Het Gebed op het Werk

Observatie, Oordeel en Uitvoering zijn de drie basisfactoren van de ontbinding.

Eerst: men observeert. Ten tweede: men oordeelt. Ten derde: men voert uit.

Spionnen in de oorlog worden eerst geobserveerd; ten tweede worden ze beoordeeld; ten derde worden ze gefusilleerd.

In de interrelatie bestaat zelfontdekking en zelfonthulling. Wie de omgang met zijn medemens opgeeft, geeft ook de zelfontdekking op.

Elk incident in het leven, hoe onbeduidend het ook lijkt, wordt ongetwijfeld veroorzaakt door een intieme acteur in ons, een psychisch aggregaat, een “Ik”.

Zelfontdekking is mogelijk wanneer we in staat zijn tot alerte waarneming, alerte nieuwheid.

“Ik”, betrapt op heterdaad, moet zorgvuldig worden geobserveerd in onze hersenen, ons hart en onze seks.

Een willekeurige “Ik” van lust kan zich in het hart manifesteren als liefde, in de hersenen als een ideaal, maar door aandacht te besteden aan de seks zouden we een bepaalde onmiskenbare morbide opwinding voelen.

De beoordeling van elke “Ik” moet definitief zijn. We moeten hem op de beklaagdenbank plaatsen en meedogenloos beoordelen.

Elke ontwijking, rechtvaardiging, overweging moet worden geëlimineerd, als we ons werkelijk bewust willen worden van de “Ik” die we uit onze psyche willen verwijderen.

Uitvoering is anders; het zou niet mogelijk zijn om een ​​willekeurige “Ik” uit te voeren, zonder hem eerst te hebben geobserveerd en beoordeeld.

Gebed in psychologisch werk is essentieel voor de ontbinding. We hebben een macht nodig die superieur is aan de geest, als we werkelijk zo’n “Ik” willen desintegreren.

De geest zelf zou nooit een “Ik” kunnen desintegreren, dit is onweerlegbaar, onbetwistbaar.

Bidden is praten met God. We moeten een beroep doen op God Moeder in onze intimiteit, als we werkelijk “Ikken” willen desintegreren; wie niet van zijn Moeder houdt, de ondankbare zoon, zal falen in het werk aan zichzelf.

Ieder van ons heeft zijn eigen bijzondere, individuele Goddelijke Moeder, zij is op zichzelf een deel van ons eigen Wezen, maar afgeleid.

Alle oude volkeren aanbaden “God Moeder” in het diepst van ons Wezen. Het vrouwelijke principe van de Eeuwige is ISIS, MARIA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, enz., enz., enz.

Als we in het louter fysieke een vader en een moeder hebben, dan hebben we in het diepst van ons Wezen ook onze Vader die in het geheim is en onze Goddelijke Moeder KUNDALINI.

Er zijn zoveel Vaders in de Hemel als er mensen op aarde zijn. God Moeder in onze eigen intimiteit is het vrouwelijke aspect van onze Vader die in het geheim is.

HIJ en ZIJ zijn zeker de twee superieure delen van ons intieme Wezen. Ongetwijfeld zijn HIJ en ZIJ hetzelfde Reële Wezen voorbij de “IK” van de psychologie.

HIJ ontvouwt zich in ZIJ en geeft bevelen, leiding en instructies. ZIJ elimineert de ongewenste elementen die we in ons dragen, op voorwaarde van een continue arbeid aan onszelf.

Wanneer we radicaal zijn gestorven, wanneer alle ongewenste elementen zijn geëlimineerd na veel bewuste arbeid en vrijwillig lijden, zullen we fuseren en integreren met de “VADER-MOEDER”, dan zullen we vreselijk goddelijke Goden zijn, voorbij goed en kwaad.

Onze bijzondere, individuele Goddelijke Moeder kan door haar vlammende krachten een van die vele “Ikken” tot kosmisch stof reduceren, die eerder zijn geobserveerd en beoordeeld.

In geen geval zou een specifieke formule nodig zijn om tot onze innerlijke Goddelijke Moeder te bidden. We moeten heel natuurlijk en eenvoudig zijn als we ons tot HAAR richten. Het kind dat zich tot zijn moeder richt, heeft nooit speciale formules, het zegt wat er uit zijn hart komt en dat is alles.

