenten in de psychologie moeten de VERHEFFENDE LEEGTE ervaren. De inbraak van de LEEGTE in onze eigen geest stelt ons in staat om een element te ervaren, te voelen, te beleven dat transformeert, dat ELEMENT is het REËLE.

Onderscheid tussen een geest die stil is en een geest die gewelddadig tot rust is gebracht.

Onderscheid tussen een geest die in stilte is en een geest die met geweld tot zwijgen is gebracht.

In het licht van elke logische deductie moeten we begrijpen dat wanneer de geest gewelddadig tot rust is gebracht, deze in de kern en op andere niveaus niet stil is en vecht om zich te bevrijden.

Vanuit een analytisch oogpunt moeten we begrijpen dat wanneer de geest met geweld tot zwijgen is gebracht, deze in de kern niet in stilte is, schreeuwt en wanhopig is.

De ware rust en natuurlijke en spontane stilte van de geest komt tot ons als een genade, als een gelukzaligheid, wanneer de zeer intieme film van ons eigen bestaan eindigt op het wonderbaarlijke scherm van het intellect.

Alleen wanneer de geest natuurlijk en spontaan stil is, alleen wanneer de geest zich in heerlijke stilte bevindt, komt de inbraak van de VERHEFFENDE LEEGTE.

DE LEEGTE is niet gemakkelijk uit te leggen. Het is niet definieerbaar of beschrijfbaar, elk concept dat we erover uiten kan falen op het belangrijkste punt.

DE LEEGTE kan niet worden beschreven of in woorden worden uitgedrukt. Dit komt omdat de menselijke taal voornamelijk is gemaakt om bestaande dingen, gedachten en gevoelens aan te duiden; het is niet geschikt om op een heldere en specifieke manier fenomenen, dingen en gevoelens uit te drukken die NIET BESTAAN.

Proberen om de LEEGTE te bespreken binnen de grenzen van een taal die wordt beperkt door de vormen van het bestaan, is zonder twijfel dwaas en absoluut verkeerd.

“DE LEEGTE is de NIET-EXISTENTIE, en DE EXISTENTIE IS NIET DE LEEGTE”.

“DE VORM VERSCHILT NIET VAN DE LEEGTE, EN DE LEEGTE VERSCHILT NIET VAN DE VORM”.

“DE VORM IS LEEGTE EN DE LEEGTE IS VORM, HET IS DOOR DE LEEGTE DAT DE DINGEN BESTAAN”.

“DE LEEGTE EN DE EXISTENTIE VULLEN ELKAAR AAN EN ZIJN NIET ELKAARS TEGENPOLEN”. DE LEEGTE EN DE EXISTENTIE SLUITEN ELKAAR IN EN OMARMEN ELKAAR.

“WANNEER WEZENS MET NORMALE SENSIBILITEIT EEN OBJECT ZIEN, ZIEN ZE ALLEEN HET BESTAANDE ASPECT ERVAN, ZE ZIEN NIET HET LEEGE ASPECT ERVAN”.

“Elk VERLICHT WEZEN kan tegelijkertijd het bestaande en LEEGE aspect van alles zien.

“DE LEEGTE is simpelweg een term die de NIET-SUBSTANTIËLE en niet-PERSOONLIJKE aard van wezens aanduidt, en een indicatieteken van de staat van absolute onthechting en vrijheid”.

De Meesters en Meesteressen van Scholen, Colleges en Universiteiten moeten onze Revolutionaire Psychologie grondig bestuderen en vervolgens hun studenten de weg leren die leidt tot de ervaring van het REËLE.

Het is alleen mogelijk om tot de ERVARING VAN HET REËLE te komen wanneer het denken is geëindigd.

De inbraak van de LEEGTE stelt ons in staat om het HELDERE LICHT van PURE REALITEIT te ervaren.

Die AANWEZIGE KENNIS in een werkelijk LEEGE, zonder eigenschap en zonder kleur, LEEGE NATUUR, is de WARE REALITEIT, de UNIVERSELE GOEDHEID.

JE INTELLIGENTIE, waarvan de ware aard de LEEGTE is, die niet mag worden beschouwd als de LEEGTE van het NIETS, maar als de INTELLIGENTIE ZELF zonder belemmeringen, briljant, universeel en gelukkig, is het BEWUSTZIJN, de Universeel Wijze BUDDHA.

JE eigen LEEGE BEWUSTZIJN en de briljante en vreugdevolle INTELLIGENTIE zijn onafscheidelijk. Hun VERENIGING is de DHARMA-KAYA; DE STAAT VAN PERFECTE VERLICHTING.

JE eigen BRILJANTE, LEEGE en onafscheidelijke BEWUSTZIJN van het grote LICHAAM VAN PRACHT, heeft noch GEBOORTE NOCH DOOD en is het onveranderlijke licht AMITARA BUDDHA.

Deze kennis is voldoende. Het herkennen van de LEEGTE van je eigen INTELLIGENTIE als de STAAT van BUDDHA en beschouwen als je eigen BEWUSTZIJN, is het voortzetten in de GODDELIJKE GEEST van BUDDHA.

Behoud je INTELLECT zonder je te laten afleiden tijdens de MEDITATIE, vergeet dat je aan het Mediteren bent, denk niet dat je aan het mediteren bent, want wanneer je denkt dat je aan het mediteren bent, is deze gedachte voldoende om de meditatie te verstoren. JE geest moet LEEG blijven om het REËLE te ervaren.