De Waarheid

Vanaf de kindertijd en jeugd begint de Via Crucis van ons ellendige bestaan met vele mentale kronkels, intieme familietragedies, tegenslagen thuis en op school, etc.

Het is duidelijk dat in de kindertijd en jeugd, op zeer zeldzame uitzonderingen na, al deze problemen ons niet echt diep raken, maar wanneer we eenmaal volwassen zijn, beginnen de vragen: Wie ben ik? Waar kom ik vandaan? Waarom moet ik lijden? Wat is het doel van dit bestaan? etc. etc. etc.

Iedereen op het levenspad heeft zich deze vragen gesteld, iedereen heeft ooit willen onderzoeken, navragen, de “waarom” willen weten van zoveel bitterheid, teleurstellingen, worstelingen en lijden, maar helaas eindigen we altijd opgesloten in een theorie, in een mening, in een geloof in wat de buurman zei, in wat een oude, aftandse man ons antwoordde, etc.

We hebben de ware onschuld en de vrede van een rustig hart verloren en daarom zijn we niet in staat om de waarheid rechtstreeks in al haar rauwheid te ervaren, we zijn afhankelijk van wat anderen zeggen en het is duidelijk dat we op de verkeerde weg zijn.

De kapitalistische samenleving veroordeelt atheïsten, degenen die niet in God geloven, radicaal.

De Marxistisch-Leninistische samenleving veroordeelt degenen die WEL in GOD geloven, maar in wezen is het allebei hetzelfde, een kwestie van meningen, grillen van mensen, projecties van de geest. Noch goedgelovigheid, noch ongeloof, noch scepsis, betekenen dat men de waarheid heeft ervaren.

De geest kan zich de luxe veroorloven om te geloven, te twijfelen, een mening te hebben, te speculeren, enz., maar dat is niet het ervaren van de waarheid.

We kunnen ons ook de luxe veroorloven om in de zon te geloven of er niet in te geloven en er zelfs aan te twijfelen, maar de zon zal licht en leven blijven geven aan alles wat bestaat zonder dat onze meningen de minste betekenis voor hem hebben.

Achter blind geloof, achter ongeloof en scepsis, gaan vele nuances van valse moraal en vele verkeerde concepten van valse respectabiliteit schuil, in wiens schaduw het IK zich versterkt.

De kapitalistische samenleving en de communistische samenleving hebben elk op hun eigen manier en in overeenstemming met hun grillen, vooroordelen en theorieën, hun eigen speciale soort moraal. Wat moreel is binnen het kapitalistische blok is immoreel binnen het communistische blok en vice versa.

Moraal hangt af van de gebruiken, de plaats, de tijd. Wat in het ene land moreel is, is in het andere land immoreel en wat in de ene tijd moreel was, is in de andere tijd immoreel. Moraal heeft geen enkele essentiële waarde, bij een grondige analyse blijkt het honderd procent dom te zijn.

Fundamenteel onderwijs leert geen moraal, fundamenteel onderwijs leert REVOLUTIONAIRE ETHIEK en dat is wat de nieuwe generaties nodig hebben.

Sinds de angstaanjagende nacht van de eeuwen, zijn er in alle tijden altijd mannen geweest die zich van de wereld afkeerden om de WAARHEID te zoeken.

Het is absurd om je van de wereld af te keren om de WAARHEID te zoeken, omdat die zich binnen de wereld en binnen de mens hier en nu bevindt.

De WAARHEID is het onbekende van moment tot moment en we kunnen het niet ontdekken door ons af te scheiden van de wereld of onze medemensen in de steek te laten.

Het is absurd om te zeggen dat elke waarheid een halve waarheid is en dat elke waarheid een halve fout is.

De WAARHEID is radicaal en IS of IS NIET, het kan nooit half zijn, het kan nooit een halve fout zijn.

Het is absurd om te zeggen: de WAARHEID is van de tijd en wat in de ene tijd was, is het in de andere tijd niet.

De WAARHEID heeft niets met de tijd te maken. De WAARHEID is TIJDLOOS. Het IK is tijd en kan daarom de WAARHEID niet kennen.

Het is absurd om conventionele, tijdelijke, relatieve waarheden te veronderstellen. Mensen verwarren concepten en meningen met dat wat de WAARHEID is.

De WAARHEID heeft niets te maken met meningen of met de zogenaamde conventionele waarheden, omdat dit slechts onbeduidende projecties van de geest zijn.

De WAARHEID is het onbekende van moment tot moment en kan alleen worden ervaren in afwezigheid van het psychologische IK.

De waarheid is geen kwestie van drogredenen, concepten, meningen. De waarheid kan alleen worden gekend door directe ervaring.

De geest kan alleen een mening geven en meningen hebben niets met de waarheid te maken.

De geest kan de WAARHEID nooit bevatten.

De meesters, meesteressen van scholen, hogescholen, universiteiten, moeten de waarheid ervaren en de weg wijzen aan hun discipelen en discipelinnen.

De WAARHEID is een kwestie van directe ervaring, geen kwestie van theorieën, meningen of concepten.

We kunnen en moeten studeren, maar het is dringend noodzakelijk om zelf en direct te ervaren wat er waar is in elke theorie, concept, mening, etc. etc. etc.

We moeten studeren, analyseren, navragen, maar we moeten ook met een ONVERWIJLDE SPOED de WAARHEID ervaren die besloten ligt in alles wat we bestuderen.

Het is onmogelijk om de WAARHEID te ervaren zolang de geest onrustig, in beroering, gekweld is door tegenstrijdige meningen.

Het is alleen mogelijk om de WAARHEID te ervaren wanneer de geest stil is, wanneer de geest in stilte is.

De meesters en meesteressen van scholen, hogescholen en universiteiten moeten de leerlingen de weg wijzen naar de diepe innerlijke meditatie.

De weg van de diepe innerlijke meditatie leidt ons naar de stilte en de stilte van de geest.

Wanneer de geest stil is, leeg van gedachten, verlangens, meningen, enz., wanneer de geest in stilte is, daalt de waarheid tot ons neer.