Het Christische Werk

De intieme Christus ontstaat innerlijk in het werk dat verband houdt met de ontbinding van het psychologische Ego.

Het is duidelijk dat de innerlijke Christus alleen verschijnt op het hoogtepunt van onze intentionele inspanningen en vrijwillige lijden.

De komst van het christelijke vuur is de belangrijkste gebeurtenis in ons eigen leven.

De intieme Christus neemt dan de leiding over al onze mentale, emotionele, motorische, instinctieve en seksuele processen.

Het lijdt geen twijfel dat de intieme Christus onze diepe innerlijke redder is.

Omdat Hij perfect is, lijkt Hij imperfect als Hij in ons komt; omdat Hij kuis is, lijkt het alsof Hij dat niet is, omdat Hij rechtvaardig is, lijkt het alsof Hij dat niet is.

Dit is vergelijkbaar met de verschillende reflecties van licht. Als je een blauwe bril draagt, lijkt alles blauw en als je een rode bril draagt, zie je alle dingen in die kleur.

Hoewel Hij wit is, zal iedereen Hem van buitenaf zien door de psychologische bril waarmee hij wordt bekeken; daarom zien de mensen Hem niet als ze Hem zien.

Omdat Hij de leiding neemt over al onze psychologische processen, lijdt de Heer van perfectie onbeschrijflijk.

Omgevormd tot een mens onder de mensen, moet Hij vele beproevingen doorstaan en onbeschrijfelijke verleidingen verdragen.

Verleiding is vuur, de overwinning op verleiding is Licht.

De ingewijde moet gevaarlijk leren leven; zo staat het geschreven; dit weten de Alchemisten.

De ingewijde moet stevig het pad van het Scheermes bewandelen; aan beide zijden van het moeilijke pad zijn er afschuwelijke afgronden.

Op het moeilijke pad van de ontbinding van het Ego zijn er complexe paden die hun wortels precies in de koninklijke weg hebben.

Het is duidelijk dat er vanaf het pad van het Scheermes meerdere paden afsplitsen die nergens toe leiden; sommige daarvan leiden ons naar de afgrond en de wanhoop.

Er zijn paden die ons zouden kunnen veranderen in majesteiten van bepaalde gebieden van het universum, maar die ons op geen enkele manier terug zouden brengen naar de schoot van de Eeuwige Gemeenschappelijke Kosmische Vader.

Er zijn fascinerende paden, van een zeer heilige verschijning, onuitsprekelijk, die ons helaas alleen maar kunnen leiden naar de verzonken involutie van de helse werelden.

In het werk van de ontbinding van het Ego moeten we ons volledig overgeven aan de Innerlijke Christus.

Soms verschijnen er moeilijk oplosbare problemen; plotseling; het pad verdwaalt in onverklaarbare labyrinten en je weet niet waar het verder gaat; alleen absolute gehoorzaamheid aan de Innerlijke Christus en de Vader die in het geheim is, kan ons in dergelijke gevallen wijs oriënteren.

Het pad van het Scheermes is van binnen en van buiten vol gevaren.

De conventionele moraal is nutteloos; de moraal is een slaaf van de gewoonten; van de tijd; van de plaats.

Wat in het verleden moreel was, is nu immoreel; wat in de middeleeuwen moreel was, kan in deze moderne tijden immoreel zijn. Wat in het ene land moreel is, is in het andere land immoreel, enz.

In het werk van de ontbinding van het Ego gebeurt het soms dat als we denken dat het heel goed gaat, blijkt dat het heel slecht gaat.

Veranderingen zijn onontbeerlijk tijdens de esoterische vooruitgang, maar de reactionaire mensen blijven opgesloten in het verleden; ze verstijven in de tijd en donderen en bliksemen tegen ons als we diepgaande psychologische vooruitgang en radicale veranderingen realiseren.

De mensen verzetten zich tegen de veranderingen van de ingewijde; ze willen dat hij verstijft in vele gisteren.

Elke verandering die de ingewijde aanbrengt, wordt onmiddellijk als immoreel geclassificeerd.

Als we de dingen vanuit deze hoek bekijken in het licht van het christelijke werk, kunnen we duidelijk de ineffectiviteit aantonen van de verschillende morele codes die in de wereld zijn geschreven.

Het lijdt geen twijfel dat de Christus, die gemanifesteerd en toch verborgen is in het hart van de werkelijke mens; als Hij de leiding neemt over onze verschillende psychologische toestanden, en onbekend is bij de mensen, in feite wordt gekwalificeerd als wreed, immoreel en pervers.

Het is paradoxaal dat de mensen de Christus aanbidden en Hem toch zulke afschuwelijke kwalificaties toekennen.

Het is duidelijk dat de onbewuste en slapende mensen alleen een historische, antropomorfe Christus willen, van standbeelden en onbreekbare dogma’s, waaraan ze gemakkelijk al hun kromme en ranzige morele codes en al hun vooroordelen en voorwaarden kunnen aanpassen.

De mensen kunnen zich de Intieme Christus in het hart van de mens nooit voorstellen; de menigten aanbidden alleen het Christusbeeld en dat is alles.

Wanneer iemand tot de menigten spreekt, wanneer iemand hen het rauwe realisme verkondigt van de revolutionaire Christus; van de rode Christus, van de rebelse Christus, ontvangt hij onmiddellijk kwalificaties als de volgende: godslasteraar, ketter, kwaadaardig, ontheiliger, heiligschenner, enz.

Zo zijn de menigten, altijd onbewust; altijd slapend. Nu zullen we begrijpen waarom de Christus die op Golgotha is gekruisigd, met alle kracht van zijn ziel uitroept: Vader, vergeef hen, want ze weten niet wat ze doen!

De Christus in zichzelf, zijnde één, verschijnt als velen; daarom is er gezegd dat Hij een perfecte meervoudige eenheid is. Aan degene die weet, geeft het woord macht; niemand heeft het uitgesproken, niemand zal het uitspreken, behalve degene die HEM GEÏNCARNEERD HEEFT.

Het incarneren ervan is fundamenteel in het geavanceerde werk van het gepluraliseerde Ego.

De heer van perfectie werkt in ons naarmate we ons bewust inspannen in het werk aan onszelf.

Het is verschrikkelijk pijnlijk werk dat de Intieme Christus in onze eigen psyche moet verrichten.

In werkelijkheid moet onze Innerlijke Meester zijn hele kruisweg beleven in de diepte van onze eigen ziel.

Er staat geschreven: “Bid tot God en sla met de hamer”. Er staat ook geschreven: “Help jezelf, dan zal ik je helpen”.

Het smeken van de goddelijke Moeder Kundalini is fundamenteel als het gaat om het ontbinden van ongewenste psychische aggregaten, maar de Intieme Christus in de diepste achtergronden van het zelf, opereert wijselijk in overeenstemming met de eigen verantwoordelijkheden die hij op zijn schouders neemt.