De Übermensch

Een Code van Anahuac heeft gezegd: “De Goden schiepen de mensen van hout en na ze te hebben geschapen, versmolten ze hen met de goddelijkheid”; maar later voegt hij eraan toe: “Niet alle mensen slagen erin zich met de goddelijkheid te integreren”.

Het is onbetwistbaar dat het eerst nodig is om de mens te creëren voordat hij met de realiteit kan worden geïntegreerd.

Het intellectuele dier, ten onrechte mens genoemd, is geenszins de mens.

Als we de mens vergelijken met het intellectuele dier, kunnen we zelf nagaan dat het intellectuele dier, hoewel het fysiek op de mens lijkt, psychologisch absoluut verschillend is.

Helaas denken allen ten onrechte, veronderstellen ze mensen te zijn, kwalificeren ze zich als zodanig.

We hebben altijd geloofd dat de mens de koning van de schepping is; het intellectuele dier heeft tot op heden niet eens bewezen koning van zichzelf te zijn; als hij geen koning is van zijn eigen processen, psychologisch gezien, als hij ze niet naar believen kan sturen, zal hij de natuur nog veel minder kunnen beheersen.

We zouden op geen enkele manier de mens kunnen accepteren die tot slaaf is gemaakt, niet in staat zichzelf te beheersen en tot speelbal van de beestachtige krachten van de natuur is geworden.

Of je bent koning van het universum, of je bent het niet; in het laatste geval is onbetwistbaar bewezen dat je nog niet de staat van mens hebt bereikt.

Binnen de geslachtsklieren van het intellectuele dier heeft de zon de kiemen voor de mens gedeponeerd.

Het is duidelijk dat dergelijke kiemen zich kunnen ontwikkelen of definitief verloren kunnen gaan.

Als we willen dat dergelijke kiemen zich ontwikkelen, is het onontbeerlijk om samen te werken met de inspanning die de zon levert om mensen te creëren.

De rechtmatige mens moet intensief werken met de duidelijke bedoeling om de ongewenste elementen die we in ons dragen, te elimineren.

Als de echte mens dergelijke elementen niet uit zichzelf zou verwijderen, zou hij jammerlijk falen; hij zou een miskraam van de Kosmische Moeder worden, een mislukking.

De mens die werkelijk aan zichzelf werkt met het doel het bewustzijn te ontwaken, kan zich met het goddelijke integreren.

De zonnemens die met de goddelijkheid is geïntegreerd, wordt feitelijk en rechtmatig een SUPERMENS.

Het is niet zo gemakkelijk om de SUPERMENS te bereiken. Ongetwijfeld ligt de weg die naar de SUPERMENS leidt voorbij goed en kwaad.

Iets is goed als het ons uitkomt en slecht als het ons niet uitkomt. Tussen de cadensen van het vers is ook de misdaad verborgen. Er is veel deugd in de slechterik en veel slechtheid in de deugdzame.

De weg die naar de SUPERMENS leidt, is het Pad van het Scherpe van het Mes; dit pad is vol gevaren van binnen en van buiten.

Het kwaad is gevaarlijk, het goede is ook gevaarlijk; de angstaanjagende weg ligt voorbij goed en kwaad, is vreselijk wreed.

Elke morele code kan ons stoppen in de mars naar de SUPERMENS. De gehechtheid aan dergelijke of dergelijke gisteren, aan dergelijke of dergelijke scènes kan ons stoppen op de weg die naar de SUPERMENS leidt.

De normen, de procedures, hoe wijs ze ook mogen zijn, als ze verstrikt zijn in een dergelijk of dergelijk fanatisme, in een dergelijk of dergelijk vooroordeel, in een dergelijk of dergelijk concept, kunnen ze ons belemmeren in de opmars naar de SUPERMENS.

De SUPERMENS kent het goede van het slechte en het slechte van het goede; hij hanteert het zwaard van de kosmische rechtvaardigheid en staat voorbij goed en kwaad.

De SUPERMENS die in zichzelf alle goede en slechte waarden heeft geliquideerd, is iets geworden dat niemand begrijpt, hij is de bliksem, hij is de vlam van de universele levensgeest die straalt op het gezicht van een Mozes.

In elke winkel op de weg biedt een of andere anachoreet zijn giften aan de SUPERMENS aan, maar deze vervolgt zijn weg voorbij de goede bedoelingen van de anachoreten.

Wat de mensen zeiden onder de heilige portiek van de tempels is erg mooi, maar de SUPERMENS staat voorbij de vrome gezegden van de mensen.

De SUPERMENS is de bliksem en zijn woord is de donder die de krachten van goed en kwaad desintegreert.

De SUPERMENS straalt in de duisternis, maar de duisternis haat de SUPERMENS.

De menigten kwalificeren de SUPERMENS als pervers, juist omdat hij niet past binnen de onbetwistbare dogma’s, noch binnen de vrome zinnen, noch binnen de gezonde moraal van de serieuze mensen.

De mensen verafschuwen de SUPERMENS en kruisigen hem tussen criminelen omdat ze hem niet begrijpen, omdat ze hem vooroordelen, hem bekijken door de psychologische lens van wat als heilig wordt beschouwd, ook al is het kwaadaardig.

De SUPERMENS is als de vonk die op de verdorvenen valt of als de schittering van iets dat niet wordt begrepen en dat daarna in het mysterie verloren gaat.

De SUPERMENS is noch heilig noch verdorven, hij staat voorbij heiligheid en verdorvenheid; maar de mensen kwalificeren hem als heilig of verdorven.

De SUPERMENS schittert even tussen de duisternis van deze wereld en verdwijnt dan voor altijd.

Binnen de SUPERMENS straalt de Rode Christus brandend. De revolutionaire Christus, de Heer van de Grote Rebellie.