Automatische vertaling
De Dialectiek van het Bewustzijn
In het esoterische werk dat te maken heeft met het elimineren van de ongewenste elementen die we in ons dragen, ontstaat soms ergernis, vermoeidheid en verveling.
Ongetwijfeld moeten we altijd terugkeren naar het oorspronkelijke uitgangspunt en de fundamenten van het psychologische werk herwaarderen, als we echt een radicale verandering willen.
Van esoterisch werk houden is onmisbaar als je echt een complete innerlijke transformatie wilt.
Zolang we niet van het psychologische werk houden dat tot verandering leidt, is de herwaardering van principes meer dan onmogelijk.
Het zou absurd zijn om te veronderstellen dat we geïnteresseerd zouden kunnen zijn in het werk, als we er in werkelijkheid niet van zijn gaan houden.
Dit betekent dat liefde onvermijdelijk is wanneer we keer op keer proberen de fundamenten van het psychologische werk te herwaarderen.
Het is dringend nodig om te weten wat datgene is dat bewustzijn wordt genoemd, want er zijn veel mensen die nooit geïnteresseerd zijn geweest in het weten van iets over bewustzijn.
Elke gewone persoon zou nooit negeren dat een bokser die knock-out op de ring valt, het bewustzijn verliest.
Het is duidelijk dat wanneer de ongelukkige bokser weer bijkomt, hij het bewustzijn weer terugkrijgt.
Vervolgens begrijpt iedereen dat er een duidelijk verschil is tussen de persoonlijkheid en het bewustzijn.
Wanneer we ter wereld komen, hebben we allemaal in het bestaan drie procent bewustzijn en zevenennegentig procent verdeeld over onderbewustzijn, infrabewustzijn en onbewustzijn.
De drie procent van het ontwaakte bewustzijn kan worden vergroot naarmate we aan onszelf werken.
Het is niet mogelijk om het bewustzijn te vergroten door uitsluitend fysieke of mechanische procedures.
Ongetwijfeld kan het bewustzijn alleen ontwaken op basis van bewust werk en vrijwillig lijden.
Er zijn verschillende soorten energie in onszelf, we moeten begrijpen: Ten eerste: mechanische energie. Ten tweede: vitale energie. Ten derde: psychische energie. Ten vierde: mentale energie. Ten vijfde: energie van de wil. Ten zesde: energie van het bewustzijn. Ten zevende: energie van de pure geest. Hoeveel we de strikt mechanische energie ook vermenigvuldigen, we zullen nooit bewustzijn kunnen ontwaken.
Hoeveel we de vitale krachten in ons organisme ook vergroten, we zullen nooit bewustzijn kunnen ontwaken.
Veel psychologische processen vinden in onszelf plaats, zonder dat het bewustzijn er op enigerlei wijze aan deelneemt.
Hoe groot de disciplines van de geest ook zijn, de mentale energie zal nooit de verschillende functionaliteiten van het bewustzijn kunnen ontwaken.
De kracht van de wil, zelfs als deze tot in het oneindige zou worden vermenigvuldigd, slaagt er niet in om het bewustzijn te ontwaken.
Al deze soorten energie zijn verdeeld over verschillende niveaus en dimensies die niets met het bewustzijn te maken hebben.
Het bewustzijn kan alleen worden ontwaakt door bewust werk en rechte inspanningen.
Het kleine percentage bewustzijn dat de mensheid bezit, wordt in plaats van te worden vergroot, meestal nutteloos verspild in het leven.
Het is duidelijk dat wanneer we ons identificeren met alle gebeurtenissen van ons bestaan, we de energie van het bewustzijn nutteloos verspillen.
We zouden het leven moeten zien als een film zonder ons ooit te identificeren met een komedie, drama of tragedie, zo zouden we bewustzijnsenergie besparen.
Het bewustzijn op zich is een soort energie met een zeer hoge trillingsfrequentie.
