Het Psychologische Land

Onbetwistbaar, zoals er een uiterlijk land is waarin we leven, zo is er ook in onze intimiteit een psychologisch land.

Mensen negeren nooit de stad of de streek waar ze wonen, maar helaas kennen ze de psychologische plaats waar ze zich bevinden niet.

Op een bepaald moment weet iedereen in welke wijk of buurt hij zich bevindt, maar op psychologisch gebied is dat niet het geval. Normaal gesproken hebben mensen geen flauw idee waar ze zich op een bepaald moment in hun psychologische land bevinden.

Zoals er in de fysieke wereld wijken zijn met fatsoenlijke en beschaafde mensen, zo is dat ook in de psychologische streek van ieder van ons; er is geen twijfel dat er zeer elegante en mooie wijken zijn.

Zoals er in de fysieke wereld wijken of buurten zijn met zeer gevaarlijke steegjes, vol overvallers, zo is dat ook in de psychologische streek van ons innerlijk.

Alles hangt af van het soort mensen dat ons vergezelt; als we dronken vrienden hebben, zullen we in de kroeg terechtkomen, en als deze laatste deugnieten zijn, zal onze bestemming ongetwijfeld in de bordelen liggen.

Binnen ons psychologische land heeft iedereen zijn eigen begeleiders, zijn EGO’S, deze zullen iemand brengen waar ze hem moeten brengen in overeenstemming met zijn psychologische kenmerken.

Een deugdzame en eervolle dame, een geweldige echtgenote, met voorbeeldig gedrag, die in een prachtig herenhuis in de fysieke wereld woont, zou, vanwege haar wellustige EGO’S, zich in bordelen in haar psychologische land kunnen bevinden.

Een eervolle heer, van onberispelijke eerlijkheid, een geweldige burger, zou zich binnen zijn psychologische streek in een rovershol kunnen bevinden, vanwege zijn slechte begeleiders, EGO’S van diefstal, diep ondergedompeld in het onbewuste.

Een kluizenaar en boeteling, mogelijk een monnik die zo sober in zijn cel leeft, in een klooster, zou zich psychologisch gezien in een wijk van moordenaars, schutters, overvallers, drugsverslaafden kunnen bevinden, juist vanwege infra- of onbewuste EGO’S, diep ondergedompeld in de moeilijkste uithoeken van zijn psyche.

Niet voor niets is ons verteld dat er veel deugd is in de slechteriken en dat er veel kwaad is in de deugdzamen.

Veel heilig verklaarde heiligen leven nog steeds in de psychologische holen van diefstal of in bordelen.

Wat we zo nadrukkelijk beweren, zou de schijnheiligen, de pietisten, de verlichte onwetenden, de toonbeelden van wijsheid kunnen choqueren, maar nooit de echte psychologen.

Hoewel het ongelooflijk lijkt, schuilt er ook misdaad tussen de wierook van het gebed, schuilt er ook misdaad tussen de cadans van het vers, onder de heilige koepel van de meest goddelijke heiligdommen kleedt de misdaad zich in het gewaad van heiligheid en het verheven woord.

Tussen de diepe gronden van de meest vereerde heiligen leven de EGO’S van het bordeel, van diefstal, van moord, enz.

Infragerlijke begeleiders verborgen tussen de onpeilbare diepten van het onbewuste.

Veel hebben de verschillende heiligen in de geschiedenis om die reden geleden; laten we ons de verleidingen van Sint Antonius herinneren, al die gruwelen waartegen onze broeder Franciscus van Assisi moest vechten.

Echter, niet alles werd gezegd door die heiligen, en de meeste kluizenaars zwegen.

Men is verbaasd te bedenken dat sommige boetvaardige en zeer heilige kluizenaars leven in de psychologische wijken van prostitutie en diefstal.

Maar het zijn heiligen, en als ze die afschuwelijke dingen van hun psyche nog niet hebben ontdekt, zullen ze, wanneer ze ze ontdekken, boetegordels over hun vlees gebruiken, vasten, zich mogelijk geselen en hun goddelijke moeder KUNDALINI smeken om die slechte begeleiders uit hun psyche te verwijderen die hen in die duistere holen van hun eigen psychologische land heeft gestopt.

Veel hebben de verschillende religies gezegd over het leven na de dood en het hiernamaals.

Laten de arme mensen hun hersens niet langer breken over wat er aan de andere kant is, aan de andere kant van het graf.

Ongetwijfeld blijft iedereen na de dood leven in de psychologische wijk van altijd.

De dief zal doorgaan in de holen van de dieven; de wellustige zal doorgaan in de huizen van afspraak als een spook van onheil; de woedende, de furieuze zal blijven leven in de gevaarlijke steegjes van de ondeugd en de woede, ook daar waar het mes schittert en de schoten van de pistolen klinken.

De essentie op zich is erg mooi, ze kwam van boven, van de sterren en zit helaas in al deze ego’s die we in ons dragen.

In tegenstelling kan de essentie het pad terug volgen, terugkeren naar het oorspronkelijke vertrekpunt, terugkeren naar de sterren, maar moet zich eerst bevrijden van haar slechte begeleiders die haar in de buitenwijken van de verdoemenis hebben gestopt.

Toen Franciscus van Assisi en Antonius van Padua, vooraanstaande gekristalliseerde meesters, de ego’s van de verdoemenis in hun innerlijk ontdekten, leden ze onuitsprekelijk veel en er is geen twijfel dat ze op basis van bewust werk en vrijwillig lijden erin slaagden om dat hele samenstel van onmenselijke elementen dat in hun innerlijk leefde, tot kosmisch stof te reduceren. Ongetwijfeld kristalliseerden die heiligen zich en keerden ze terug naar het oorspronkelijke vertrekpunt nadat ze veel hadden geleden.

Bovenal is het noodzakelijk, is het dringend, onuitstelbaar, dat het magnetische centrum dat we op abnormale wijze in onze valse persoonlijkheid hebben gevestigd, wordt overgedragen aan de Essentie, zo kan de complete mens zijn reis van de persoonlijkheid naar de sterren beginnen, didactisch progressief stijgend, graad voor graad door de berg van het ZIJN.

Zolang het magnetische centrum in onze illusoire persoonlijkheid gevestigd blijft, zullen we in de meest afschuwelijke psychologische holen leven, hoewel we in de praktijk geweldige burgers zijn.

Iedereen heeft een magnetisch centrum dat hem kenmerkt; de handelaar heeft het magnetische centrum van de handel en daarom beweegt hij zich op de markten en trekt hij aan wat hem verwant is, kopers en handelaars.

De man van de wetenschap heeft in zijn persoonlijkheid het magnetische centrum van de wetenschap en daarom trekt hij alle dingen van de wetenschap aan, boeken, laboratoria, enz.

De Esotericus heeft in zichzelf het magnetische centrum van het esoterisme, en aangezien dit soort centrum anders wordt dan de kwesties van de persoonlijkheid, vindt ongetwijfeld om die reden de overdracht plaats.

Wanneer het magnetische centrum zich vestigt in het bewustzijn, dat wil zeggen, in de essentie, dan begint de terugkeer van de totale mens naar de sterren.