Geen enkele “Ik” lost onmiddellijk op; onze Goddelijke Moeder moet werken en zelfs veel lijden voordat ze een vernietiging van een “Ik” kan bereiken.

Word introvert, richt uw gebed naar binnen, zoek in uw innerlijk uw Goddelijke Dame en met oprechte smeekbeden kunt u met haar spreken. Bid haar om die “Ik” te desintegreren die je eerder hebt geobserveerd en beoordeeld.

Het gevoel van intieme zelfobservatie zal, naarmate het zich ontwikkelt, u in staat stellen de progressieve vooruitgang van uw werk te verifiëren.

Begrip, onderscheidingsvermogen zijn essentieel, maar er is meer nodig als we werkelijk het “MIJZELF” willen desintegreren.

De geest kan zich de luxe veroorloven om elk defect te labelen, het van de ene afdeling naar de andere te verplaatsen, het tentoon te stellen, te verbergen, enz., maar zou het nooit fundamenteel kunnen veranderen.

Er is een “speciale kracht” nodig die superieur is aan de geest, een vlammende kracht die elk defect tot as kan reduceren.

STELLA MARIS, onze Goddelijke Moeder, heeft die kracht, ze kan elk psychologisch defect verpulveren.

Onze Goddelijke Moeder woont in onze intimiteit, voorbij het lichaam, de affecties en de geest. Zij is op zichzelf een vurige kracht die superieur is aan de geest.

Onze bijzondere, individuele Kosmische Moeder bezit Wijsheid, Liefde en Macht. In haar bestaat absolute perfectie.

Goede bedoelingen en de constante herhaling ervan dienen tot niets, leiden tot niets.

Het zou niets opleveren om te herhalen: “ik zal niet wellustig zijn”; de “Ikken” van de lust zouden hoe dan ook in het diepst van onze psyche blijven bestaan.

Het zou niets opleveren om dagelijks te herhalen: “ik zal geen woede meer hebben”. De “Ikken” van woede zouden blijven bestaan ​​in onze psychologische diepten.

Het zou niets opleveren om dagelijks te zeggen: “ik zal niet meer hebzuchtig zijn”. De “Ikken” van hebzucht zouden blijven bestaan ​​in de verschillende achtergronden van onze psyche.

Het zou niets opleveren om ons van de wereld af te zonderen en ons in een klooster op te sluiten of in een grot te wonen; de “Ikken” in ons zouden blijven bestaan.

Sommige kluizenaars in grotten bereikten op basis van strenge disciplines de extase van de heiligen en werden naar de hemel gevoerd, waar ze dingen zagen en hoorden die voor de mens niet te begrijpen zijn; de “Ikken” bleven echter in hun innerlijk bestaan.

Het lijdt geen twijfel dat de Essentie aan de “Ik” kan ontsnappen op basis van strenge disciplines en van de extase kan genieten, maar na de gelukzaligheid keert ze terug in de “Mijzelf”.

Wie gewend is geraakt aan de extase, zonder het “Ego” te hebben ontbonden, gelooft dat hij al de bevrijding heeft bereikt, hij bedriegt zichzelf door te geloven dat hij een Meester is en treedt zelfs de ondergedompelde Evolutie binnen.

We zouden ons nooit uitspreken tegen de mystieke verrukking, tegen de extase en de gelukzaligheid van de Ziel in afwezigheid van het EGO.

We willen alleen de nadruk leggen op de noodzaak om “Ikken” te ontbinden om de uiteindelijke bevrijding te bereiken.

De Essentie van elke gedisciplineerde kluizenaar, die gewend is geraakt aan het ontsnappen aan de “Ik”, herhaalt zo’n daad na de dood van het fysieke lichaam, geniet een tijdje van de extase en keert dan terug als de Geest van de lamp van Aladin in de fles, naar het Ego, naar Mijzelf.

Dan rest hem niets anders dan terug te keren naar een nieuw fysiek lichaam, met het doel zijn leven te herhalen op de tapijt van het bestaan.

Veel mystici die in de grotten van de Himalaya, in Centraal-Azië zijn overleden, zijn nu vulgaire, gewone mensen in deze wereld, ondanks dat hun volgelingen hen nog steeds aanbidden en vereren.

Elke poging tot bevrijding, hoe groots ook, als deze geen rekening houdt met de noodzaak om het Ego te ontbinden, is gedoemd te mislukken.