We moeten het bewustzijn niet verwarren met het geheugen, want ze verschillen zo van elkaar als het licht van de autolampen in verhouding tot de weg waar we rijden.
Veel handelingen worden in onszelf uitgevoerd, zonder enige deelname van datgene dat bewustzijn wordt genoemd.
In ons organisme vinden veel aanpassingen en heraanpassingen plaats, zonder dat het bewustzijn eraan deelneemt.
Het motorische centrum van ons lichaam kan een auto besturen of de vingers besturen die op het toetsenbord van een piano spelen zonder de geringste deelname van het bewustzijn.
Het bewustzijn is het licht dat het onbewuste niet waarneemt.
De blinde neemt ook het fysieke zonlicht niet waar, maar het bestaat op zichzelf.
We moeten ons openstellen zodat het licht van het bewustzijn kan doordringen in de angstaanjagende duisternis van het mijzelf, van het zelf.
Nu zullen we de betekenis van de woorden van Johannes beter begrijpen, wanneer hij in het Evangelie zegt: “Het licht kwam in de duisternis, maar de duisternis begreep het niet”.
Maar het zou onmogelijk zijn dat het licht van het bewustzijn zou kunnen doordringen in de duisternis van het zelf, als we niet eerst het prachtige gevoel van psychologische zelfobservatie zouden gebruiken.
We moeten de weg vrijmaken voor het licht om de duistere diepten van het Ik van de Psychologie te verlichten.
Men zou zichzelf nooit observeren als men geen interesse had om te veranderen, zo’n interesse is alleen mogelijk wanneer men echt van de esoterische leringen houdt.
Nu zullen onze lezers begrijpen waarom we aanraden om de instructies met betrekking tot het werk aan zichzelf keer op keer te herwaarderen.
Het ontwaakte bewustzijn stelt ons in staat om de werkelijkheid direct te ervaren.
Helaas is het intellectuele dier, dat ten onrechte mens wordt genoemd, gefascineerd door de formulerende kracht van de dialectische logica, de dialectiek van het bewustzijn vergeten.
Ongetwijfeld is de kracht om logische concepten te formuleren in wezen verschrikkelijk arm.
Van de these kunnen we naar de antithese gaan en door middel van discussie tot de synthese komen, maar deze laatste op zich blijft een intellectueel concept dat op geen enkele manier kan samenvallen met de werkelijkheid.
De dialectiek van het bewustzijn is directer, het stelt ons in staat om de werkelijkheid van elk fenomeen op zich te ervaren.
Natuurlijke fenomenen komen op geen enkele manier exact overeen met de concepten die door de geest zijn geformuleerd.
Het leven ontvouwt zich van moment tot moment en wanneer we het vastleggen om het te analyseren, doden we het.
Wanneer we proberen concepten af te leiden door dit of dat natuurverschijnsel te observeren, stoppen we in feite met het waarnemen van de realiteit van het fenomeen en zien we er alleen de weerspiegeling van de oude theorieën en concepten in, die op geen enkele manier iets te maken hebben met het waargenomen feit.
De intellectuele hallucinatie is fascinerend en we willen met geweld dat alle verschijnselen van de natuur samenvallen met onze dialectische logica.
De dialectiek van het bewustzijn is gebaseerd op geleefde ervaringen en niet op louter subjectief rationalisme.
Alle wetten van de natuur bestaan in onszelf en als we ze in ons innerlijk niet ontdekken, zullen we ze nooit buiten onszelf ontdekken.
De mens is vervat in het Universum en het Universum is vervat in de mens.
Echt is wat men zelf van binnen ervaart, alleen het bewustzijn kan de werkelijkheid ervaren.
De taal van het bewustzijn is symbolisch, intiem, diep betekenisvol en alleen de ontwaakten kunnen het begrijpen.
Wie het bewustzijn wil ontwaken, moet alle ongewenste elementen die het Ego vormen, het Ik, het Mijzelf, waarbinnen de essentie is gebotteld, uit zijn innerlijk elimineren.